ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ರೀತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ತಾತ್ತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು

ತಾತ್ತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು - ಈ ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಇದರಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನ ಮಾನವ, ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ಜ್ಞಾನದ - ಈ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಅಲ್ಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವೇಳೆ, ನಂತರ, ಜ್ಞಾನೋದಯದ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಭಾವಿಸಿದಂತೆ ಇದು ಕೇವಲ ಯಾವುದೇ ಜ್ಞಾನ ತಾವು ಒಳ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಇಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬಗ್ಗೆ ಜನರಿಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಶಕ್ತವಾಗಿತ್ತು. ಈ ರೀತಿಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಮೂಲಕ ರಚನೆಯಾಗುತ್ತವೆ ನಂತರ, ಆಂತರಿಕ ಕೆಲಸ ತಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ತಾತ್ತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲು, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿದೆ. ಹೇಳುವುದಾದರೆ ಆ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಸಂಬಂಧದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಅದರ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದಿಶೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು. ಸಾಮಾಜಿಕ, ನಾಗರಿಕ, ವೈಯಕ್ತಿಕ - ಔಟ್ಲುಕ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ತಂಡದ ಸೇರಿದ ಅವಲಂಬಿಸಿ, ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿರಬಹುದು. ಇಂತಹ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಎಂದು - ಇದು ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತವೆ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕಾರ್ಲ್ ಜಾಸ್ಪರ್ಸ್ ಅವರು ಮೊದಲ ಅಂಶವು ಒತ್ತು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಜಗತ್ತಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆ ಮುಂತಾದ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮೇಲ್ನೋಟ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಜಾಣ ಅದೇ ಅಂಶವು ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾಗಿ ಪದ "ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ" ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ.

ಇದು ಮನುಕುಲದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಬಂದಾಗ ತಾತ್ತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಒಂದು ರೀತಿಯ, ನಾವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅರಿವಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನವರು,. ಒಂದು ಗುಂಪು ಮೇಲ್ನೋಟ ಇದೆ. ಈ ಪದವನ್ನು ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರವಚನ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಕಂಟ್ ಮೂಲಕ. ವಿವಿಧ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲದೇ ವಿವಿಧ ಕಾಲಗಳಿಂದ ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪ್ರಮಾಣಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು, ಇದರ ರಚನೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಕರಣ, ನಂಬಿಕೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ರಮಗಳು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ.

ಜೊತೆಗೆ, ಈ ರೂಪ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಮಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ರೀತಿಯ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಪ್ರಧಾನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅನುಸ್ಥಾಪನ ರಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು, ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಫ್ರಾಸಿಮ್ಸ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ, ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ತಾರ್ಕಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ವರ್ಗೀಯ ಉಪಕರಣ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಎರಡನೇ ಪ್ರಕಾರದ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಮೇಲ್ನೋಟ. ಕಾರ್ಯಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶ ಎಂದರೆ ನಂಬುಗೆಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿಶ್ವದ ತನ್ನ ಪಾತ್ರ ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲದು. ಹೀಗಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ನಡುವಳಿಕೆಯ ವಿಧಿರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಹರಿಸುವ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ.

ಪೌರಾಣಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ - ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ವಿಶ್ವದ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ವಿಧಗಳಿವೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಕೆಲವು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಒಂದು ಪೌರಾಣಿಕ ಚಿತ್ರದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ Bruhl ಲೆವಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಈ ಫಾರ್ಮ್ (ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲೇ ಬಹು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಇಡೀ ಸೇರಿದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ,) ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ animism ಮತ್ತು participance ಆಫ್ spiritualization ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದೆ ಫಾರ್. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನಿಗೆ ಏರುವ ಅವಕಾಶ mythopoetic ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಪುರಾಣದ ಮತ್ತು ತಾತ್ತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ನಂತರದ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪಡೆಯಲಾಗದಿದ್ದ ಮಾದರಿ. ಮಾನವೀಯತೆಯ ಆತ್ಮಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರೂಪವಾಗಿ ಧರ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಹಂತ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಆಗಿತ್ತು. ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಆಧರಿಸಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಜೊತೆಗೆ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಪುರಾಣಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟ ಜೊತೆಗೆ ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥನೆ ದೇವತಾ ವಿಶ್ವದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತಿಳುವಳಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಧರ್ಮದ ಆಧಾರದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಡಿದರು ಅಧೀನವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತಾತ್ತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ನಿರಂತರವಾಗಿ, ಭಾಗಲಬ್ಧ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಗಿದೆ. ಆದರೆ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಯೋಜನೆಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ವಿವಾದದ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥ, ಜನರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಅಂಗೀಕರಿಸದಂತೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕೇವಲ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಾದಕ್ಕೆ ಸ್ವತಃ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆದಾಗ್ಯೂ, ಧರ್ಮ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ನಂಬಿಕೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ಉಗಮಕ್ಕೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ರೀತಿಯ veroznaniem ಮೇಲ್ನೋಟ ಕರೆ.