ಸಿದ್ಧಾಂತ ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರಾಜಕೀಯ. ಪಾಪ್ಯುಲಿಜಂ - ಆಗಿದೆ ...

ನಾವು ರಾಜಕೀಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತು? ಬಹುಶಃ ನಾವು ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನ ಗಾಢವಾಗುತ್ತವೆ ಮಾಡಬೇಕು? ಈ ಲೇಖನ ಓದಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಹೊಸದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ಹೀಗಾಗಿ, ರಾಜಕೀಯ - ಇದು ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಚಲನೆಯಾಗಿದೆ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದರಿನಲ್ಲಿ, ಹಾಗೂ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ, 19 ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ - ಆರಂಭಿಕ. 20 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ. ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಗುರಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿರಹಿತ ವಿಕಾಸದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕ್ರಮೇಣ ರೂಪಾಂತರ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಆಧುನೀಕರಣದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಪಾಪ್ಯುಲಿಜಂ - ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಹಂತಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಗ್ರಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಕೃಷಿಯ ಆರ್ಥಿಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದವು ಉಪಾಯಗಳನ್ನು ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ (ರಷ್ಯಾ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಇದು ಪೋಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್, ಕಾಕಸಸ್ ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳು ಆಗಿತ್ತು).

ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ವರ್ಗ - ಪ್ರಸ್ತುತ, ವಿಜ್ಞಾನದ ನಿರಂಕುಶಪ್ರಭುತ್ವ ರಾಜಕೀಯ ಅನುಕೂಲಸಿಂಧು ತಕ್ಷಣದ ತೆಗೆದಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಕೇವಲ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಎಂದು, ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಮನವಿ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎರಡು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಒಂದೆಡೆ ಆಂತರಿಕ ಅಗತ್ಯ (ಈ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳುವಳಿಯ ಗುರಿ ಆಗಿತ್ತು). ಪಾಪ್ಯುಲಿಜಂ - ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆದರ್ಶ ಸಮಾಜವಾದದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಕೆಲವು ಸುಧಾರಣೆ ಯೋಜನೆಗಳ. ಈ ಸಂಗತಿಯ ಹರಡುವಿಕೆ ವರ್ಗ ತಾರತಮ್ಯ ತೆಗೆದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಏಕತೆ ಉಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತರಗಳ ಜನರಿಗೆ ಒಂದು ಏಕ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸಮಾಜದ ರಚಿಸಲು ಹಿನ್ನೆಲೆ ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.

ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು

ಅವರು Herzen ಮತ್ತು Chernyshevsky ಇದ್ದರು. ಆದರೆ ಮೊದಲ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಎ ಎನ್ Radischeva, ಎ.ಎಸ್ Pushkina, ಎನ್ ವಿ Gogolya, ಮತ್ತು ಎ ಯಾ Chaadaev ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಆಸಕ್ತಿ ತೋರಿಸಿದ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಬಹುದಾದ "ಜೀವನದ ಸತ್ಯ." ಇದು ಇಲ್ಲಿಂದ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ಉಗಮವಾಯಿತು.

Herzen

Herzen 1830 ರಲ್ಲಿ Hegelianism ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದರು, ಅವರು ಕೀಯನ್ನು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಜಯಿಸಲು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುರೋಪ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆ, ಅವರು ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕೀಯ ರಶಿಯಾ ನಂಬಿಕೆ. Herzen ಇಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಆಧಾರಿಸಿದೆ ಆಸ್ತಿ ಸಂಬಂಧಗಳು, ರೂಪಾಂತರ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರು ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಕಂಡಿತು. ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾಹಗಳು, ಅವರು ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. Herzen, ರಶಿಯಾ ರೈತರು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ದೂರದ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ "ನೈಸರ್ಗಿಕ" ಸಾಮುದಾಯಿಕತೆ ಪುಟ್. ಅವನಿಂದ ಸೂತ್ರವನ್ನು ತತ್ವಗಳನ್ನು "ರಷ್ಯಾದ ಸಿದ್ದಾಂತ" ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

Chernyshevsky

Chernyshevsky, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, "Westernism" ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಕತೆಯಲ್ಲಿಯೇ ನಂಬಿಕೆ, ಜೊತೆಗೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮಾರ್ಗಗಳು ಸಮುದಾಯದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಮೂಲಕ ಆಕರ್ಷಿತನಾದನು. "ಅಲ್ಲದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಮಾಜವಾದ" ಶಾಂತಿಯುತ Herzen ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್ ತಳ್ಳಿಹಾಕಲು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. Chernyshevsky ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಜನರಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕೆಲಸದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗೊತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಭೂಮಿಯಿಂದ ರೈತರು ವಿಮೋಚನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವೇತನವಿಲ್ಲದೆಯೇ ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸುಧಾರಣೆ ನಡೆಸುವ, ಉತ್ತೇಜಿಸಿ ಬ್ಯೂರೊಕ್ರಸಿ, ಲಂಚ ನಿರ್ಮೂಲನೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ವಯಮಾಡಳಿತವನ್ನು ಸಂಘಟನಾ ಸಮಾವೇಶ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು vsesoslovnogo ಮತ್ತು ಸಂವಿಧಾನಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು. ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿರುವ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ವಕಾಲತ್ತು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಅನೇಕ ದೇಶೀಯ ರಾಡಿಕಲ್, ಆದರೆ ದೇಶದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರೂಪಾಂತರದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು.

ಈ ಎರಡು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು - ಮಧ್ಯಮ (ಉದಾರ) ಮತ್ತು ರಾಡಿಕಲ್ (ರೆವಲ್ಯೂಷನರಿ) ಪಾಪ್ಯುಲಿಜಂ ಎರಡು ಪ್ರವಾಹಗಳು ಕಾರಣ ಆಯಿತು. 1850 ಮತ್ತು 1881 ಮೊದಲು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವಂತಹುದು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಉದಾರ ವಿಧಾನದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ II (1 ಮಾರ್ಚ್ 1881) ಕೊಲೆಯ ನಂತರ ಮತ್ತು.

ಪಾಪ್ಯುಲಿಜಂ - ವಿಶೇಷ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನ

ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮೂಲದ ಇತಿಹಾಸ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ರಚನೆಯ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮಾನವನ ಪಾಪ (ಬೆರ್ಡಿಯೇವ್) ಸಹಾನುಭೂತಿ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಂದು ಇಡೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಣ್ಣ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅರಿವಿನ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ದೇಶದ. ಪಾಪ್ಯುಲಿಜಂ ಸಿದ್ಧಾಂತ Westernism ಮತ್ತು Slavophilism ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು - ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಒಂದು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿರಹಿತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಮಾಜವಾದ ಸಾಮುದಾಯಿಕತೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯಗಳು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಪರಿವರ್ತನೆ - ಬಿಡಿಯಾದ ಹಾಗೂ ರಷ್ಯಾದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿದ್ಯಮಾನ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಚಾರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಸಕ್ರಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ರಾಮರಾಜ್ಯ ನಡುವೆಯೂ ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ನೈತಿಕ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ವಿಶ್ವದ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮಾಡುವ ಉತ್ತಮ - ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶ ಹೃದಯ. ಶ್ರೀಸಾಮಾನ್ಯರು ದೇವರ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ನಾಸ್ತಿಕರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು "ಸಿದ್ದಾಂತ" ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಸಿಕ್ಕಿತು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮೌಲ್ಯಗಳು."

ಈ ಚಳುವಳಿಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಚರ್ಚ್ ಅಪ್ಪಣೆಯಿಂದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅರಿವಿನ ಬಿಡುಗಡೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಉಳಿದರು. ನಿರಂಕುಶಪ್ರಭುತ್ವ ಪಾಪ್ಯುಲಿಸಮ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ರಾಜ್ಯದ ಸಮಂಜಸವಾದ ಪರ್ಯಾಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿರಕ್ಷಣಾ ಮಾಡಿದ ಉದಾರೀಕರಣ. ಲಿಬರಲ್ಸ್ ದಂಗೆಕೋರರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕಂಡಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಯಲ್ ಶಕ್ತಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಸಾವಿನ ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಪರಿಸರ, ತನ್ನ ಬೆಂಬಲ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ದಿಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು

ತೀವ್ರಗಾಮಿತ್ವ ಪದವಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಾರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ:

• ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ;
• ಉದಾರ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ;
• ಸಾಮಾಜಿಕ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರಾಜಕೀಯ;
• ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ.

ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್ ವಿಂಗ್ slavophiles (ವಿಮೆ, Grigoriev) ಉಂಟುಮಾಡಿತ್ತು. ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆ "ವೀಕ್" Chervinsky ಪಿ ಮತ್ತು ಐ Kablitz ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಕೆಲಸ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ 60-70s ಉದಾರಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ (ಸ್ವತಂತ್ರ) ವಿಂಗ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು: ಎಲಿಷಾ ( "ಸಮಕಾಲೀನ" ನಿಯತಕಾಲಿಕ), Zlatovratski, Obolensky, ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ Korolenko (1868-1884, "ದೇಶೀಯ ದಾಖಲೆ"), Krivenko, Yuzhakov, Vorontsov ಮತ್ತು ಇತರ . ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ Lavrov ಮತ್ತು Mikhailovsky ನಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.
ಬೆಂಬಲಿಗರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ Narodnichestvo Tkachev ನೇತೃತ್ವ ತೃಪ್ತಿ ಮೊರೊಜೊವ್ ಬಹಳ ತಯಾರಿ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನ್ಯತೆ ಗುರಿ ಕೆಲವು ಮಟ್ಟಿಗೆ. ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿ ವೇಗವನ್ನು, ವೇಗೋತ್ಕರ್ಷ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು.

ಅನಾರ್ಕಿಸ್ಟ್ ವಿಂಗ್ ದೇಶದೊಳಗಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಶ್ರೀಸಾಮಾನ್ಯರು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಕ್ರೋಪಾಟ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಬಕುನಿಯನ್ ಅದರ enslaving ಸೇರಿದಂತೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಮನಮಾಡುವುದಕ್ಕಾಗಿರುವ, ಸರ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಎಂದುಕೊಂಡಂತೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪಾತ್ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಡಿದರು, ಆದರೆ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಬಂತು.

ಮೊದಲ ಕ್ಲಬ್ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು

ವರ್ಷಗಳ 1856-1858 ರಲ್ಲಿ, Kharkov ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರಚಾರದ ವೃತ್ತದ ಇತ್ತು. ಯೂನಿಯನ್ ಪಿಇ ಮತ್ತು PG Agriropulo Zainchevskogo ನಾಯಕತ್ವ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಒಳಪಟ್ಟಿತು 1861 ರಲ್ಲಿ ಇದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಸದಸ್ಯರು ಒಂದು ಕ್ರಾಂತಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ರಿಯಾಲಿಟಿ ರೂಪಾಂತರ ಮಾತ್ರ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

"ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅಂಡ್ ಫ್ರೀಡಮ್"

1861-1864 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಹಸ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯ "ಜಮೀನು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಆಗಿತ್ತು. ಇದರ ಸದಸ್ಯರು (Sleptcov, Kurochkin, ಹೂಪ್ಸ್, Utin, Rymarenko) ಕಂಡಿದ್ದರು "ಕ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಿತಿಗತಿಗಳನ್ನು." ಸೊಸೈಟಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಬದಲಿ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಚುನಾಯಿತ ಮಿಲಿಟರಿ ವೆಚ್ಚ ಕಡಿತ ಮತ್ತು ರಾಯಲ್ ಕೋರ್ಟ್, ಭೂಮಿ ವರ್ಗಾವಣೆ ರೈತರಿಗೆ (ಸುಲಿಗೆ ಯೋಜನೆ) ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ತ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದಿರುವ ಜನರಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲ ಉಳಿದ ಚದುರಿದ ರಾಜ ಲಲಿತಕಲಾ ಸೇವೆಗಳು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು.

"Ishutintsy"

Ishutina ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಕ ಸಮಾಜ ವೃತ್ತದ, ಸಂಸ್ಥೆಯ "ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅಂಡ್ ಫ್ರೀಡಮ್" ಸದಸ್ಯರು ಬೆಳೆಯಿತು. ತನ್ನ ಗುರಿ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಬೌದ್ಧಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ರೈತ ಕ್ರಾಂತಿ ತಯಾರಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು. ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಕಾರ, 1865 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉಚಿತ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರು, ಬಂಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೊಲಿಗೆ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು ರಚಿಸಲು Chernyshevsky ಕೆಲವು ಆಲೋಚನೆ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಕಾಲುಗಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕಾರ್ಮಿಕರ Lyudinovo ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಜೊತೆ, ಕಮ್ಯೂನ್ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿ ಕಾರ್ಖಾನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು Mozhaisk ಜಿಲ್ಲೆಯ 1865 ರಲ್ಲಿ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್. "Ishutintsy" Chernyshevsky ಯೋಜನೆ ಸೆರೆಮನೆಯಿಂದ ಎಸ್ಕೇಪ್, ಆದರೆ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಏಪ್ರಿಲ್ 4 ಅಡ್ಡಿಯಾದವು, 1866 ಹತ್ಯೆ ಯತ್ನ Karakozov, ಈ ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರು, ಒಂದು ದೊರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ 2,000 ಶ್ರೀಸಾಮಾನ್ಯರು ಹೆಚ್ಚು ತನಿಖೆಯ ಸಿಲುಕಿದೆ 36 ಅಧಿಕಾರದ ವಿವಿಧ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾದರು (Karakozov - ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು ರಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿ ಕೈದು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ Ishutin Shlisselburg ಕೋಟೆಯೊಳಗೆ ತರುವಾಯ ಹುಚ್ಚು ಹೋದರು ಅಲ್ಲಿ).

"ಪೀಪಲ್ಸ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ"

Nechayev ನೇತೃತ್ವದ ಈ ಸಂಘಟನೆ ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತೀವ್ರಗಾಮಿ ಚಳುವಳಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ 1869 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು 77 ಜನರಿದ್ದರು. ಇದರ ಉದ್ದೇಶ ಒಂದು "ಜನರ ಕ್ರಾಂತಿ" ತಯಾರಿ. ಸೆರ್ಗೆಯ್ Nechayev ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮತಾಂಧತೆ ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಂಚು ಮತ್ತು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರ ಕೊರತೆ ಮೈದಳೆದಿವೆ. ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದ ಪಿ ಎಲ್ Lavrov, ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು "ಯಾರೂ ಹೊರತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಗತ್ಯ ನೈತಿಕ ಶುದ್ಧತೆ ಹೋರಾಟದ ರಿಸ್ಕ್, ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಡ್ರಾಪ್ ಪಸರಿಸುತ್ತವೆ ಮಾಡಬಾರದು." Nechayev ಪ್ರಚೋದನೆ, ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ವಿಧಾನಗಳು, ಮೋಡ್ ಬಿಡಿಬಿಡಿಯಾಗಿಸಿ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಬಲ್ಲದು ಒಂದು ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯದ ತರುವ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು. ಇವನೋವ್, Nechayev ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡುವ, ನಂತರ ದೇಶದ್ರೋಹ ಆರೋಪ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಪೊಲೀಸ್ ಶಿಕ್ಷಾರ್ಹ ಅಪರಾಧ ತೆರೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಪಲಾಯನ, ಆದರೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಪರಾಧಿ ಎಂದು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಭಾಸ್ಕರ್ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಬರುವ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಮೂರನೇ ವಿಶ್ವದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿಗಳು ರಾಜಕೀಯ (XX ಶತಮಾನದ) ಭೇಟಿ.