ಪೆಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ - ಎರಡು ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಆಗಿದೆ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾಬೀತು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಮತೀಯ ಸೂತ್ರೀಕರಣ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ತರ್ಕ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆದ್ಯತೆ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

ಮಧ್ಯಯುಗದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಆದ್ಯ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ಮತ್ತು ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ - ತನ್ನ ರಚನೆಯ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಹಂತಗಳಿವೆ. ಎಂದು. VI-XV ನೇ ಸಿಸಿ - patristiki ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ-IV VIII ನೇ cc ಮತ್ತು ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಏನು ಇಂತಹ ಆದ್ಯ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ಮತ್ತು ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಪದಗಳನ್ನು ಎಂದರೇನು? ಹೌ ಡು ದೆ ಡಿಫರ್? ಡ್ರಾ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಲೈನ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಷ್ಟ.

ಕ್ರೈಸ್ತ ಪೂರ್ವಾಚಾರ್ಯ ಕೃತಿಗಳ - ಧರ್ಮದ ಚಿಂತಕರು ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಪದ್ಧತಿ, ಚರ್ಚ್ನ "ತಂದೆ". «ತಂದೆ» - ಲ್ಯಾಟಿನ್, «ತಂದೆ» ಅನುವಾದಿತ. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಈ ಸಾಲು ಹೇಳಿಕೆ, ಸಮರ್ಥತೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್: ಆದ್ಯ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಮಯ.

ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ಲೇಟೋನ ಆಸಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿರಬಹುದು ಇದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಆಫ್ ಆದ್ಯ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ಡೊಗ್ಮಾವನ್ನು ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಆಗಿದೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಆದ್ಯ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ಇಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಸಂಬಂಧ, ದೇವರ ಮೂಲತತ್ವದ, ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಇತ್ಯಾದಿ

ಮಧ್ಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ವಿವಿಧ ರಚಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿವೆ. ತಾತ್ವಿಕ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು: ನಂತರದ ನಾಲ್ಕು ಬೋಧನ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅವರ ರಚನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಂದ ಆಡಿದರು. ಇದು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಅಂಧಶ್ರದ್ಧೆ ಸುಮಾರು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ.

ಸ್ಕೊಲಾಸ್ಟಿಕಾದಲ್ಲಿ - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮಧ್ಯಯುಗಗಳ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲನ ತತ್ತ್ವದ ತರ್ಕದ. ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮೂಲಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಯಿತು. ಅರ್ಥಾತ್, ಭಾಗಲಬ್ಧ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆ.

ಸ್ಕೊಲಾಸ್ಟಿಕಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮೂಲ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಮತೀಯ ಆದ್ಯ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ಮೂಲವನ್ನು ಹೇಗೆ. ಪೆಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ - ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಬೇರೂರಿದೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ಎರಡು ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು. ಅವರು ಕೆಲವು ಮೌಲ್ಯಗಳು, ತತ್ವಗಳು, ಒಂದು ಸಂಕೇತ ಆಧರಿಸಿತ್ತು. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುವ ಹಾಗೆ, ಅಂಧಶ್ರದ್ಧೆ ಆದ್ಯ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ಲೇಟೋನಿಸಂ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಸಂಬಂಧ.

ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು-ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ Akvinsky ಆಗಿತ್ತು. ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಚೇತನದ ವಿರೋಧ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಐಕ್ಯತೆ - ಥಾಮಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಇಡೀ ಮಾನವ ಅಧ್ಯಯನ ಅಗತ್ಯ.

ಮೂಲಗಳ ತಿರುಗಿ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಏಣಿಯ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯ. ಇದು ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಅದು ಒಂದು ಮತ್ತು ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿ ನೋಡಬಹುದಾಗಿದೆ. ಪೆಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಸಮಾನವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಯ್ಕೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು , ಜೀವನ ಬೆಳಕಿನ ಅಥವಾ ಕತ್ತಲೆ ಪರವಾಗಿ. ವ್ಯಕ್ತಿ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು diabolical ಎಲ್ಲಾ ತ್ಯಜಿಸುವ, ಉತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಆದ್ಯ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಒಟ್ಟಾರೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಯುರೋಪ್. ಇತಿಹಾಸದ ಆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಆದ್ಯ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ಮತ್ತು ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ನಡುವೆ ಸಂಬಂಧ ಸ್ಥಾಪನೆ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು.