ಆಯುರ್ವೇದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ಇದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಶಾಲೆಯ

ವೈದಿಕ ಪುರಾಣದ ಆಧಾರದ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಜನ್ಮ ಪಡೆದರು. ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅನಿಮೇಟ್ ಮತ್ತು - ಜನರು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ತಿಳಿಯುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದಾಗ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು ಸಂಭವಿಸಿದ , ನಿರ್ಜೀವ ಪ್ರಕೃತಿ ಸ್ವತಃ ಹಾಗೆಯೇ. ಈ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ, ಮಾನಸಿಕ ವಿಕಾಸ, ಮಾನವ ಭಿನ್ನತೆ ತಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ವಯಂ ಕ್ರಮೇಣ ಬಿಡುಗಡೆ, ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ರಚಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ.

ಈ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ, ವಿಶ್ವದ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಿಂದ ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಲಭಿಸಿತು. ವ್ಯಕ್ತಿ ಸರಿಯಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಮಾಡಲು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ನಂಬಿಕೆ ಇವೆ ಜೀವನ ಚಕ್ರದ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಒಂದೇ ಜನನಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಅವಧಿಗಳ ಹೊಂದಿದೆ:

• ವೈದಿಕ;
• ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ;
• ಹಿಂದೂ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ದಾರ್ಶನಿಕ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು - "ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ" ಬೋಧನೆ ರಚನೆ ವೇದಗಳು (- ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ "ಜ್ಞಾನ") ಆಧರಿಸಿದೆ. ರೀಟಾಳ ಲಾ - ಬೆಂಬಲ ಮೂಲತತ್ತ್ವ ಭಾರತೀಯ ಫಿಲಾಸಫಿ, ಆದೇಶ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧ, ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಮತ್ತು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ವಿಕಸನದಲ್ಲಿ. ಇನ್ಹಲೇಷನ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ ಹೊರಹಾಕುವ ಹಾಗೂ ಅಲ್ಲದ ಜೀವಿಯು ಸಹಿತ ಮತ್ತು ಜಾಗವನ್ನು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಇದೆ. ಸಾವಿನ ನಂತರ ನಥಿಂಗ್ನೆಸ್ ಜಾಗವನ್ನು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು, ನಂತರ ಅವನು ಮತ್ತೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಜ್ಞಾನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ತೋರಿಸುವುದು. ನಂಬಿಕೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು cyclically ಅಪ್ಡೇಟ್ಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ನಿಗದಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸ. ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಗಳು - ಏಕೆ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಎಂಬುದು. "ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ" ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಸೋಜಿಗದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ವಿಶ್ವದ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ನೇರ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ.

ಮೂಲ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆ ಮೊದಲ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ವರ್ಗ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಬಂಧಗಳು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಮನುಕುಲದ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮನುಕುಲದ ಸಹಸ್ರವರ್ಷದ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಸಾರಾಂಶಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಕೆಲವು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ವಿಮಾನ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಚೀನಾ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಇದೆ.

ಆಯುರ್ವೇದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ಶಾಲೆಯ

ಭಾರತದಲ್ಲಿ VI ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಹಲವಾರು ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ದೇಶದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮತ್ತು, ಮೊದಲ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಂಚನ್ನು ಸಂಕ್ರಮಣ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಇವೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಸರಕು-ಹಣ ಸಂಬಂಧಗಳ ರೂಪ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಟೀಕೆಗೆ ನೈತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆ ಆಗಿದೆ. ಈ ಅಂಶಗಳು, ಮತ್ತು ಇದು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಶಾಲೆಗಳು ಹಾಗೂ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಒಂದು ಸಂಖ್ಯೆ, ಹುಟ್ಟು ಆಧಾರವಾಯಿತು. ವೇದಗಳ ಆದ್ಯತೆ - ಸಂಪ್ರದಾಯಬದ್ಧ ತಾತ್ವಿಕ ಶಾಲೆಗಳು, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದೋಷಾತೀತವಾದವು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಇಲ್ಲ - ಸಂಪ್ರದಾಯಬದ್ಧ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ.

ಆಯುರ್ವೇದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ಮುಖ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಬದ್ಧ ಸಿದ್ಧಾಂತ

• ವೇದಾಂತ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಇದು ಎರಡು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ:

1. ಅದ್ವೈತ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ನಿಂದ, ವಿಶ್ವದ ಯಾವುದೇ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ - ಅತ್ಯುನ್ನತ ಏಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸತ್ವವು;
2. ಮ್ಯಾಟರ್, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇವರು: ಮೂರು ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟಾದ್ವೈತ-ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

• ಮೀಮಾಂಸ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ವಸ್ತು ಆರಂಭಿಸಿದರು.

• ಸಾಂಖ್ಯ. ಹೃದಯ - ವಿಶ್ವದ ಬಗೆಗಿನ ಎರಡು ಮೊದಲ ತತ್ವಗಳ ಮನ್ನಣೆ: ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ - ಪುರುಷ (ಪ್ರಜ್ಞೆಯ) ಮತ್ತು ವಸ್ತು - ಪ್ರಕೃತಿ (ಪ್ರಕೃತಿ, ಮ್ಯಾಟರ್).

• ನ್ಯಾಯ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪರಮಾಣುಗಳನ್ನು ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ವಿಶ್ವದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

• Vaisheshika. ಇದು ವಿಶ್ವವನ್ನೇ ಪರಿಣಾಮ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಸ್ತುಗಳ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ನಂಬಿಕೆ ದಡಕ್ಕೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲವೂ ಏಳು ವಿಭಾಗಗಳು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ವಸ್ತುವಿನ, ಸಮುದಾಯ, ಕ್ರಮ, ಗುಣಮಟ್ಟ, ಒಳಗಿರುವಿಕೆ, ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಮರೆವು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

• ಯೋಗ. ಅವನ ಪ್ರಕಾರ - ಮನುಷ್ಯನ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ರಮಗಳು ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮುಕ್ತಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಇರಬೇಕು. ಈ ಯೋಗ (ಚಿಂತನೆ) ಮತ್ತು voyrage (ನಿರ್ಲಿಪ್ತ ಮತ್ತು ಶ್ಲೇಷ್ಮ) ಕೆಳಗಿನ ಸಾಧಿಸಬಹುದು.

ಮುಖ್ಯ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಾಲೆಯ:

• ಜೈನ್ ಧರ್ಮ.
• ಬುದ್ಧಿಸಂ.
• ಲೋಕಾಯತ.