ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಹೆಗೆಲ್ ತತ್ತ್ವಜಿಜ್ಞಾಸೆಗಳು

ಜಾರ್ಜ್ ಹೆಗೆಲ್ - XIX ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ಅವರ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ scoping ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಇದು ಆಕ್ರಮಿಸಿದೆ ಇತಿಹಾಸದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ.

ಹೆಗೆಲ್ ತತ್ವಮೀಮಾಂಸೆ - ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ನೋಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಚೇತನದ ಸ್ವಯಂ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸ್ವಯಂ ಚಳುವಳಿ ಕಲ್ಪನೆ ಎಂದು ಹೆಗೆಲ್ ತರ್ಕ ವಾಸ್ತವವು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಪಿರಿಟ್, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯೆಂದು - ನಿಮ್ಮ ತಿಳಿಯಲು.

ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮನೋವಿಕಾಸವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು

ಆತ್ಮದ ಫಿನಾಮೆನಾಲಜಿ - ಪ್ರಮುಖ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಒಂದು ಹೆಗೆಲ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಹೆಗೆಲ್ ಚೇತನವು - ಇದು ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಧ್ಯಯನ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆಯೇ, ಮತ್ತು ಮೇಲುಗಡೆಯಿಂದ ಆರಂಭ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸ್ಪಿರಿಟ್ - ಇದು "ನಾವು" ಮತ್ತು "ನಾವು", ಇದು "ನಾನು" ಎಂಬುದು "ನಾನು", ಆಗಿದೆ. ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ,, ಆದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ. ಇದು ಹೆಗೆಲಿಯನ್ ಚರ್ಚೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಇದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಕಾರವನ್ನು - ಇದು ಚೇತನದ ಒಂದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಕೇವಲ ವೈಯುಕ್ತಿಕ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜ ಅಥವಾ ಧರ್ಮ, ತಾತ್ವಿಕ ಬೋಧನೆಗಳು ಆದ್ದರಿಂದ. ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪ್ರಗತಿಯ ಆಗಿದೆ - ಸ್ಪಿರಿಟ್ ತನ್ನನ್ನು ವಿಷಯದ ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರಗತಿಯ ಬರುತ್ತದೆ.

ಹಸ್ತಾಂತರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು

ಹೆಗೆಲಿಯನ್ ಡೈಯಲೆಕ್ಟಿಕ್ಸ್ ನಿಕಟವಾಗಿ ಅವರು ಇಲ್ಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅನಿವಾರ್ಯ ಹಂತದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಹಸ್ತಾಂತರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಷಯ, ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಕಲಿಕೆ, ಅವನಿಗೆ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಏನೋ ಎನಿಸಿದ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ತಾಕುವಷ್ಟು ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಏನೋ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವರ್ತಿಸುವ ವಿಷಯ, ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಸ್ತಾಂತರ ಕೇವಲ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ objectifies, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ - ಇದು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು, ಬ್ರೇಕ್ ಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಏನೋ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿದೇಶಿ ಪಡೆಗಳ. ರಾಜ್ಯ, ಸಮಾಜ, ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ - ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಿಗ್ರಹ. ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ - ತಾರತಮ್ಯ, ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಆಗಿದೆ - ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿ. ಈ ಚರ್ಚೆಗಳಿಗೆ ಆಗಿದೆ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಇದು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವಿಯು ಒಂದು ಮುಕ್ತ ವಿಸ್ತರಣೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಶಕ್ತಿ ರೂಪಾಂತರ: ಹೆಗೆಲ್ ಮಾನವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ.

ಇತಿಹಾಸ ಉದ್ದೇಶ

ಹೆಗೆಲ್, ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಾಗಿ - ಅಂತಿಮ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಅಂದರೆ, ಇದು ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜ್ಞಾನದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ವೇಳೆ - ಸಂಪೂರ್ಣ ಗ್ರಹಿಸುವುದಕ್ಕೆ, ಇತಿಹಾಸ ಗುರಿ - ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಮನ್ನಣೆಯ ಸಮಾಜವಾಗಿದ್ದು. ನಾನು ಸೂತ್ರವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ, ನಾವು, ಮತ್ತು ನಾವು ನನಗೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಉಚಿತ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪರಸ್ಪರರ ಗುರುತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಅಗತ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಗೆಲಿಯನ್ ಡೈಯಲೆಕ್ಟಿಕ್ಸ್ ಇಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ: ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾತ್ರ ಸೊಸೈಟಿಯ ಮೂಲಕ ಉಚಿತ. ಪರಸ್ಪರ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಸೊಸೈಟಿ, ಹೆಗೆಲ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜ್ಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ತನ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಅರ್ಥ: ಇದು ಒಂದು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ. ಹೆಗೆಲ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಅಂತಿಮ ಬಂದಿದ್ದಾನೆಂದು, ಮತ್ತು ಮೂಲತಃ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅವರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಲಿಂಕ್ ನಂಬಿದ್ದರು.