ದೇವರ ಆಧುನಿಕ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದೇ?

ವಿವಾದ, ನಾವು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಸತ್ಯ ಜನನ ಇದೆ. ಒಟ್ಟು ನಿಯಂತ್ರಣ ಒಂದು ಯುಗದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜನರ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಂದಾಗಿ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳು ಎಂದು. ಎವರ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳು ರೂಪಿಸಿದ್ದು ರಿಂದ. ಇದು ಮೆಟಾಫಿಸಿಕಲ್ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ವಾದಗಳು. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ನೀಡಿದರು ಒಂದು ಜೀಯಸ್ ಅಥವಾ ಒಸಿರಿಸ್ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಒಂದು ಕ್ರಿಯೇಟರ್ ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಸಾಬೀತು, ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶ್ವ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು.

ನಾವು ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವುಗಳ ತಾರ್ಕಿಕ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಚಿಂತಕರು ಹೊರತಾಗಿ, ನೋಡುವಂತೆ, ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ತಪ್ಪು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದರು. ಅವರ ವಾದಗಳನ್ನು ಆಧಾರಸೂತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಆಧರಿಸಿತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಜೀವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸಂಘಟಕ ಮತ್ತು ಈ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂದು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಸ್ಫುಟವಾಗಿದೆ ಅಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಶ್ವದ ಧರ್ಮಗಳ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಎಂದು ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ "ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ, ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅಗೋಚರ ಪ್ರಪಂಚದ ಕ್ರಿಯೇಟರ್." ಯಾರಾದರೂ ಈ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದರೆ ಆದರೆ ಅವರು ಬೆಳೆದ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇರೆ ರಚನೆ ಎಂದು ಅನುಗುಣವಾಗಿಲ್ಲ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎರಡನೇ ರಚನೆ ಅನೇಕ ಬಹಿರಂಗ ರಿಂದ "ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು."

ವಸ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಇಂಪರ್ಫೆಕ್ಷನ್ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸುವ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ತುಂಬಾ ಸ್ಪಷ್ಟ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಯಾರು, ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಥಿಯೋಡಿಸಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಕ್ಷಮಿಸಿ ದುಷ್ಟ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಜೊತೆ. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಎಂಬ ಐದು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಕ್ಷಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಏಕೆ ಈವಿಲ್ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಎಲ್ಲ ಒಳ್ಳೆಯ ದೇವರು (ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ತರ್ಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಐದು ದುರ್ಬಲ ಮೂಲಕ ಸಾಬೀತಾಯಿತು ಇದೆ) ಬೀಯಿಂಗ್ ಲಾಭ ವಿಶ್ವದ ಜಯಭೇರಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೃಷ್ಟಿ ಕ್ರಿಯೇಟರ್ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅಲ್ಲ. (ಆದಾಗ್ಯೂ ನೆರಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ವಿಕಿರಣ ಶಕ್ತಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ವಸ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ) ಅಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಅಲ್ಲಿ, ನೆರಳು. ಆರೋಗ್ಯ ಇಲ್ಲ ಇರುವಲ್ಲಿಯೇ ಒಂದು ರೋಗ (ಸಹ ದುರ್ಬಲ ಪ್ರಬಂಧ, ರೋಗ "ಕೊರತೆ ಆರೋಗ್ಯ" ಬದಲಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಕಾಯಿಲೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ) ಆಗಿದೆ.

ತೀರ್ಮಾನಗಳು "ಸುಮ್ಮಾ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಾ 'ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಒಂದು ಸಮಗ್ರವಾದ ಉತ್ತರ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಜರ್ಮನಿಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಕಂಟ್ ಮುರಿಯಿತು. ಜಗತ್ತಿನ ಔಟ್ ಒಬ್ಬ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪುರಾವೆ, ಮಾಡಬೇಕು ಕಾನೂನುಗಳು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು ಔಪಚಾರಿಕ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದ. ಇದು ಐಹಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ನಡುವೆ ಕಾರಣ-ಮತ್ತು-ಪರಿಣಾಮ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಟೀಕೆಗೆ, ಬೆಂಕಿ ಒಂದು ನೋವಿನ ಶಿಕ್ಷೆ ಪರಭಾರೆ ಇರುವಾಗ ಮಾಡಿದೆ ವಾದಗಳು ಮತ್ತು «ಕಾಂಟ್ರಾ» ಕೇಳಿದ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ತಕ್ಷಣ ಒಂದು ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ.

Scoffers ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿಗದಿತ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವರ್ತನೆ-ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರಿಚರ್ಡ್ ಡಾಕಿನ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಭ್ರಾಮಕ ಪ್ರಕೃತಿ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತು ಕೋರಿ ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಕ್ಷ್ಯ "ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಕಾರ." ಸವಾಲು ಯಾರಾದರೂ ನಾವು ಕೆಲವು ಚದುರಿದ ವಸ್ತುಗಳು ನೋಡಿದಾಗ, ನಾವು ದೋಷಾತೀತ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಇಲ್ಲದ ಜೀವಿಯು ಗುಣಮಟ್ಟ ಕೇಂದ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕಲ್ಪನೆಯ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಭಾವಿಸೋಣ. "ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಜನರು ವಿವಿಧ ವಾಸನೆಗಳಿಗೆ ಹೊರಹರಿಸು ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಸ್ಕಂಕ್, ಎಲ್ಲಾ ವಾಸನೆಗಳಿಗೆ ಉನ್ನತವಾಗಿದೆ ಇರಬೇಕು .... "

ವಸ್ತು ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ರ ಅಖಿಲ ಗುಡ್ ನಂಬಿಕೆ ಹೇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಎಲ್ಲಾ ವಾದಗಳನ್ನು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ತೋರಿಸಿವೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೂಲ ಕಾರಣಗಳನ್ನು "ಬಿಗ್ ಬ್ಯಾಂಗ್" ಎಂದು, ಆದರೆ ಗ್ರೇಟ್ ಕ್ರಿಯೇಟರ್. ಜೊತೆಗೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸರಳ ರಿಂದ ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ಜೀವಿಗಳಂತೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಬೆಳವಣಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು ಹಲ ಮುಕ್ತಗೊಂಡು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ, ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿವೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಋಣಾತ್ಮಕ. ಧರ್ಮ ಶಬ್ಧವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಏನೂ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದರೆ ಹಸಿವಿನ - ನೀರಿನ ಉತ್ತಮ ಸಾಕ್ಷಿ - ಆಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಆತ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ ದೂರವುಳಿಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಬಹುಶಃ ಈ ಇತರ ಜಗತ್ತು. ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ - ಬದಲಿಗೆ, ಇದು ಸಾಬೀತು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ನೈತಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇದೆ.