ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯದ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಏನು?

ಸತ್ಯದ ಮಾನದಂಡ - ಈ ವಿಧಾನವು, ಇದು ಅರಿವಿನ, ಅವರ ವಿಷಯದ ಕಾಕತಾಳೀಯವಾಗಿ ದೋಷದಿಂದ ವಿಂಗಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ದಾರ್ಶನಿಕರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು, ವಿವಿಧ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯಸಂಧತೆ, ಇದು ವಿವಾದ ಉಂಟು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುವಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುಳ್ಳು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವಿಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪರ್ಮೆನಿಡ್ಸ್, ಪ್ಲೇಟೊ, ರೆನೆ Dekart, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಸಹಜ ನಿಜವಾದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳು ಹಾಗೂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಜ್ಞಾನದ ಮಾತನಾಡಿದ ಅವರು ಗುಣಗಳನ್ನು, ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ವಿಷಯಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ನಿಖರತೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸತ್ಯದ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಸಂವೇದನೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸತ್ಯ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಗಜಕಡ್ಡಿ ಇವೆ.

ಅಭ್ಯಾಸದ ಪಾತ್ರ

ಪ್ರಾಚೀನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅಂತಹ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷಾ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಂದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಕಾಣಲು ಏಕೆಂದರೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸಂಶೋಧನೆ ನಿಖರತೆಯು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಆಮಂತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸತ್ಯದ ಇಂತಹ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ಜ್ಞಾನ, ಜನರು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೆಲಸ ದೃಢಪಡಿಸಿತು , ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಧ್ಯಯನ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಥವಾ ಗುಂಪಿನ ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಮೂಲಕ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಥವ "ಎರಡನೇ ಪ್ರಕೃತಿ" ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ , ಜ್ಞಾನದ ರೂಪಗಳು ಒಂದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಯೋಗ, ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ.

ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ , ಪ್ರೇರಕಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಈ ಮಾನದಂಡಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಕೇವಲ ಸಮಸ್ಯೆ ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊಸ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಸಂಗತಿ ಅಥವಾ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಕಾರಣ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಪರೀಕ್ಷೆ, ಒಂದು ಒಂದು ಬಾರಿ ಆಕ್ಟ್, ಹಾಗೂ ಅಸಂಗತ ಮತ್ತು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಸಂವೇದನೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಮಾಹಿತಿಯ ಸತ್ಯಸಂಧತೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ಇದು ಸತ್ಯದ ಇತರ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಬಯಸುವ ಸತ್ಯ ಗುರುತಿಸಲು.

ಬಾಹ್ಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು

XIX ಶತಮಾನದ ದಾರ್ಶನಿಕರ ಬರವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ, "ಚರ್ಚೆಯ ಭೌತವಾದದ" ಎಂದು ತೀರ್ಪಿತ್ತ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನದ ಸತ್ಯಸಂಧತೆ ಗುರುತಿಸಲು ಅಭ್ಯಾಸ, ಜೊತೆಗೆ ಇತರ ವಿಧಾನಗಳು ಬಳಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಈ "ಬಾಹ್ಯ" ಸ್ವಯಂ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತತೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಸತ್ಯದ ಮಾನದಂಡ, ಆದರೆ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜ್ಞಾನ, ನಿಜವಾದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗದು ಇದನ್ನು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಆಕಾರ, ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸದಿದ್ದಾಗ ಮಾಡಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮೊದಲ ಸತ್ಯ ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಜನರ ಒಂದು ಸೀಮಿತ ವಲಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ನಂತರ ಬಹುತೇಕ ಆಸ್ತಿ ಆಗುತ್ತದೆ.

ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸ್ವಯಂ ಸ್ಥಿರತೆ ಸಹ ಏಕೆಂದರೆ ಜ್ಞಾನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಇತರೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಸೇರಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಮಾಣಿತ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಹೊಸ ತೀರ್ಪು ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಮಾರ್ಗವು ವಿಶ್ವದ ಇಡೀ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಕೋರ್ ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯ ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಕುರಿತು ವೃದ್ಧಿಸಿದ್ದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನೆಲೆ ಸಮಂಜಸವಾಗಿರಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಸತ್ಯ ಕಾಣಬಹುದು, ಅದರ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಹಿರಂಗ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕೃತವಾಗಿದ್ದ ಜ್ಞಾನ.

ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು

ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಅಂದಾಜು ಇರುತ್ತದೆ ಸತ್ಯಸಂಧತೆ ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ವಿವಿಧ ಶಾಲೆಗಳು ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಸತ್ಯದ ಕವಲುನಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಡಿಕ್ಕಿ ಹೊಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಮತ್ತು ಲೆಬ್ನಿಟ್ಜ್ ಸ್ಪಷ್ಟ ಆರಂಭಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಬೌದ್ಧಿಕ ಒಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ತಿಳಿಯಲು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. ಕ್ಯಾಂಟ್ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಾರಣ ಮತ್ತು ತಿಳಿವಳಿಕೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಪ್ರಕಾರ ಕೇವಲ ಔಪಚಾರಿಕ-ತಾರ್ಕಿಕ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.