ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಬೋಧನೆಗಳ: ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಡಿಪಾಯ

ಕುಂಗ್ ಫೂ ತ್ಸು, ಅಥವಾ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ - ಒಂದು ಚೀನೀ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಇದರ ಹೆಸರು ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮುಖ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಚೀನಾ. ನಾವು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಬೋಧನೆಗಳ ಚೀನೀ ನಾಗರಿಕತೆಯ ನಿಧಿಯಾಗಿವೆ ಹೇಳಬಹುದು. ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಮಾವೋ Tszedun ಆದರೂ ಸಹ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಬಾರಿ ಗೌರವ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ವಿರೋಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಸಂಸ್ಥಾನದ ಮುಖ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನಾ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಆರನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು.

ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಬೋಧನೆಗಳ ತ್ಜು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಜೊತೆಗೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. "ಡಾವೊ", ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಚಲಿಸುವ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು, ಮತ್ತು ದೇಶ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳು - ವಿ.ಶಾಂತಾರಾಮ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ತಾತ್ವಿಕ ಬೋಧನೆಗಳು ತ್ಜು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಮೂರ್ತ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಜೀವಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರು ಅಭ್ಯಾಸ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಾಗಿರುವ. ಸಹ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಳಸಂಚು, ಮಿಲಿಟರಿ ಅದೃಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ದೃಢತೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಅದನ್ನು "ರಾಜ್ಯಗಳ ಸಂಘರ್ಷದ ಆಫ್ ಯುಗ" - ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಬಹಳ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಚಿಂತಕ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಚೀನೀ ಜನರ ಯಾರೂ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ನೈತಿಕತೆ ಬಿಟ್ಟು ಏಕೆಂದರೆ, ಆದರೆ ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪಾತ್ರ ನೀಡಿದರು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಬೋಧನೆಗಳ ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಖ್ಯಾತವಾಗಿತ್ತು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಎರಡೂ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು "ಐದು ಆಧಾರಸ್ತಂಭಗಳು" ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಆಧಾರಿತ. ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಬೋಧನೆಗಳು ಮೂಲ ತತ್ವಗಳನ್ನು - "ರೆನ್ ಮತ್ತು ಲಿ ಝಿ ಕ್ಸಿನ್".

ಮೊದಲ ಪದ ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಮಾಹಿತಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅರ್ಥ "ಮಾನವೀಯತೆ." ಆದರೆ, ಪ್ರಮುಖ ಕನ್ಫ್ಯೂಸಿಯನ್ ಕಾರಣದಿಂದ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತನ್ನ ಉತ್ತಮ ತ್ಯಾಗ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹಾಗೆ, ಇತರರ ಸಲುವಾಗಿ ಅದರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜಿ ಆಗಿದೆ. "ನಾನು" - ನ್ಯಾಯ, ಡ್ಯೂಟಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ರಚಿಸಿರುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. "ಲೀ" - ಅಗತ್ಯ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಲುವಾಗಿ ಶಕ್ತಿ ನೀಡುವ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು. "ಜಿ" - ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಗತ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಜಯದ. "ಸಿನ್" - ಒಂದು ಟ್ರಸ್ಟ್, ಇದು ಯಾವುದೇ ನೈಜ ಅಧಿಕಾರವಿರಲಿಲ್ಲ ಮಾಡಬಹುದು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಬೋಧನೆಗಳ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು, ಹೊರಹೋಗುವ ವರ್ಗಶ್ರೇಣಿ, ನೇರವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲು ದಾರ್ಶನಿಕ ಪ್ರಕಾರ. ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಜೀವಿಯ ವಿಶೇಷ - ಆಶ್ಚರ್ಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸರ್ಕಾರದ ಒಂದು ದೈವಿಕ ಪ್ರಕೃತಿ, ರಾಜನೆಂದು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ರಾಜ್ಯದ ಬಲವಾದ ವೇಳೆ, ಜನರು ಏಳಿಗೆ. ಅವರು ಎಂದು ಇಲ್ಲಿದೆ.

ಯಾವುದೇ ಆಡಳಿತಗಾರ - ರಾಜನ ಚಕ್ರವರ್ತಿ - ಒಂದು "ಸ್ವರ್ಗದ ಪುತ್ರ" ಎಂದಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ರಚಿಸಲು ಇಲ್ಲ ಯಾರು ಆಕ್ರೋಶ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಆದೇಶಗಳು ಸಂಭಾವಿತ ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ನಂತರ ದೇವರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮತ್ತಷ್ಟು ದೂರ ಪ್ರಕೃತಿ ಬಂದವರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕವನ ವಿಶೇಷ ರುಚಿಕರವಾದ ಏನೋ, ಇರಬೇಕು. ಆದಿಮ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೆಳೆಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಯಾವುದೇ ತೀವ್ರಾಸಕ್ತಿಯ ಹಾಡಿದ್ದಾನೆ raunch ಭಿನ್ನವಾಗುತ್ತವೆ ಸಂಯಮ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಪಯುಕ್ತ ಆದರೆ ಉತ್ತಮ ಅಲ್ಲ. ರಾಜ್ಯದ, ಕುಟುಂಬ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೋಷಕರು) ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ - ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯನಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸಬೇಕಿದೆ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಅದೇ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರಬೇಕು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಹಿರಿಯರ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಕೇಳಲು, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನೈಜತೆಯನ್ನು ಪದಗಳು ಬಂದು ಮಾಡಬೇಕು ನಾಗರಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳೇ.