ಜಾನ್ ಲಾಕ್: ಮೂಲ ಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಜಾನ್ ಲೊಕೆ - ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ

ಜಾನ್ ಲಾಕ್ನ ಬೋಧನೆಗಳು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯತ್ವದ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಮಹತ್ವದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿದ್ದವು, ಅವುಗಳು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿತವಾಗಿವೆ. ಅವರು ಹೊಸ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನಂತರ ಇದನ್ನು "ಆರಂಭಿಕ ಬೋರ್ಜೋಯಿ ಉದಾರವಾದದ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

1632 ರಲ್ಲಿ ಪುರಿಟನ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ವೆಸ್ಟ್ಮಿನಿಸ್ಟರ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದಿರುವುದು. ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ತಮ್ಮ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಪ್ರಕೃತಿ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ರಾಬರ್ಟ್ ಬೋಯ್ಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು. ಅವನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಲಾಕ್ ಮೆಟ್ರೊಲಾಜಿಕಲ್ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ. ತರುವಾಯ, ಜಾನ್ ಲೋಕೆ ಅವರು ವೈದ್ಯಕೀಯವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 1668 ರಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ ರಾಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸದಸ್ಯರಾದರು.

1667 ರಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಲಾಕ್ ಅವರು ಲಾರ್ಡ್ ಆಶ್ಲೆ ಕೂಪರ್ರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಈ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ರಾಯಲ್ ಕೋರ್ಟ್ಗೆ ವಿರೋಧ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದು, ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜಾನ್ ಲಾಕ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ, ಸಹವರ್ತಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೈದ್ಯನಾಗಿ ಲಾರ್ಡ್ ಕೂಪರ್ನ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ.

ರಾಜಕೀಯ ಪಿತೂರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರಮನೆಯ ದಂಗೆಯನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸಿದ ಲಾರ್ಡ್ ಆಶ್ಲೇ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ತೀರಗಳನ್ನು ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ನಂತರ ಹಾಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಲಾಕ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋದರು. ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಿಗೆ ತಂದುಕೊಟ್ಟ ಮುಖ್ಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ವಲಸೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಲಾಕ್ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ವರ್ಷಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿದ್ದವು.

17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಬದಲಾವಣೆಯು ಲಾಕ್ ತನ್ನ ತಾಯಿನಾಡಿಗೆ ಮರಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಹೊಸ ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ವಸಾಹತು ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪೋಸ್ಟ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಕಾಯಿಲೆಯು ಅವನನ್ನು ನಿವೃತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಓಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹಿತರ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜಾಡಿನ

ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮೂಲ ತಾತ್ವಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು "ಮಾನವ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಅನುಭವ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ . ಪ್ರಯೋಗವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ (ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ) ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಆಧಾರ ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಅನುಭವ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜಾನ್ ಲಾಕ್ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ಯೋಜನೆಯ ತತ್ತ್ವವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ವಿರೋಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಆಧಾರವು ಸಂವೇದನಾ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಣೆ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ, ನೈಜ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುರುತು

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಜಾನ್ ಲಾಕ್ ರಚಿಸಿದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು "ನಾನ್ಕನಾರ್ಫಿಸಮ್ನ ರಕ್ಷಣೆ" ಮತ್ತು "ಅನುಭವದ ಅನುಭವ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅಪ್ರಕಟಿತ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸಂಘಟನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ "ಟಾಲೆರೆನ್ಸ್ ಸಂದೇಶ" ದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ . ವಿಜ್ಞಾನಿ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಜೆಯ ಅಲಭ್ಯತೆಯ ಹಕ್ಕು ಎಂದು ಧರ್ಮದ ಆಯ್ಕೆ ಗುರುತಿಸಲು ರಾಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಚರ್ಚ್, ವಿಜ್ಞಾನಿ ಪ್ರಕಾರ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿರಬೇಕು; ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಬೋಧನೆಯು ಯಾವುದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ತಡೆಯಬೇಕು. ಹೇಗಾದರೂ, ಭಕ್ತರ ಸಹನೆ ರಾಜ್ಯದ ಕಾನೂನು ಕಾನೂನುಗಳು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಯಾರು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಮಾಡಬಾರದು , ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಜಾನ್ ಲಾಕ್ ನಂಬಿಕೆ. "ಧರ್ಮಾಧಿಪತ್ಯದ ಪತ್ರ" ಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಚಾರಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ರಾಜ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿದೆ.

"ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಗುಪ್ತಚರವು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ" ಎಂಬುದು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ನಂತರದ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವರ ಏಕತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನದು - ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್, ಜಾನ್ ಲಾಕ್ನನ್ನು ನಂಬುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಕೃತಿಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಎರಡು ಹೊಸ ನಿರ್ದೇಶನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸಿದವು - ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಡಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಧರ್ಮವಾದ - ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ.

ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜಾಡು

ಕೇವಲ ಸಮಾಜದ ಸಾಧನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿ ಜೆ. ಲಾಕ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ "ಪಬ್ಲಿಕ್ ಅಡ್ಮಿನಿಸ್ಟ್ರೇಶನ್ ಆನ್ ಟು ಟ್ರೀಟಿಜೆಸ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. "ನೈಸರ್ಗಿಕ" ಜನರ ಸಮಾಜದಿಂದ ರಾಜ್ಯದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕೆಲಸದ ಆಧಾರವಾಗಿತ್ತು. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಾನವಕುಲದ ಯುದ್ಧಗಳು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವೂ ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು "ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಇರಲಿಲ್ಲ." ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವುದು, ಆಸ್ತಿ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸುವ ಯಾವುದೇ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕಾಯಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಜನರು ರಾಜಕೀಯ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ರಾಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಶಾಂತಿಯುತ ರಚನೆಯು ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜಾನ್ ಲಾಕ್ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಸಮಾಜದ ರಾಜ್ಯ ರೂಪಾಂತರದ ಮೂಲ ವಿಚಾರಗಳು ಎಲ್ಲ ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದವು. ಹೊರಗಿರುವ ಒಳನುಗ್ಗುವಿಕೆಗಳಿಂದ ಸ್ವತಃ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಲವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ರಾಜ್ಯವು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ದೇಶೀಯ ಕಾನೂನಿನ ಅನುಸರಣೆಗೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಜಾನ್ ಲಾಕ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ದುರ್ಬಳಕೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸದ ಸರಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜಾಡು

"ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚನೆಗಳು" - J. ಲಾಕೆ ಸಂಯೋಜನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಗುವಿಗೆ ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಗು ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿದೆ, ಅವರು ನೈತಿಕ ಮಾದರಿಯವರು. ನೀವು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಮಗುವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಟ್ಟೆ. ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದಂತೆ ತರಬೇತಿ, ಬೋರ್ಜಿಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅವಶ್ಯಕವಾದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕು. ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ವೋರ್ಸೆಸ್ಟರ್ನ ಬಿಷಪ್ ಟೀಕಿಸಿದರು, ಲಾಕ್ ಪದೇ ಪದೇ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿ

ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ, ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಕ ಎಲ್ಲರೂ ಜಾನ್ ಲಾಕ್. ಹೊಸ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನೋದಯ, ಸಂಶೋಧನೆಗಳು, ಹೊಸ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಗಳು ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ತಮ್ಮ ಗ್ರಂಥಗಳ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು.