ಕ್ಯಾಂಟ್ ಫಿಲಾಸಫಿ

ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಕಂಟ್ ಜರ್ಮನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆದರ್ಶವಾದದ ಸ್ಥಾಪಕರು. ಈ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಕೊನಿಗ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು ಆಗಿದೆ.

ಕ್ಯಾಂಟ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಎರಡು ಅವಧಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು:

• ಸಬ್ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು;
• ಸಮಯವೆಂದರೆ.

ಕ್ಯಾಂಟ್ ತತ್ವದ ಪೂರ್ವ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶನದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಂತ್ ಮನಸ್ಸು, ವರ್ತನೆಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಂವೇದನೆ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಕೌಶಲ, ಗಡಿಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಹಾಗೆಯೇ, ಅವರ ತರ್ಕ, ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಆಸಕ್ತಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ.

ಕ್ಯಾಂಟ್ ನಿರ್ಣಾಯಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ದೊಡ್ಡ ಕೃತಿಗಳು ಸಂಬಂಧವನ್ನು. ಈ "ಪ್ಯೂರ್ ರೀಸನ್ ಕ್ರಿಟಿಕ್," "ಕ್ರಿಟಿಕ್ ಪ್ರಾಕ್ಟಿಕಲ್ ರೀಸನ್" ಮತ್ತು "ಕ್ರಿಟಿಕ್ ಆಫ್ ಜಡ್ಜ್ಮೆಂಟ್" ಆಗಿದೆ.

ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸಬ್ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಂತ್ ಪ್ರಕೃತಿ, ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಆಗಿತ್ತು. ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಫಲಕಗಳಾಗಿದ್ದವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕ್ಯಾಂಟ್ ಎಲ್ಲಾ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳ ಅವರು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳ ಮೊದಲಿಗೆ ಎಂದು ಆಗಿದೆ.

ಕ್ಯಾಂಟ್ ನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಕಾಲದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಮೇಲಿತ್ತು. ಅವರು ನಮ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಇಡೀ ವಿರಳ ಕಣಗಳು ಒಳಗೊಂಡ ಬೃಹತ್ ಆರಂಭಿಕ ಮೇಘ, ಹೊಮ್ಮಿದ ಹೇಳಿದರು. ಆತ ನಿಸರ್ಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಆದಿಯಿಂದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿಕಾಸದ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಮಾನವ ಸ್ವತಃ ತನ್ನನ್ನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನದ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು. ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ - ಇದು ವಿಕಾಸದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ.

ಕ್ಯಾಂಟ್ ನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಸಮಯ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಮುದ್ರೆಯು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಈ ಅವರು ಯಾಂತ್ರಿಕ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಮೂಲ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೂಲ ಕಾರಣ ಅವರು ದೇವರ ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಕ್ಯಾಂಟ್ ಸಮಕಾಲೀನರಾದ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೋಪರ್ನಿಕಸ್ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು ಮಹತ್ವ ಸಮಾನ ಆರಂಭಿಕ ಆರಂಭಿಕ ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಕ್ಯಾಂಟ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಸಮಯವೆಂದರೆ ಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ರಲ್ಲಿ "ಪ್ಯೂರ್ ರೀಸನ್ ಕ್ರಿಟಿಕ್," ಫಿಲಾಸಫರ್ ನಾಸ್ತಿಕತೆ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಡಿಫೆಂಡ್ಸ್ - ರಿಯಾಲಿಟಿ ತಿಳಿಯಲು ಅಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಸಾಬಿತು. ಅವರು ವಿಶ್ವದ ಇದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ, ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮುಂದೆ ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು. ಅರಿವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಆಚೆಗಿನ ಕಾಂಟ್್ನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಭರವಸೆಗಳು, ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ತಕ್ಷಣ ಅನೇಕ ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ ವಿರೋಧಕ್ಕೆ. ಇಂತಹ ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ಕಾಂತ್ ನಾಲ್ಕು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ antinomy ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ antinomy ಎರಡನೇ ಸರಳ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸೀಮಿತ ಜಾಗವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಮೂರನೇ - ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾರಣತ್ವವನ್ನು, ನಾಲ್ಕನೇ - ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿ.

ಕಾರಣ ನಮಗೆ ಎರಡನ್ನು ವಿರುದ್ಧ-sentimentalizing ಒಮ್ಮೆ ಸಾಬೀತು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಚಿಂತನೆ, ಮತ್ತು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ನಲ್ಲಿ ಆಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಂಟ್ ಆಂಟಿಮನಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅರಿವಿನ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ವಾದಿಸಿದರು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು.

ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಂಟ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಜ್ಞಾನವೇ ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಹಾಗೂ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಅವುಗಳು:

• posteriori ಜ್ಞಾನ;
• ಪ್ರಿಯರಿ ಜ್ಞಾನ:
• "ತಮ್ಮನ್ನು ಥಿಂಗ್ಸ್."

ಮೊದಲ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಜ್ಞಾನ ಸ್ವಾಧೀನ ಬಗ್ಗೆ, ಎರಡನೇ - ಮೂಲದಲ್ಲಿ. "ವಿಷಯ ಸ್ವತಃ" - ಕಾಂತ್ ಇಡೀ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸು ಗ್ರಹಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಆಂತರಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ತಿಳಿಯಬಹುದು.

ಉಲ್ಲೇಖಾರ್ಹ ಕಾಂತ್ ನೈತಿಕ ತತ್ವದಲ್ಲಿ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು:

• ಏನು ನಿಜವಾದ ನೈತಿಕತೆ ಇರಬೇಕು;
• ಏನು ನೈತಿಕ ಮಾನವ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಎಂದು.

ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ನಂತರ, ಇದು ಕೆಳಗಿನ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಮಾಡುತ್ತದೆ:

• ಶುದ್ಧ ನೈತಿಕತೆ - ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗ್ರಹಿಸಿದರು ಅನುಕೂಲವಾಗಿದೆ
• ಶುದ್ಧ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸತತ ಸಂಘರ್ಷ ಇವೆ;
• ನೈತಿಕತೆ ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ.