19-20 ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ರಜತ ವರ್ಷ ಸ್ಥಾನ

ರಷ್ಯಾದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ 19-20 ಶತಮಾನ (ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಆರಂಭದಲ್ಲೇ) - ಈ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಆಶ್ಚರ್ಯ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, "ಸಿಲ್ವರ್ ವಯಸ್ಸು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮುರಿತ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ, ಮತ್ತು ಇದು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರದ ಹೆಸರು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಜೀವನ ಹೂವು ಎಂದು ವಿಭಿನ್ನ ಯುಗದ ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಬದುಕಿನ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ. ಸದ್ಯದಲ್ಲೇ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಪ್ಲವವು ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ತಾತ್ವಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಅಭೂತಪೂರ್ವವಾಗಿ ಹೂಬಿಡುವ ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು. ಇತಿಹಾಸ ರಷ್ಯಾದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು.

ಇದು ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗ ರಷ್ಯನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ yavletsya ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನೆ ಯುಗದ ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ ಹೇಳಲು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ತಜ್ಞರು 1897 ರಲ್ಲಿ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ರಚನೆಗೆ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದು. ಈ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವರ್ಷದ 1917, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕ್ರಾಂತಿ ಒಂದು ಸಮಯ. ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರು ನಿಖರವಾಗಿ ತನ್ನ ಕಾಲದ ತಾತ್ವಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು, ಅಂದರೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಮಹಾನ್ ಕೊಡುಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ರಷ್ಯಾ ಬೌದ್ಧಿಕ ಗಣ್ಯರ ಆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಇವೆ Losev, ಬೆರ್ಡಿಯೇವ್, S. ಫ್ರ್ಯಾಂಕ್ ಡಿ ಮೆರೆಜ್ಕೋವಿಸ್ಕಿ, ಎನ್ Lossky ಮತ್ತು ಇತರ ಬಾಕಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಲೇಖಕ "ಮೈಲ್ಸ್ಟೋನ್ಸ್" ಮುಂತಾದ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ತಾತ್ವಿಕ ಸಂಕಲನಗಳು, "ಲೋಗೊಗಳು", "ರಷ್ಯಾದ ಚಿಂತನೆಯ". ಈ ಕಂಪನಿಯು ಸೃಷ್ಟಿ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಒಂದಾಗಿದೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ Soloviev ತಮ್ಮ ತಾತ್ವಿಕ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಿಲ್ವರ್ ವಯಸ್ಸು ಮುಖ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ "ಗುಡ್ ಸಮರ್ಥನೆ", ಬರೆದರು.

ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಹುಡುಕಾಟ, "ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ" ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಹೇಗೆ ಹುಡುಕಾಟ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಭೇದಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ - ಇದು ವಿವಿಧ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಭಾವಚಿತ್ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 19-20 ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಎಂದು ಕೆಲವೇ ಸ್ಪರ್ಶ ಇಲ್ಲಿದೆ ತಮ್ಮ ಶಿಖರ. ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಅನುಭಾವಿಗಳು, ನೀತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಕಾಂತ್ - ಈ ತತ್ತ್ವದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮೂಲಗಳು ತಾತ್ವಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಅಂಶಗಳು, ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು ರಶಿಯಾ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಶಾಲೆಗಳು, ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಕೇವಲ ಈ ಮೂಲ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ, ವರ್ಗಾವಣೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು, ತಮ್ಮ ಸೃಜನಶೀಲ ಹಾರಾಟವನ್ನು ನಡೆಸಿತು.

ಸಮೃದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ 19-20 ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲದ ರಷ್ಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವತಃ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ Soloviev, ಬಲ್ಗಾಕೊವ್ Florensky, ಎಲ್ Karsavin, ಬೆರ್ಡಿಯೇವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಈ ತತ್ತ್ವದ ಕೋರ್ ರೀತಿಯ ಇದ್ದವು. ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಮಗ್ರ ಮತ್ತು ಸುಸಂಗತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಬೆರ್ಡಿಯೇವ್ ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ Solovyov ರಚಿಸಲು. ಅವರ ಕೆಲಸ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಏರಿಕೆ ನಾಸ್ತಿಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷೈಕ ವಿಚಾರಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ "ಅಲೆ", ಹಾಗೂ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಗೂಡಾರ್ಥದ ಬೋಧನೆಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದ, ಮತ್ತು "ಹಳೆಯ" ವಿಶ್ವದ ಅಂತ್ಯದ ಆಫ್ ನಿರೀಕ್ಷೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಆಗಿದೆ. "ದೇವರ-ಹುಡುಕುವುದು" ಮತ್ತು "ದೇವರ ಕಟ್ಟಡ" ಕೂಡ ಅವರಿಗೆ ಕಹಿ ವಿವಾದ ಕಾರಣವಾದ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ನುಸುಳಿ.

19-20 ಶತಮಾನದ ಕಾಲಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ರಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ನವೀಕರಣ ಬೇಡಿಕೆ ಇಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಆಫ್ ನಾನ್-ಶಾಸ್ತ್ರಾಧಾರದ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸಮಯ ಅಧಿಕೃತ ಚರ್ಚ್ ಕಿರಿಕಿರಿಯ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು. "ಸೌಂದರ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ" ಸಿಲ್ವರ್ ವಯಸ್ಸು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬದಲಿಗೆ ಸಮಾಜದ ಸುಧಾರಣೆ ಪ್ರಭಾವ ಏಕೆಂದರೆ ಚರ್ಚ್ ಟೀಕಿಸಲು, ಇದು ಕೇವಲ ರಾಜ್ಯದ ಸೇವೆ ಹೊಂದಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಛಿದ್ರ ವಿರುದ್ಧ ಸಾಕಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಜೀವನದ ಆರೈಕೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇಡೀ ಫಾರ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಟೀಕಿಸಿದ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ Solovyov, ಆಗಿತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿ ನಾಸ್ತಿಕರನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. sophiology - - ಆಫ್ Soloviev ತತ್ವದ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಮಾಡುವಾಗ ಪರಸ್ಪರ ಕಡೆಗೆ ನಡೆಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು Solovyov, ಬೆರ್ಡಿಯೇವ್ ಅನೇಕ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ, ಆಧುನಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಇದು ನಿಜವಾದ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೆ ನಂಬಿದ್ದರು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಸೋಫಿಯಾ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಪೂರೈಸಲು ಇನ್ನೂ "ಮೂರನೇ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ" ಅಗತ್ಯವಿದೆ. 19-20 ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಮತ್ತು ಬೆರ್ಡಿಯೇವ್ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ - ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿ ಸುಧಾರಣೆ, ಪೂರಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸುವ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೆರ್ಡಿಯೇವ್ ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತುವ ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ಥ ವಿಚಾರಗಳ ಪುನರ್ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ.