ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ.

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಯುಗವು ಮನುಕುಲದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಜೀವನ, ಹೊಸ ವಿಚಾರಗಳ ಹುಟ್ಟು, ಹೊಸ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಹೊಸ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವುದು. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜರ್ಮನ್ ದಾರ್ಶನಿಕ I. ಕಾಂಟ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, "ಜ್ಞಾನೋದಯವು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರ್ಗಮನವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದಾನೆ".

ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗವು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯಾಗಿದೆ .

ಭೌಗೋಳಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಡಾರ್ಕ್ ಮಧ್ಯ ಯುಗದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಾರಿಜಾನ್ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ. ಭೌಗೋಳಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು, ಹೊಸ ಭೂಮಿಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರದ ವಿಸ್ತರಣೆ - ಎಲ್ಲವೂ ವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಯುಗದ ಪ್ರಗತಿಪರ ಜನರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚರ್ಚುಗಳು, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಹೊಸ ಕಾಲದ ವಿಜ್ಞಾನ - ಕಾಪರ್ನಿಕಸ್, ಐ. ನ್ಯೂಟನ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಲೋಕದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಜನರ ಹೊಸ ಜಾತಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿತು. ಪ್ರಪಂಚದ ಅವರ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ, "ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿಯಮ", "ಮನಸ್ಸು", "ಪ್ರಕೃತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡವು. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾನೂನಿನೊಂದಿಗೆ ದೋಷಪೂರಿತ ಮತ್ತು ನಟನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಪ್ರಪಂಚವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೋರುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು "ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಾರಂಭ" ಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ವಸ್ತುಗಳ ಆದೇಶವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ನೇರವಾಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಈ ಬೋಧನೆಯನ್ನು "ದೇವತೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು 17 ನೇ ಮತ್ತು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ನಡುವೆ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು.

ಮಾನವ ಸಮಾಜವನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಕೇವಲ ಸಣ್ಣ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು - ವೊಲ್ಟೈರ್, ಡಿಡೆರೊಟ್, ರೂಸೌ, ಲಾಕ್, ಲೊಮೊನೋಸೊವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು - ಮಾನವ ಸಮಾಜವು ಆಧರಿಸಿರುವ ಮತ್ತು ಆಯಾ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಒಳಪಡುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು "ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು" ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ , ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗ ಆಯ್ಕೆ , ಮಾನವ ಘನತೆ, ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳ ಸಮಾನತೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ರಾಜರು ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಒಪ್ಪಂದದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು, ಇದು ಧಣಿಗಳ ತೀವ್ರ ವಿರೋಧಿತ್ವವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಕವಾಗಿತ್ತು - ಮೊದಲು ರಾಜನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ನೀಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು, ಉನ್ನತ ಚರ್ಚಿನ ಶಿರೋನಾಮೆಗಳಿಂದ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ಉಪವಿಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಾಜರುಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಜ್ಞಾನೋದಯದ ವಯಸ್ಸಿನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅನಂತರದ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನೈತಿಕವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಅನಿಯಮಿತ ರಾಯಲ್ ಶಕ್ತಿ, ಶೋಧನೆಯ ಬೆಂಕಿ, ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ಮೂರನೆಯ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಜನರ ಅಸಹ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಸ್ಥಾನ - ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಹಿಂದಿನ ಒಂದು ಘೋರ ಅವಶೇಷವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ದುರ್ಬಳಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ರಾಜನ ವಿಫಲತೆಯು ಈ ಎಲ್ಲವು ಎಂದು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಾದಿಸಿದರು. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಅನುಸರಣೆಗಾಗಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುವ "ಪ್ರಬುದ್ಧ ರಾಜ" ದ ಅನುಕರಣೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಅವರು ನೀಡಿದರು.

ಅನೇಕ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳ ಕಿರುಕುಳ ಅನುಭವಿಸಿವೆ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟವು, ತೀವ್ರವಾದ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿದವು, ನಾಳೆ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಅನೇಕ ವೇಳೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗದ ಮೊದಲ ಚಿಹ್ನೆಗಳಾದ - ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಡಿಡೆರೊಟ್ ಮುದ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಪೋಷಕರನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕಿರುಕುಳಗಳು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನೋದಯದ ವಯಸ್ಸು ಹೊಸ ಸಮಯದ ಒಂದು ಮುಂಗಾಮಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು , ಜನರನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗವು ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ತಂದಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕವು ಯುರೋಪಿನ ದೇಶಗಳ ಆಧುನಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ವಿಶ್ವ ಘೋಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ದಾಖಲೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.