ಮೈಸ್ಟರ್ Eckhart: ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಾರ್ಕಿಕ

ಮೈಸ್ಟರ್ Eckhart (1260 - 1327) - ಜರ್ಮನ್ ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಬೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ: ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಲು. ಗೂಡಾರ್ಥದ ಅನುಭವದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಅವರನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಶೋಧನೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಮೂಲಕ ನಾಸ್ತಿಕವಾದಿ ಆರೋಪ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವನ ಬರಹಗಳು ಅಸಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಖಂಡನೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಳಗಿನ ಇಂದ್ರಿಯಾತೀತ ಅನುಭವ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವನ್ನು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು Silesius, ನಿಕೊಲಾಯ್ Kuzansky, Beme Yakob, Ekhart Meyster, ಕಿಯರ್ಕೆಗಾರ್ಡ್, Frantsisk Assizsky, ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಪಠ್ಯಕ್ರಮ ವೀಟಾ

Eckhart ವಾನ್ Hochheim Tambahe ರಲ್ಲಿ ಗೊತ ಬಳಿ ಇಂದು ಮಧ್ಯ ಜರ್ಮನಿ ತುರಿಂಗಿಯಾ ಜನಿಸಿದರು. ಇದು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು ಪ್ರಭಾವಿ ಭಾಗದ ದಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮಧ್ಯಯುಗದ ಯುರೋಪ್. ಅಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಇತರ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ, ಮ್ಯಾಗ್ಡೆಬರ್ಗ್ ಆಫ್ Mechthild, ತೋಮಸ್ Myuntser ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್ Lyuter.

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಾಹಿತಿಯು Eckhart ಗಣತಿ ಉಳಿಯಿತು, ಆದರೆ 15 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹತ್ತಿರದ ಎರ್ಫರ್ಟ್ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಆರ್ಡರ್ ಸೇರಲು ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು. ಆರ್ಡರ್ 1215 ಸೇಂಟ್ ದಕ್ಷಿಣ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ನ ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಡೊಮಿನಿಕ್ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಒಂದು ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಸ್ಪೀಕರ್ ಆಗಲು ತರಬೇತಿ, ಬೋಧಿಸಿದರು ಇಷ್ಟ. 1280 ರಲ್ಲಿ Eckhart ಕಲೋನ್ ಗೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಲ್ಲದೇ ಗದ್ಯದ 3 ವರ್ಷಗಳ ಅಧ್ಯಯನ 5 ವರ್ಷಗಳ ಸೇರಿದಂತೆ ಮೂಲ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ತರಗತಿಗಳು ನಡುವೆ ಇದು 3 ಗಂಟೆಗಳ ಏಕಾಂತ ಜೀವನದ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, Orationes Secretae ಓದುವ ಒಂದು ದಿನ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮೂಕ ಆಗಿತ್ತು. ಚರ್ಚ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ - ಕಲೋನ್ ನಲ್ಲಿ ಉರ್ಖುಹರ್ಟ್ ಅತೀಂದ್ರಿಯ-ಶಾಲಾ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ Fomy Akvinskogo ಭೇಟಿಯಾದರು. 1293 ಮೂಲಕ Eckhart ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಆತನನ್ನೇ ದೂರುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ಯಾರಿಸ್ ವ್ಯಾಸಂಗ

1294 ರಲ್ಲಿ ಅವರು "ವಾಕ್ಯಗಳು" ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಪೆಟ್ರಾ Lombardskogo ಅಧ್ಯಯನ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಅವರು ಮತ್ತು, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಕೆಲಸ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಓದಲು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಶಿಕ್ಷಣ ಕೇಂದ್ರ. ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಇವರು ಅಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ನಲ್ಲಿ ದಿ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಸೇಂಟ್-ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ನೇಮಕವಾಗುತ್ತಾನೆ ಅಬಾಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಎರ್ಫರ್ಟ್ ಬಹು ಅವರ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾದ. ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಉತ್ತಮ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅದಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ದಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಕ್ಸೋನಿ, ಇದು ಇದ್ದವು 48 ಮಠಗಳು. Eckhart ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ದಕ್ಷ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಆದರೆ ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಉತ್ಸಾಹ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೂಚನಾ ಮತ್ತು ಉಪದೇಶ.

ಮೇ 1311 ರಲ್ಲಿ Eckhart ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಇನ್ನೂ ಅದರ ಖ್ಯಾತಿಯು ಮತ್ತೊಂದು ದೃಢೀಕರಣ ಆಗಿತ್ತು. ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲು ಎರಡು ಬಾರಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ವಿದೇಶಿಯರು ವಿರಳವಾಗಿ ಸವಲತ್ತು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. (- "ಮಾಸ್ಟರ್", "ಶಿಕ್ಷಕ" ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮೆಜಿಸ್ಟರ್ ರಿಂದ) ಈ ಪೋಸ್ಟ್ ಅವರನ್ನು ಮೈಸ್ಟರ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ನೀಡಿದರು. ಪ್ಯಾರಿಸ್, Eckhart ವೇಳೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬಿಸಿ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಿಂದ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವು ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಆರ್ಡರ್, ಅವಿದ್ಯಾವಂತ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸದಸ್ಯರು ತರಬೇತಿ ಆಗಿತ್ತು. ಆತನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಬಲವಾದ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿ ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆಯಿತು. ಮೈಸ್ಟರ್ Eckhart ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ಭರ್ತಿ ಅಂಶ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಇದು ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬೈಬಲ್ನ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಬೋಧನೆಗಳು ಕಡೆಗಣಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಂಕೀರ್ಣ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸರಳಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಸರಳ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಹೆಚ್ಚಲು ತನ್ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು.

ರಲ್ಲಿ 1322 Eckhart, ದಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬೋಧಕ ದಿ ಸಮಯ, ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದನು ಕಲೋನ್, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಡಿದ ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾಷಣ.

ಮನುಷ್ಯನ ದೈವತ್ವದ

Eckhart ತತ್ವದ ಮನುಷ್ಯನ ದೈವತ್ವದ ಒತ್ತಿ. ಆತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ದಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕ ನಡುವೆ ದಿ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇವರು. ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಒಂದು ಹೀಗಿದೆ: "ನಾನು ದೇವರ ನೋಡುವ ಕಣ್ಣನ್ನು ದೇವರು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಇದು ಅದೇ ಕಣ್ಣಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ -. ಒಂದು ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಣ್ಣಿನ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರೀತಿ "

ಈ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ಎಂದು ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆ - ಒಂದು. ಅವನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ದೇವರ ಸಾಮಿಪ್ಯ ಒತ್ತು, ಪೂರ್ವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಎಷ್ಟು Eckhart ಹೇಳಿಕೆಯ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಶಾಲ ಮನಸ್ಸಿನ

ಅವರು ದೇವರ ಇರುವಿಕೆಯ ಗ್ರಹಿಸುವಂತಾಗಿದ್ದಾರೆ ಸಲುವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಮನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿತು ಮೈಸ್ಟರ್ Eckhart, ಬದ್ಧ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಆಗಿತ್ತು. "ಮನಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯ ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುವ. ಪ್ರಶಾಂತ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏನು? ಏನು ಮತ್ತು ಹಾದುಹೋಗುವ ಇಲ್ಲ ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯ ಬಂಧಗಳು ಉಚಿತ ಚಿಂತೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏನೂ ಕಾಮ್ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಒಂದಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಫಾರ್ ಡೆಡ್. "

ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ

Eckhart ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಲಿತ. ಇತರ ಗೂಡಾರ್ಥದ ಬೋಧನೆಗಳು ಲೈಕ್, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮೈಸ್ಟರ್ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಂತಹ ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಲೌಕಿಕ ಗೊಂದಲ, ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮುರಿಯಲಾಗದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. "ದೇವರೊ ಖಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳ ತುಂಬಿಸಬೇಕು; ದೇವರ ತುಂಬಿದ ಬೇಕಿರುವ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಖಾಲಿ ಇರುವಂತೆ. "

ದೇವರ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿತ್ವವನ್ನು

ಮೈಸ್ಟರ್ Eckhart ದೇವರು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು, ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇಡಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇವರ ಮಧ್ಯೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಆದಾಗ್ಯೂ ನಂಬಿದ್ದರು. "ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅದೇ ದೇವರ ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲವೂ ಅದೇ ದೇವರ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕಿದೆ."

Eckhart ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಾರ್ಥವನ್ನು ಆಗಿತ್ತು ಆತ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಹೊರಬರಲು ಸಹಾಯ ವಿಶ್ವದ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸೇವೆಗೆ ಆಡಿದರು.

ನಾಸ್ತಿಕವಾದಿ ಆರೋಪ

ಅದರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಏರಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಚರ್ಚಿನ ಕೆಲವೊಂದು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಬೋಧನೆಗಳ ನಾಸ್ತಿಕವಾದಿ ಐಟಂಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಕಲೋನ್ ನ ಆರ್ಕ್ ಬಿಷಪ್ ಜನಪ್ರಿಯ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ Eckhart ಸರಳ ಮತ್ತು ಅಶಿಕ್ಷಿತ ಜನರು, ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಳವಳ "ಸುಲಭವಾಗಿ ತನ್ನ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ದೋಷ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು."

1325 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಸ್ಟ್ರಾಸ್ಬರ್ಗ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ಪೋಪ್ ಜಾನ್ XXII ಮನವಿಯ ಮತ್ತು ಬೋಧಕ ಕೆಲಸ ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಘೋಷಿಸಿತು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ. ಆದರೆ 1326 ರಲ್ಲಿ, ಮೈಸ್ಟರ್ Eckhart ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ನಾಸ್ತಿಕವಾದಿ ಆರೋಪಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1327 ರಲ್ಲಿ ಕಲೋನ್ ನ ಆರ್ಕ್ ಬಿಷಪ್ ವಿಚಾರಣಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಫೆಬ್ರವರಿ 1327 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬೋಧಕ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಒಂದು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ರಕ್ಷಣಾ ಮಾಡಿದ. ಅವರು ಏನೋ ಮಾಡುವ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಮುಗ್ಧತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು. ಮೈಸ್ಟರ್ Eckhart ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ವಾದಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಉದ್ದೇಶ ಇದ್ದುದರಿಂದ ಉತ್ತಮ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ದೇವರ ಒಂದು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು. ಬಹುಶಃ ಅವರು ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಜನರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿತ್ತು.

"ಅಜ್ಞಾನ ಕಲಿಸಲು ಅಲ್ಲ, ಅವರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಎಂದಿಗೂ, ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಹಿಂದೆಂದೂ ದೇಶ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಕಲೆ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಬುದ್ಧ ಜನರಿಗೆ ಅಜ್ಞಾನ ಅವುಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿ ಆಶಯದಿಂದ ಅಜ್ಞಾನ ಟೀಚ್. "

"ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೀತಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮಾಡಬೇಕು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯ ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ದೇವರಿಗೆ: ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತೆ ಸ್ವಭಾವವು ಮಾಸ್ಟರ್, ದೇವರ ಇರುವಿಕೆಯ ಮತ್ತು ದೇವರ ಅದನ್ನು ಏರಿಸುವ ಇರುತ್ತದೆ."

ಪಾಪಲ್ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಡೆತ್

ಅವರು ಕಲೋನ್ ನ ಆರ್ಕ್ ಬಿಷಪ್ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ನಂತರ, ಮೈಸ್ಟರ್ Eckhart ಪೋಪ್ ಜಾನ್ XXII ಬೋಧಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ತನಿಖೆ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಯೊಂದಕ್ಕೆ ನಿರ್ಮಿಸಿರುವುದು ಅವಿಗ್ನಾನ್, ಹೋದರು. ಪೋಪ್ ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮುನ್ನ ಇಲ್ಲಿ Eckhart 1327 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ತನ್ನ ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಕೆಲವು ಮೈಸ್ಟರ್ ನಾಸ್ತಿಕವಾದಿ ಎಂಬ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಲ್ಲಗಳೆಯುವ 17 ಐಟಂಗಳನ್ನು ಈ ಸಂದೇಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತೋರ್ವ 11 ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಇದು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಬೋಧನೆಗಳು ಬಿಂಬಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು Eckhart ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ದೋಷವಿಲ್ಲದ ಉಳಿದು,, ಅವನ ಸಾವಿನ ಮೊದಲು ತನ್ನ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರಾಜಿ ಆತನ ಟೀಕಾಕಾರರು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಗರು ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುವ ಆಗಿತ್ತು.

ಪ್ರಭಾವವನ್ನು Eckhart

ಜನಪ್ರಿಯ ಬೋಧಕ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯು ಪೋಪ್ ಖಂಡಿಸುವ ತಮ್ಮ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಆರ್ಡರ್ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾಗಿದ್ದರು ಮಾಡಿಲ್ಲ Ekhart Meyster, ತಮ್ಮ ಬರಹಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರಭಾವ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ತನ್ನ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಗೆ ಅನೇಕ ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಪ್ರದೇಶಾದ್ಯಂತ ಸಮುದಾಯಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಹೊಸ ನಾಯಕರು Eckhart ಕಡಿಮೆ ಆಮೂಲಾಗ್ರ, ಆದರೆ ಅವರು ತನ್ನ ಬೋಧನೆ ಇದ್ದರು.

ಮಿಸ್ಟಿಕ್ ಮೈಸ್ಟರ್ ಅನಾಮಿಕ 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೃತಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು ಅನ್ನು ಬಹುಪಾಲು ಕಾಣುತ್ತದೆ "ಜರ್ಮನೇಷಿಯಸ್ನ ಥಿಯಾಲಜಿ." ಈ ಕೆಲಸ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. "ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಜರ್ಮನೇಷಿಯಸ್ನ" ಆಗಿತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಧಾರಗಳಿಂದ ದಿ ಪಾತ್ರದ ದಿ ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಮತ್ತು ಒತ್ತಿ ದಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೇರ ಸಂವಹನ ದೇವರನ್ನು. ಈ ವಿಚಾರಗಳು ಆತನು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಜಾತ್ಯತೀತ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು.

ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ

ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಹೊಸದಾಗಿ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ, ಮೈಸ್ಟರ್ Eckhart ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿತು. ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಹ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು: «Eckhart ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಡಸ್: ದೇವರ ನೀವು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಅತ್ಯಂತ ಎಲ್ಲಾ - ನೀವೇ ಹೊರಬರಲು ಮತ್ತು ದೇವರು ದೇವರ ಎಂದು ಅವಕಾಶ ಹೊಂದಿದೆ. ನೀವು ಜೀವಿಗಳು, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ರಜೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಹಿಂದಿನಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ Eckhart ಬದಲಾಗಿ, ಕೇವಲ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅವರು ನೈಜವಾಗಿ ದೇವರ ಸಾಧಿಸಲು ಅಲ್ಲಿ, ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. "

ಚರ್ಚ್ ವೈದ್ಯರ ಮತ್ತು ಸಹ ಡೊಮಿನಿಕನ್ - ಹಲವು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಕರು ಜರ್ಮನ್ ಬೋಧಕ ಬೋಧನೆಗಳು ಸುದೀರ್ಘ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು Fomy Akvinskogo ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಹೋಲುತ್ತದೆ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. Eckhart ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ಗ್ರಂಥಮಾಲೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿ.

ಮೈಸ್ಟರ್ Eckhart ತನ್ನ ಕೆಲಸ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ಭಾರತದ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನಿಗೂಢ ಗ್ರಂಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೈಸ್ಟರ್ ಬೋಧನೆಗಳು "ಉಪನಿಷತ್ಗಳು" ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಯಾರು 1857 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಮರುಮುದ್ರಣ ಯಾರು Frants Pfayfer, ಮತ್ತುಸ್ಕೊಪೆನ್ಹೌರ್, ಸೇರಿವೆ. ಅವನ ಪ್ರಕಾರ, ಬುದ್ಧ, Eckhart, ಮತ್ತು ಅವರು - ಒಂದೇ ಕಲಿಸಲು.

Beme Yakob, Ekhart Meyster, ಮತ್ತು ಇತರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅನುಭಾವಿಗಳು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಥಿಯೊಸಾಫಿಕಲ್ ಚಳುವಳಿಯ ಮಹಾನ್ ಶಿಕ್ಷಕರು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇಪ್ಪತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಡೊಮಿನಿಕನ್ನರು ಜರ್ಮನ್ ಬೋಧಕ ಹೆಸರು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಬೆಳಕಿನ ಹೊಳಪನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬೇಡಿಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. 1992 ರಲ್ಲಿ, ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಜನರಲ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಟ್ ಅಧಿಕೃತ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಬ್ರಾಂಡ್ ಮೈಸ್ಟರ್ ಪಾಪಲ್ ಬುಲ್, ರದ್ದುಮಾಡಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಆಗಲಿಲ್ಲ, ಅವನ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾನ್ಯ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಇದು ಸರಿಯಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಉತ್ತಮ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಒಂದು ಕರೆಯಬಹುದು.

ಲೆಗಸಿ Eckhart

1310 ಮೊದಲು ಬರೆದ Eckhart ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಉಳಿದಿರುವ ಕೃತಿಗಳೆಂದರೆ:

• "ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು";
• "ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಚಯ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ";
• "ಪರಿಚಯ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ";
• ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ "ಪರಿಚಯ ';
• "ಜೆನೆಸಿಸ್ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು";
• "ಪುಸ್ತಕ ಬೀಯಿಂಗ್ ಒಂದು ನೀತಿಕಥೆ";
• "ಬುಕ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸೋಡಸ್ ಕಾಮೆಂಟರಿ";
• "ಕಾಮೆಂಟರಿ ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ವಿಸ್ಡಮ್";
• "ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಂಗಿ ಇಪ್ಪತ್ತು ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು";
• "ಸಾಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಸಾಂಗ್ ಕಾಮೆಂಟರಿ";
• "ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕಾಮೆಂಟರಿ";
• "ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಆತ";
• "ಪ್ರೊಟೆಕ್ಷನ್" ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಜರ್ಮನ್ ವರ್ಕ್ಸ್:

• "86 ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ";
• "ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಸಂವಾದಗಳು";
• ಮತ್ತು ಇತರರು "ದೈವಿಕ ಸಾಂತ್ವನದ ಪುಸ್ತಕ".