ಹೊಸ ಯುಗದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

eto17-18 ಶತಮಾನದ - ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಅವಧಿ. ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಫಾರ್ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆ ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ (ಪ್ರಯೋಗವಾದ), ಪ್ರ್ ನೇತೃತ್ವದ ಬೇಕನ್ (1561-1626), Gobbs, ಲಾಕ್; ವಿವೇಚನಾಶೀಲತೆಯ ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ (1596-1650), ಲೇಬಿನಿಜ್ ಸ್ಪಿನೋಜ ನೇತೃತ್ವದ; ಜ್ಞಾನೋದಯ (ವಾಲ್ಟೇರ್, ಮಾಂಟೆಸ್ಕ್ಯೂ ಡಿಡೆರಾ, ರೂಸೋ) 18 ನೇ-ಶತಮಾನದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ; 18 ನೇ ಶತಮಾನ (ಲಾ Mettrie, Holbach, Helvetius) ಫ್ರೆಂಚ್ ಭೌತವಾದದ.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ ನೀಡಬಹುದು. ವಿಜ್ಞಾನದ ತೀವ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ವಸ್ತುಗಳು, ಅಂದವಾಗಿ ವ್ಯವಕಲನ ಕಾನೂನುಗಳು ಸ್ವಾಧೀನ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಜ್ಞಾನ ಪ್ರತಿ ಅದರ ಸತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿವರಿಸುವ, ಅದರ ವಿಷಯ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಟೆಂಡೆನ್ಸಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಆಗುತ್ತದೆ.

ವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜ್ಞಾನ. ವಿಜ್ಞಾನ ಕಾನೂನುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ, ಪ್ರಕೃತಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಇದು ವಿಶ್ವದ ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಬಿಸಿದ. ಈ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಿದ, ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನದ ರೂಪಾಂತರಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾನೂನುಗಳು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಭೌತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ. ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಂದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ವಿಜ್ಞಾನ. ಸಮಾಜ ಪ್ರಯೋಗವಾದ ಮತ್ತು ವಿಚಾರವಾದ: ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ರೂಪಿಸುವ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ವಲಯಗಳನ್ನು ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಸಂವೇದನೆ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖವಾದುದು ಸಂವೇದನಾ ಅನುಭವ ಗುರುತಿಸುವ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ದಿಕ್ಕು Empirism ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ.

ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನದ ಒಳಗೆ ಆದರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಪ್ರಯೋಗವಾದ ಮುಂತಾದ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು. ಆದರ್ಶವಾದಿ ಪ್ರಯೋಗವಾದ ಜಾರ್ಜ್. ಬರ್ಕ್ಲಿ (1685-1753), ಹ್ಯೂಮ್ (1711-1776) ನೇತೃತ್ವದ. ಅನುಭವದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾರ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೆಟ್, ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ಅನುಭವದ ವಿಶ್ವದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಯೋಗವಾದ ಆದ ಎರಡನೆಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಪ್ರಯೋಗವಾದ ದೃಢಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.ಈ ಬೇಕನ್ ಮತ್ತು T.Gobbs ಎಂದು. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಬಾಹ್ಯ ಜಗತ್ತಿನ ಮಾನವ ಅನುಭವದ ಮೂಲವಾಗಿ.

ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ವಿಚಾರವಾದ ವಿಜ್ಞಾನದ ತಾರ್ಕಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಮೂಲ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಮಾನದಂಡ ಜ್ಞಾನ ಮನಸ್ಸಿನ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಕೈಲಾಸಂ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಹಲವಾರು ಮಾಲಿಕ ಹರಿವಿನ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಜ್ಞಾನ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರವು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಚಾರವಾದ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ. ವ್ಯಕ್ತಿ ನಮಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಸುಮಾರು ತನ್ನ ಪ್ರಪಂಚದ ಇರುತ್ತದೆ. ಕಂಪನಿ ಒಂದು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ ಪಾಯಿಂಟ್ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಮ್ಯಾನ್ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬದಲಾಯಿಸಲು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಈ ಬದಲಾವಣೆಯು ಅದು ಜ್ಞಾನ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು ಮಾಡಬೇಕು, ಉತ್ತಮ ಸ್ವಭಾವ.

ಜ್ಞಾನಮೀಮಾಂಸೆ ಮಾನವ ಜ್ಞಾನ, ಅದರ ಕಾನೂನುಗಳು, ಗುರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳ ಪ್ರಕೃತಿ ಸ್ಪಷ್ಟನೆ ಬೇಕು. ಅವರು ಯಾಂತ್ರಿಕ ಅಧ್ಯಯನ ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ರಚನೆ, ಸಂವೇದನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಾಗು ಜೀವವಿಜ್ಞಾನದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ ಜ್ಞಾನಮೀಮಾಂಸೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಸೈಬರ್ನೆಟಿಕ್ಸ್, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಾಗಿವೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಯೋಗವಾದ ಮತ್ತು ವಿಚಾರವಾದ ಜ್ಞಾನಮೀಮಾಂಸೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ವಿಜ್ಞಾನ ಈ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಅನುಭವಿಕ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲ ಕಂಡಿತು, ವಿಚಾರವಾದಿ - ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ. ಈ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಕಾಂತ್ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತವೆ.

ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮಾಸ್ಟರ್ ಯೋಜನೆಗಾಗಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಅನುಗಮನದ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಮುಂದಿಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಪೂರ್ಣ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಬಹಳ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಪಂಚದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿತ್ರ.

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಾಧನವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿರದೆಯೇ ವಿಶ್ವದ ತತ್ವ. ಇದು ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆ ವಿಷಯದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹತ್ತರವಾಗಿ ಚಿತ್ರ ವಿಶ್ವದ, ಮನುಷ್ಯನ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಸ್ವತಃ ಬದಲಾಗಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನ ಪುರುಷರಿಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಶ್ವದ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.