ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಎಂದರೇನು?

ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಮಾಂತ್ರಿಕ ನಿಗೂಢ ಬೋಧನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾತನ ಮತ್ತು ಹೆಲೆನಿಸ್ನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ರಸಕ್ತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ರಹಸ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು - ಹರ್ಮ್ಸ್ ಟ್ರಿಸ್ಮೆಜಿಸ್ಟಸ್, ಪುರಾತನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜ್ಞಾನದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಥೋತ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ, ಗ್ರೀಕರು ಹರ್ಮ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬೋಧನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಇದು.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾಹಿತಿ

ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನವೋದಯದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್ಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಯಿತು. ಈ ಬೋಧನೆಯು ಒಂದು ರಹಸ್ಯವಾದ ನಿಗೂಢ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಜನಪ್ರಿಯ ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಸವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಹರ್ಮೆಟಿಸಮ್ (ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ) ಪ್ರಕೃತಿಯ ಉನ್ನತ ಕಾನೂನುಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು, ಕಾರಣದ ತತ್ತ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸಾದೃಶ್ಯತೆಯ ತತ್ತ್ವದ ಆಧಾರದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.

ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸಾದೃಶ್ಯದ ತತ್ವದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಗುಪ್ತ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರವೀಣರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಯಕೆಗಳ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆರೆಟಿಕ್ ಅರ್ಥ "ನಿಕಟ," ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಮೊಹರು - ಇದು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ.

ಇತಿಹಾಸ

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಅಥವಾ ನಿಗೂಢತೆಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ವದ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಯಹೂದಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕ್ರುಸೇಡ್ಸ್ ನಂತರ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಚರ್ಚಿನ ಆರಂಭಿಕ ಪಿತೃಗಳ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹೆರೆಟಿಸಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಬಿಡಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಕೂಡಾ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, 325 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಬೈಬಲ್ಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಂತೆ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ನಿಕಯಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.

ಎರಡನೆಯ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯವನ್ನು 1227 ರಲ್ಲಿ ದೆವ್ವದ ಉದ್ಯೋಗ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ನಮ್ಮಿಂದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಂತರ ಶತಮಾನಗಳ ಮರೆವು ಬನ್ನಿ.

ನವೋದಯದ ಹರ್ಮೆಟಿಸಮ್

1400 ರಲ್ಲಿ ವೆಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಿತು. ಯೂರೋಪಿಯನ್ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಪುರಾತನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಕೋಸಿಮೊ ಡಿ ಮೆಡಿಸಿಯಿಂದ ಕಳುಹಿಸಿದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಹೆರೆಟಿಕ್ ಹರಳುಗಳ ಪಿಸ್ತೋಯಿಯ ನಕಲುಗಳನ್ನು ತಂದಾಗ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯೆಗಳು ನಂತರ, 1461 ರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಸಿಲಿಯೊ ಫಿಸಿನೊರಿಂದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಹರ್ಮೆಟಿಸಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು.

ನವೋದಯದ ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು 1614 ರಲ್ಲಿ, ವಿಷಯ, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಠ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಠ್ಯದ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಹೆರೆಮೆಟಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಹರ್ಮೆಸ್ ಟ್ರಿಸ್ಮೆಗ್ಸ್ಟಸ್ನ ಕೃತಿಗಳು ಪುರಾತನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಯಾಜಕನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲವೆಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ ಸ್ವಿಸ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಐಸಾಕ್ ಡೆ ಕ್ಯಾಸೊಬೊನ್ನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಪೂರಕವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

1945 ರಲ್ಲಿ, ನಾಗ್ ಹಮ್ಮದಿ ಬಳಿ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೆರೆಟಿಕ್ ಅರ್ಥದ ಬರಹಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಅವರು ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹರ್ಮ್ಸ್ನ ಆಸ್ಕ್ಲಿಪಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಹೆರೆಮೆಟಿಕ್ನ ನಿಗೂಢ ಶಾಲೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಒಂದು ಪಠ್ಯದ ನಡುವೆ ಸಮರ್ಪಣೆ ಭಾಷಣವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ್ದರು.

ಹರ್ಮೆಟಿಸಿಸಂ ಒಂದು ಧರ್ಮ

ಪ್ರವಾಹದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಭಾಗವು ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೆರ್ಮಟಿಕ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ದೇವತೆ (ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಲ್) ಅನ್ನು ದೇವರು (ಆಲ್, ಒನ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅನೇಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಒಂದು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ಜುದಾಯಿಸಂ, ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ, ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ವಾದದ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸಾಲು, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್ ಧರ್ಮಗಳು ಒಂದೇ ಹೃದಯ, ಇದೇ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿ ಲೋಕ ಧರ್ಮವು ಆಮೆಟಿಸಿಸಮ್ನ ನಿಗೂಢ ತತ್ತ್ವಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು.

ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಗಳು

ಅನೇಕ ಹೆರ್ಮೀಟಿಕ್ ಕೃತಿಗಳ ಕರ್ತೃತ್ವವು ಹರ್ಮೆಸ್ ಟ್ರಿಸ್ಮೆಜಿಸ್ಟಸ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಅವರು ನಲವತ್ತೆರಡು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ನಾಶದಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಕಳೆದುಹೋದರು.

ಇಂದು, ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಗ್ರಂಥಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹರ್ಮೆಟಿಸಿಸಮ್ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ "ಎಮರಾಲ್ಡ್ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್", "ಹೆರ್ಮಟಿಕ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಕಿಬಾಲಿಯನ್". ಪ್ರತಿ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡೋಣ.

«ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ಕೇಸ್»

ಈ ಕೆಲಸವು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಹರ್ಮೆಟಿಸಮ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಹರ್ಮ್ಸ್ನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ 16 ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕ ಹರ್ಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪಮಾಂಡರ್ ನಡುವಿನ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಹರ್ಮ್ಸ್ ಪೋಮಾಂಡರ್ನ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ವಿರೋಧಿಯ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಪಚ್ಚೆ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್

ಇದು ಚಿಕ್ಕ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಿಗೂಢ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೆಳಗಿರುವ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವಂತೆ ಇದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪಚ್ಚೆ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಟ್ರಿಪಲ್ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಟ್ರಿಪಲ್ ಕಾನೂನಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳಿವು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹರ್ಮೆಸ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಟ್ರಾಸ್ಮೆಜಿಸ್ಟಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದೆ. ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹೆಬ್ರೋನ್ನಲ್ಲಿ ಹೆರ್ಮೆಸ್ನ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಕಿಬಾಲಿಯನ್

ಈ ಕೆಲಸವು, ಹರ್ಮೆಟಿಸಿಸಮ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, 1912 ರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅನಾಮಧೇಯ ಲೇಖಕರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು "ಮೂರು ಉಪಕ್ರಮಗಳು" ಎಂದು ಕರೆದರು. "ಕಿಬಾಲಿಯನ್" ನಲ್ಲಿ ಹೆಮೆಮೆಟಿಸಮ್ನ ಏಳು ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅವುಗಳೆಂದರೆ:

1. ಮಾನಸಿಕತೆಯ ತತ್ವ: ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ದೇವರ ಮಾನಸಿಕ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ.
2. ಸಾದೃಶ್ಯದ ತತ್ವ (ಅನುವರ್ತನೆ): ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕೆಳ ಲೋಕಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾದೃಶ್ಯ, ಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪ ಮತ್ತು ಅಣುರೂಪವು ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೋಲುತ್ತದೆ.
3. ಕಂಪನ ತತ್ವ: ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಒಂದೇ ಪ್ರೈಮೊರ್ಡಿಯಲ್ನ ವಿಭಿನ್ನ ಕಂಪನಗಳು (ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳು).
4. ಲಯದ ತತ್ತ್ವ: ಎಲ್ಲವೂ ಎರಡು-ಬದಿಯ ನಿರಂತರ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿದೆ: ಅದು ಇಳಿದು ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ತೀವ್ರವಾದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತದೆ.
5. ಧ್ರುವೀಯತೆಯ ತತ್ವ: ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅದರ ವಿರುದ್ಧ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ - ಅದು ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಅಂಚುಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ವಿರೋಧಾಭಾಸದಲ್ಲಿ ರಾಜಿಯಾಗಬಹುದು.
6. ಲಿಂಗ ತತ್ವ: ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಎರಡು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಎರಡು ತತ್ವಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ.
7. ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ತತ್ವ: ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದು ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಈ ಪ್ರಕರಣವು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡದ ಕಾನೂನುಯಾಗಿದೆ.

ಹರ್ಮೆಟಿಸ್ಟ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಗಳು

ಅದರ ನಂಬಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ತತ್ತ್ವವು ಏಕದೇವತೆ, ಪಾಂಥೈಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಬಹುದೇವತೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಕಾಸ್ ಯಾವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಬೋಧನೆಯು ರಾಕ್ಷಸರು, ದೇವರುಗಳು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಮೂಲಾಧಿಕಾರಿಗಳು (ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಂಶಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು) ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಿಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಹರ್ಮೆಟಿಸಿಸಂ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಏಳು ತತ್ವಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಬೋಧನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ.

ಡರಿಯೊ ಸಲಾಸ್

ಚಿಲಿಯ ಚಿಂತಕ ಡರಿಯೊ ಸಲಾಸ್ ಸೋಮ್ಮೆರ್ ಹೆರೆಮೆಟಿಸಮ್ನ ಆಧುನಿಕ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅವರು ಬೇರೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. "ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಡೇರಿಯೊ ಸಲಾಸ್ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದು, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮರ್ಮೆಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅರಿವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು.

ಈ ಬರಹಗಾರ, ಸಂಶೋಧಕ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ 1935 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಡೆ ಚಿಲಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು . ಅವರ ತಂದೆಯು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಅಜ್ಜ ಚಿಲಿಯಲ್ಲಿನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ಲೇಖಕ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಹೋನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು.

ಡರಿಯೊ ಸಲಾಸ್ ಒಂದು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಲುಪುವ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು "ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸುಧಾರಣೆಗೆ, ಮನುಷ್ಯನ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನೆಗೆ ಮಹತ್ತರ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು.

ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಡರಿಯೊ ಸಲಾಸ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಹೆರ್ಮಟಿಕ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಅಲೆಂಡೆಗೆ ಲಾಭೋದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದ ಸಂಘಟನೆಯ ಸ್ಥಾನಮಾನ ದೊರೆಯಿತು. ತರುವಾಯ ಅರ್ಜೆಂಟೈನಾ, ಕೊಲಂಬಿಯಾ, ವೆನೆಜುವೆಲಾ, ಸ್ಪೇನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಅಮೆರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಹೆರ್ಮಟಿಕ್ ಸೈನ್ಸ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಸಹ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವೆನೆಜುವೆಲಾ - ಕ್ಯಾರಾಕಾಸ್ - ಸೈಮನ್ ಬೋಲಿವಾರ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ನ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿಯೂ ಅವರು ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದರು, ಅವರ ಗುರಿಯು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕದ ಜನರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಏಕೀಕರಣವಾಗಿದೆ.

ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಡರಿಯೊ ಸಲಾಸ್ ಆವರಿಸಿದೆ: ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್, ರಷ್ಯನ್, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್, ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಇಟಾಲಿಯನ್, ಲಿಥುವೇನಿಯನ್, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್, ಜರ್ಮನ್, ಅರೇಬಿಕ್, ಜಾರ್ಜಿಯನ್, ಕೊರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಚೈನೀಸ್.