Zinaida Gippius: ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಗಳು, ಫೋಟೋಗಳನ್ನು

Zinaida ನಿಕೋಲೇವ್ನಾಳ Gippius - ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಶಿಯನ್ ಕವಿ, ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ. ಈ ಲೇಖನ ಓದಿದ ನಂತರ, ನೀವು ತನ್ನ ಜೀವನದ, ಹಾಗೂ ಮಾಹಿತಿ ಬಿಟ್ಟು Zinaida Gippius ವಂಶಸ್ಥರು ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಂಪರೆ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುವಿರಿ.

ನವೆಂಬರ್ 8, 1869 - ಕವಿಯ ಜನ್ಮ ದಿನಾಂಕ. ಅವರು ತುಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ Belyov ನಗರದ ಜನಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ತಂದೆ - ಕುಲೀನ, ಒಂದು ರಷ್ಯಾ ಸ್ವರೂಪದ ಜರ್ಮನ್, ಒಮ್ಮೆ ಆಗಿತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಕೀಲ. ತಾಯಿಯ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿ ಮತ್ತು ಲೇಖಕ Zinaida Gippius ಯೆಕಟೇನ್ಬರ್ಗ್ ನಿಂದ ಪೊಲೀಸ್ ಮುಖ್ಯ ಮೊಮ್ಮಗಳು. Gippius ಶಿಕ್ಷಣ ಕಿರಿಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ, ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಓದುವ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಅಲ್ಲ.

ಝಡ್ Gippius ಮತ್ತು ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಮೆರೆಜ್ಕೋವಿಸ್ಕಿ

1889 ರಲ್ಲಿ, Zinaida ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿ ಮದುವೆಯಾದ ಡಿಎಸ್ ಮೆರೆಜ್ಕೋವಿಸ್ಕಿ. ಅವರು Tiflis ಬಿಟ್ಟು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅವನೊಂದಿಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಇದು ಅವರು ಕವಿಯಾಗಿ ಅವರ ಚೊಚ್ಚಲ ಅವರು ವರ್ಷ ಮೊದಲು ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಅನೇಕ '52 ಪತಿ Zinaida Gippius ಜೊತೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮಹಿಳೆ ಒಂದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಕೇವಲ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸೃಜನಶೀಲ, ಆದರೆ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪತಿಯ ಅಭಿಜ್ಞರು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು Zinaida Gippius ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸುದೀರ್ಘ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ನಮಗೆ ಭಾಗವಾಗಿ ಮಾಡಲು ... ಸಹ ಒಂದು ದಿನ.", ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ

"ಡೆಕೆಡೆಂಟ್ ಮಡೋನಾ"

ನಮ್ಮ ನಾಯಕಿ ಆರಂಭಿಕ ಕವನಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಎಸ್ಜೆ ಪ್ರಭಾವ Nadson. ಆದರೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತನ್ನ Zinaida Gippius ನಿವಾರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬಯಾಗ್ರಫಿ ತನ್ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ತುಣುಕುಗಳು ಸೃಷ್ಟಿ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಜೀವನದ ಶತಮಾನದ ಸರದಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ರಾಜಧಾನಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದವರ ದಶಕವನ್ನು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಲೇಖಕಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತೀಕರಣ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಮಾಡಲಾಯಿತು - "ಅವನತಿಯ ಮಡೋನಾ". ಆದ್ದರಿಂದ 1895, ಇದು ಪ್ರಕಟವಾದಾಗ, ರಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ "ಸಮರ್ಪಣಾ." "ನಾನು ದೇವರೆಂದು ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ" - ತನ್ನ ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು Zinaida Gippius ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಇಷ್ಟವಾಯಿತು. ಕವಿಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮುಖವಾಡಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಬಹಳ ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಕೇವಲ "ಅವನತಿಯ ಮಡೋನಾ" ಯ ಅತ್ಯಂತ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ Gippius ಮತ್ತು ಕವನ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ್ದರು. Zinaida ಅನೇಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯ ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಇಬ್ಬರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿ

Zinaida Gippius - ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಯ ಮೂಲಕ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಕವಿ. ಅವರು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಬದಲಾವಣೆಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, 1905 ಕ್ರಾಂತಿ, ಸುಮಾರು 15 ವರ್ಷ ಮೊದಲು, ಕವಿ ಲೈಂಗಿಕ ವಿಮೋಚನೆಯ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಅಡ್ಡ ವಿಷಯಾಸಕ್ತಿಯ" Zinaida Gippius ಬೋರ್. ಕ್ರಿಯೆಟಿವಿಟಿ ಅಂಡ್ ಕವಿಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಜೀವನ, ಒಂದು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ "ಅಡ್ಡ ವಿಷಯಾಸಕ್ತಿಯ," ಅವರು ತಮ್ಮ ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ 1893 ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅದಾದ ನಂತರ, ಎದುರಾಳಿ ಆಯಿತು "uchaschey ಚರ್ಚ್." 1901 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು "- samoumalenie ಒಂದೇ ಪಾಪ" ಬರೆದರು. 1901 ರಿಂದ 1904 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ Gippius ತನ್ನ ಪತಿ, ದ್ಮಿಟ್ರಿ ಮೆರೆಜ್ಕೋವಿಸ್ಕಿ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೂಟಗಳು, ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಇದು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಿಗೆ "ನವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ", ಪ್ರದಾನಮಾಡಲಾಯಿತು ಆಗಿತ್ತು. Zinaida Gippius, ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸರ್ವತೋಮುಖವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು "ಹಿಂಡಿನ ಸಮಾಜ" ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಚೇತನ, ಚಾಂಪಿಯನ್ನರಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ.

ಹೌಸ್ Muruzi, ಎಎ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬ್ಲಾಕ್

Merezhkovskys ಬಂದ ಹೌಸ್ Muruzi, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ-ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ತನ್ನ ಭೇಟಿಯ ಯುವ ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ವಿಚಾರವಾದಿಗಳು ಸಂಕೇತ ಒಲವುಳ್ಳ ಫಾರ್ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೊಳದಲ್ಲಿ Gippius, ಮೆರೆಜ್ಕೋವಿಸ್ಕಿ ಸುತ್ತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಇದು ನಿರ್ವಿವಾದದ ಆಗಿತ್ತು. ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಬಹುತೇಕ ಅದನ್ನು Zinaida ಅವನ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕವಿ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ದುರಹಂಕಾರ ಮಾಹಿತಿ Gippius ಒಂದು ನಿವಾರಣೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಪುಟ್. ತನ್ನ ಮತ್ತು ಎಎ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಘಟಕ ಇತಿಹಾಸ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಕೇತಗಳ ವಿಶೇಷ ಪುಟ ಆಯಿತು. ಬ್ಲಾಕ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆ (ಜರ್ನಲ್ "ನ್ಯೂ ವೇ" ನಲ್ಲಿ) ಅದರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಆದರೆ ಈ ಅವರು ಕವಿಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನೇಮಕದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ನಿಲುವುಗಳು ಹೊಂದಿರುವ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಸಂಘರ್ಷದ ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಎರಡು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ

"1889-1903 ಕಲೆಕ್ಷನ್ ಪದ್ಯಗಳ." ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು Zinaida Gippius 1904 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕವಿಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಹೊಸ ಸಂಗ್ರಹ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. 1910 ರಲ್ಲಿ, ಎರಡನೆಯ ಪುಸ್ತಕ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ 1903 ರಿಂದ 1909 ಗೆ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇತ್ತರು. 1904 ರ ಪ್ರಕಟಣೆ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದ ಬದುಕಿಗೆ ಬಹಳ ಘಟನೆ. ಆನ್ ಐ, ಇದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಅವರು Zinaida ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಆಧುನಿಕತಾವಾದದ ಎಲ್ಲಾ 15 ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಬರೆದರು. ಅವರ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳು ಮುಖ್ಯ ಥೀಮ್, ಆನ್ ಪ್ರಕಾರ - "ಹೃದಯ ಲೋಲಕ ನೋವಿನ ಸ್ವಿಂಗ್." VY ಬ್ರೂಸ್, ಸೃಜನಶೀಲತೆ Gippius ಅಭಿಮಾನಿ, ಕವಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ರಾಜ್ಯಗಳು ಸೆರೆಹಿಡಿದರು ತನ್ನ ಜೀವನದ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ "ಅಜೇಯ ಸತ್ಯಸಂಧತೆ," ಹೈಲೈಟ್ 'ಬಂಧಿತ ಆತ್ಮವನ್ನು. "

ಸಾಗರೋತ್ತರ

1905 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ Zinaidoy Gippius ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಕೊಡುಗೆ ಇದು ಒಂದು ಕ್ರಾಂತಿ, ಇತ್ತು. Merezhkovskys ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ 1906 ರಿಂದ 1908 ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಇದ್ದವು. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದೆರಡು ಇವರಲ್ಲಿ ಬಿ.ವಿ. ಆಗಿತ್ತು, ವಲಸೆಗಾರರಿಂದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಾಪ್ತರಾದರು Savinkov, Zinaida ತಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. 1908 ರಲ್ಲಿ Merezhkovskys ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಘಟಕ, ಬೆರ್ಡಿಯೇವ್, ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ರೀತಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ-ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮಾಜದ ಭಾಗವಹಿಸಿದಳು VI ನೇ ಇವನೋವ್.

ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ

ಕಲ್ಪಿತ ಆಂಟನ್ Krayny ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಂಬ ವಿಮರ್ಶಕರಾಗಿ Zinaida Gippius. 1900 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಬೋಧಕ, ಅದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮೇಲೆ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಆಗಿತ್ತು. ಒಂದು ಸಾಹಿತ್ಯಕ ವಿಮರ್ಶಕರಾಗಿ Gippius ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜರ್ನಲ್ "ರಷ್ಯಾದ ಆಸ್ತಿ" ಮತ್ತು "ಸಮತೋಲನ" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಟಾಪ್ ಲೇಖನಗಳು 1908 ಪುಸ್ತಕ "ಲಿಟರರಿ ಡೈರಿ" ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಬರಹಗಾರ ಆಯ್ಕೆ. ಇದು Zinaida Gippius (ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಈ ಖಚಿತಪಡಿಸಲು ಇದು) ಋಣಾತ್ಮಕ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಾಜ್ಯದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಹೇಳಿದರು ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು ನಾಶ ಹಾಗೂ 19 ಶತಕಗಳನ್ನು ಜೀವಿಸಿದ್ದ ಧಾರ್ಮಿಕ ತಳಹದಿಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ಸಂಬಂಧಿತವಾಗಿತ್ತು. Gippius ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಲಾವಿದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಔಟ್ ಮತ್ತೊಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿ "ohristianitsya" ಯಾವ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ನೇರ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರಭಾವ, ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಈ ಕವಯಿತ್ರಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಆಧಾರಿತ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ "ಜ್ಞಾನ", ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗಾರ್ಕಿ ನೇತೃತ್ವದ ಹಾಗೂ ವಿರೋಧಿ ಸಾಹಿತ್ಯ-, ಪರವಹಿಸಿದ ಬರಹಗಾರರು ವಿರುದ್ಧ ಗುರಿಯನ್ನು.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರತಿಫಲನ Hippius ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು

ಈ ಲೇಖನದ ನಾಯಕಿ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಉದಾರೀಕರಣ ರಲ್ಲಿ ಮಾನವತಾವಾದ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಹಳೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಆಧರಿಸಿವೆ ಅದೇ ಸವಾಲನ್ನು ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ 1916 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಗಮನಿಸಿದರು, "ಹಸಿರು ರಿಂಗ್" ಮಾಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು 5 ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಅವರ ಕಥೆಗಳು, ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ. 1911 ರಲ್ಲಿ, Zinaida Gippius ಸಮಾಜದ ಸುಧಾರಣೆ ಶಾಂತಿಯುತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿ ನಂಬಿಕೆ ವೈಫಲ್ಯ ವಿವರಿಸುವ ಕಾದಂಬರಿ "ಡೆವಿಲ್ ಡಾಲ್", ಬರೆದರು.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರತಿಫಲನಕ್ಕೆ ಧೋರಣೆಯ

ಮೂಲಕ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ 1917 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ಹಠವಾದಿತನವನ್ನು Zinaida Gippius ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಕವಿ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಈ ಈವೆಂಟ್ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಒಡೆತನದ ಮೂಡ್, ", ಕೊನೆಯ ಕವನಗಳು. 1914-1918" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ Gippius ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತವೆ, ಹಾಗೂ ರಾಜಕೀಯ ವಲಸಿಗ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ 1920 ರಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡ "ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಡೈರಿ", 1918 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಪ್ರಕಟವಾದ (1975) ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ (1982 ರಲ್ಲಿ).

ಮತ್ತು Gippius ದಿನಚರಿಗಳು ಆ, ಮತ್ತು ಕವನ, (ಪುಸ್ತಕ "ಕವನಗಳು. ಡೈರಿ 1911-1921" 1922 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು) ಮತ್ತು ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಯ "ಕಾಮನ್ ಕಾಸ್" ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆ ಅಂತಿಮಗತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ. Zinaida ರಷ್ಯಾ ಪೂಜ್ಯಭಾವವಿಲ್ಲದೆ ಕಳೆದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿಕೆ. ಅವರು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮುಂಬರುವ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಕವಿ 1917 ಕುಸಿಯಿತು ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವಶೇಷಗಳು ಉಲ್ಬಣವಾಗುತ್ತಿರುವ ಕಾಮೋನ್ಮತ್ತತೆಗೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ಲಾಗ್ಸ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಹಳೆಯ ವಿಶ್ವದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಈ Zinaida Gippius ಒಂದು ಅನನ್ಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ". ಜೀವನದ ಕೋರ್ಸ್" ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ತಿಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಲೆಟರ್ಸ್ ಸಣ್ಣ ವಿಚಾರಗಳು ಸರಿಪಡಿಸಲು, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದುರಂತ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತಿವೆ ಘಟನೆಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಚಿತ್ರವನ್ನು ವಂಶಸ್ಥರು ಮಾಡುತ್ತದೆ "ಮೆಮೊರಿ ಕಾಣೆಯಾಯಿತು".

ಕ್ರಾಂತಿ ಒಪ್ಪುವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಛಿದ್ರ

ಬ್ರ್ಯುಸೋವ್, ಬ್ಲಾಕ್, ಎ ಬೆಲಿ ಜೊತೆ - Zinaidy Gippius ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ದ್ವೇಷ ಕವಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಗಳು ಒಡೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿತ್ತು. 1925 ರಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ ಚಕ್ರ "ಲೈವ್ ಪರ್ಸನ್", ಆಧಾರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ದೇಶೀಯ ದೃಶ್ಯದ - ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಈ ಅಂತರವನ್ನು, ಹಾಗೂ 1917 ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಘಟನೆಗಳು ಕಾರಣವಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ. ಕ್ರಾಂತಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಜಿ ಮೈತ್ರಿಕೂಟಗಳ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಕ್ರಾಂತಿ ಅನ್ನು Zinaidoy Gippius ವಿವರಿಸಿದರು (ಇದು ರಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಬ್ಲೋಚ್ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಒಂದು ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಬಿರುಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಫೋಟ) "ಒಂದು ಸೊಗಸಾದ ಬೇಸರ" ಮತ್ತು ಏಕತಾನತೆಯ ದಿನಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ "ಸ್ನಿಗ್ಧತೆಯ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುವುದನ್ನು." ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವಾಡಿಕೆಯ Zinaida "ಅಂಧ ಮತ್ತು ಕಿವುಡ" ಬಯಕೆ ಬಂತು ಆದ್ದರಿಂದ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಆಗಿತ್ತು. "ಮಹಾನ್ ಹುಚ್ಚು" ಕವಿ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು, ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಮೂಲಕಾರಣ. ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖ, ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, "ಬಲವಾದ ಮೆಮೊರಿ" ಮತ್ತು "ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ" ನಿರ್ವಹಿಸಲು.

ಸೃಷ್ಟಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಲಸಿಗ

ವಲಸೆ ಸೃಜನಶೀಲತೆ Gippius ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಸುಕಾಗುವ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. Zinaida ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಮನವರಿಕೆ ಕವಿ ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ದೂರ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು: "ಭಾರೀ ತಣ್ಣನೆಯ" ತನ್ನ ಆತ್ಮ ಆಳ್ವಿಕೆ, ಅವರು "ಹಾಕ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು." ಮಾಡಿದರೆ ಮೃತನ ನಂತರದ 1938 ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ಕವನಗಳು ಅಂತಿಮ ಸಂಗ್ರಹ "ಕಾಂತಿ", ಪ್ರಮುಖ ರೂಪಕ. ಇದು, ಒಂಟಿತನ ಕವಿ ಎಲ್ಲಾ ಕಣ್ಣುಗಳು "ವಾಕಿಂಗ್ ಕಳೆದ" (ಈ ಪದಗಳನ್ನು 1924 ರಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿತ Gippius ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳು, ಪ್ರಮುಖ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿ) ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕವಿ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ವಿದಾಯ ಮುಂದೆ ಜಗತ್ತಿನ ಪದಗಳು ಬರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯಿಂದಾಗಿ ಹಠವಾದಿತನವನ್ನು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬದಲಿಗೆ. ಬುನಿನ್, ಅತಿರೇಕವಿಲ್ಲದ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ ಹೆಸರಿನ ಕವಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಇದು Zinaidy Gippius, ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ "ವಿದ್ಯುತ್ ಕವನ." "ಕಾಂತಿ" ವಿಮರ್ಶಿಸುತ್ತಾ, Khodasevich "ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಆತ್ಮ" Gippius ಅವುಗಳನ್ನು ಹೋರಾಟ ಎಂದು 'ಅತಿರಮ್ಯವಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸು. "

"ಗ್ರೀನ್ ಲೈಟ್"

ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಭೂತ Zinaida Gippius ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡ. ಬಯಾಗ್ರಫಿ, ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಗಳು, ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಕವಿಯ ಮರಣಿಸುವವರೆಗೆ ಸುಮಾರು ಕಾಲ ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಆಧರಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ 1925 ರಿಂದ 1940 ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ "ಗ್ರೀನ್ ಲೈಟ್" ಎಂಬ ಕಂಪನಿ, ಆಧರಿಸಿತ್ತು. ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಉದ್ದೇಶ - ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಯಾರು ವಿವಿಧ ಸಾಹಿತ್ಯಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಕ್ಕೂಟ, ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು Gippius ಈ ವೃತ್ತದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೂತ್ರವನ್ನು ರಶಿಯಾ ಗಡಿ, ಅದರಿಂದಾಚೆಗೆ ವೀಕ್ಷಣೆ ಹಂಚಿದ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ನೀವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಕಲಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ನೀವು ಉದಾರ-ಮಾನವತಾವಾದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಹಳತಾಗಿ "ತತ್ತ್ವ" ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಗಮನಿಸಬೇಕು "ಗ್ರೀನ್ ಲೈಟ್" ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಉಚಿತ ಎಂದು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಭಾಗಿಗಳ ನಡುವೆ ಅಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಇದ್ದವು.

ಪುಸ್ತಕದ Zinaida Gippius ಬರೆದ ಮೆರೆಜ್ಕೋವಿಸ್ಕಿ, (ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ) ಬಗ್ಗೆ

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆ Zinaida ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅಪೂರ್ಣ ಉಳಿದು ತನ್ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪುಸ್ತಕ, ಹಾಗೂ ಕವಿಯ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ. ದ್ಮಿಟ್ರಿ ಮೆರೆಜ್ಕೋವಿಸ್ಕಿ 1941 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ತನ್ನ ಗಂಡನ ಸಾವಿನಿಂದ ಹಾರ್ಡ್ Zinaida ಬದುಕುಳಿದರು. ಅವರ ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಅವರು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದರು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಾರಣಗಳು ತಿಳಿದು - ಅವರು ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆದ ಇದು ಒಂದು ಅನಿಶ್ಚಿತ ಪರಿಣಾಮದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು.

ತನ್ನ ಜೀವನದ Gippius ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳ ಗಂಡನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಕೆಲಸ ನೀಡಿದರು. ಇದು 1951 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಿತು. ಅವನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಕಾಸದ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ ಧಾರ್ಮಿಕ ತಾತ್ವಿಕ ಸಭೆಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ - ಪುಸ್ತಕದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿ Dmitriyu Sergeevichu ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 9, 1945, Zinaida Gippius ನಿಧನರಾದರು. ಕವನ ಇದು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಕೆಲಸ ಅನೇಕ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.