ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಯುಗದ ಸೇರಿದೆ. ಈ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆಗಿದೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೇಲ್ನೋಟ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲ ಎಲ್ಲಾ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ - ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸೇವಕಿ. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯ - ದೇವರ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಾಬೀತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು, ಚರ್ಚ್ ಮತೀಯ ನಿರೂಪಣೆಯ. ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ತರ್ಕ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ (ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಂಚಯ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಯನ್ನು) ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆದ್ಯತೆ ವಿವಾದಗಳು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವ.

ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಕಳೆದ ಮೂರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು:

1. ಸಮರ್ಥನೆಗಳು. ಸ್ಟಡಿ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ, ಸಮಗ್ರ ಸಮಾಜದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಜನರು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ನಡೆಸಿತು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು: ಪವಿತ್ರ ಆರಿಜೆನ್ನ ಮತ್ತು ಟೆರ್ಟುಲಿಯನ್.
2. ಪೆಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ರಿಫ್ರೆಶ್ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಹಿಪ್ಪೋ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಕ್ರೈಸೋಸ್ಟೋಮ್ರ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರೈಸ್ತ ಚರ್ಚ್ಗಳ ತಂದೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯ ಬೈಬಲ್ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾತ್ಮಕ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಜ್ಞಾನದ ಮಾತ್ರ - ನಂಬಿಕೆ. ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಪ್ಪು ಆಯ್ಕೆ.
3. ಸ್ಕೊಲಾಸ್ಟಿಕಾದಲ್ಲಿ. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತೀಯ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ-ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ Akvinsky ಮತ್ತು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿದ್ದವು ಆನ್ಸೆಲ್ಮ್`ಸ್ Kenterberiysky. ಅವರು ವಿಶ್ವದ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ತೆಗೆದು ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳನ್ನು

1. ದೇವರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ಪೂಜಾ - ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.
2. ದೇವರ ಏಳು ದಿನಗಳ ಏನೂ ಔಟ್ ವಿಶ್ವದ ದಾಖಲಿಸಿದವರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ, ಜನರು ಅವನಿಗೆ ಉಪಕೃತನಾಗಿರುತ್ತಾನೋ. ಇತಿಹಾಸ ದೈವಿಕ ಯೋಜನೆಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಲ್ಮೈಟಿ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬರುವ ಮನುಷ್ಯತ್ವವನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ.
3. ಬೈಬಲ್ - ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಪುಸ್ತಕ, ದೇವರ ಪದಗಳ. ಅವರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ - ನಂಬಿಕೆಯ ವಸ್ತು, ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾತ್ರ ಅಳತೆ.
4. ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚರ್ಚಿನ. ನಿಜವಾದ ಲೇಖಕ, ಕೇಳುವ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಯಾರು - ದೇವರ. ಚರ್ಚ್ ತಂದೆ - ಆತನ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು. ಮ್ಯಾನ್ ಒಂದು ನಿರೂಪಕಿಯಾಗಿ ವಿಶ್ವದ ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಇದೆ. ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೇವರ ಸೇರಿದೆ.
5. ಕಲೆ ಹೊಸ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಆಫ್ ಹಳೆಯ ಬೈಬಲ್. ಬೈಬಲ್ - ಸತ್ಯದ ಮಾತ್ರ ಮಾನದಂಡ. ಇದು ಎಂಬ ಕಾನೂನುಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ - ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ತತ್ವಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಅದು - ಪ್ರತಿಫಲನವಾಗುತ್ತದೆ ಆಧಾರದ: ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಒಟ್ಟು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ.
6. ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮೋನ್ನತಿ: ಶಿಕ್ಷಣ, ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅನುಸ್ಥಾಪನ, ಅಂದರೆ, ದೇವರಿಗೆ. ಫಾರ್ಮ್ - ಪ್ರಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕೇಳಿದ್ದಾಗಿ ಆಫ್ ಸಂಭಾಷಣೆ. ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು: ವಿಶ್ವಕೋಶೀಯ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಕುಶಲತೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ತರ್ಕವನ್ನು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್.
7. ಆಶಾವಾದ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಆತ್ಮವಾಗಿ. ದೇವರ ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಆಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮೋಕ್ಷ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸತ್ಯದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ, ಅಂತಿಮ ಗೆಲುವು (ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ) ನ. ಸಹಜೀವನದ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರ ಆಫ್. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಕೆಳಗಿನ ಬಳಸುವ : ಜ್ಞಾನದ ರೂಪಗಳು ಬಹಿರಂಗ, ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಗುಪ್ತಚರ, ಮತ್ತು ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನದ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಇವನ್ನು:

1. ವಿಶ್ವದ ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.
2. ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿನ ಬಹುತೇಕ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ಚಿತ್ರಿಸಿದನು.
3. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳ ಮೋಕ್ಷ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಜನರ ಪಾತ್ರ ವರ್ಣಿಸಬಹುದು.
4. ಮಾನವ ವಿಲ್ ದೈವಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ Nesochetanie ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ.
5. ಒಟ್ಟು, ಮಾತ್ರದ ಡಿಟರ್ಮಿನೇಷನ್ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ.
6. ದೇವರ ಭಾವಿಸೋಣ - ಉತ್ತಮ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ, ನಂತರ ಅಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದು ಮತ್ತು ಏಕೆ ಅವರು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ?
7. ಬೈಬಲ್ ಸತ್ಯಗಳು ಅನುಪಾತ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು.