ಕಲೆ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಸಾಹಿತ್ಯ

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ದುರಂತ ಏನು: ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಒಂದು ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಛಾಯೆಗಳು ವಿವಿಧ ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲರೂ "ಪ್ರೀತಿಯ ಕಹಿ", "ಭೋಗಲಾಲಸೆಯ ಸಾವು" ಅಥವಾ ಎಂಬಂತಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯವಿರುವ "ಗೆಲುವಿನ ರುಚಿ." ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಏನೋ ಒಂದು ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನವನ ಆತ್ಮವು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ತೂಕದ ಇಂತಹ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ರೂಪಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಹೀಗೆ ಜೀವನ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಮಾಡುವ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಂದು ತಾಜಾ ನೋಟ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಮಾನವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಂದ ಗಮನ ವಸ್ತು ಎಂದು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಮಾನವನ ಆತ್ಮವು ಹೊಸ ಪರಿಶೋಧಕರು ಮಾಡಲು - ಬರಹಗಾರರು.

ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಏನು? ..

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಏನು? ಒಂದು ಸೆಟ್ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮರಣದಂಡನೆ ಒಮ್ಮೆ ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು? ಜೀವನ, ಅಥವಾ ತನ್ನ ಊರ್ಜಿತವಾಗದಿರುವಿಕೆ ತಿಳಿಯುವ ನೋವು ಜಾಯ್? ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮೊದಲು ಕಪ್ಪಾದ ಟೋನ್ ಅದನ್ನು ಬಣ್ಣ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಈ ಬಣ್ಣಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಶ್ವದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅವಶ್ಯಕ. ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅವರು ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದ್ದವು ನಿಖರವಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ನಂತರ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ, ಆರೋಗ್ಯ, ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಇದು ಮೆಚ್ಚುಗೆಗಳು ಮನುಕುಲದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಲಿತ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ವರ್ತನೆ ಕಲಿಕೆ ಇದೆ. ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಂದು ಮೋಜಿನ, ಭವ್ಯ ಆಫ್ baseness ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಒಳ್ಳೆಯದರಿಂದ ದುಃಖ ಗುರುತಿಸಬಲ್ಲವು. ನಾಟಕೀಯ ಆರಂಭ ಯಾವಾಗಲೂ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಹಾಸ್ಯ ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಸಂಯಮದ sobs ಆಗಿರುತ್ತದೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಿಜವಾದ ನಾಟಕ, ಆದರೆ ಅದರ ವಿವಿಧ ಬಾಹ್ಯ ರೂಪವೆಂದು.

ಇದು ಸತ್ಯದ ನಾಟಕ ಮಹತ್ವ

dodrevnegrecheskie ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನರು ಹೇಗಾದರೂ ಕೆಲವು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುರಾಣ, ಬೈಪಾಸ್. ಇನ್ನೂ ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಅಪ್ಪಟವಾಗಿ ಖಾಸಗಿ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಸಮಾಧಾನ, ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಅನುಭವಿಸುವ ತಡೆಯಲಾಗದ ಜಾಯ್ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಳ ಅನುಭವಗಳ ಒಂದು ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ಈ ಮೂಲಗಳು ಸೇರಿ ಮತ್ತು ಕಳೆದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವೀರರ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕೃತಿ ಹೊಂದಿರುವ (ಅಕ್ಷರಶಃ "ಕ್ರಿಯೆ") ನಾಟಕ ಚಿತ್ರಿಸಿದನು. ನಾಟಕ ಆಧಾರವಾಗಿ, merrymaking ಆರಂಭಿಸಿದರು ಆ ಅಥವಾ ಇತರ ದೇವರುಗಳು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ, ರೀತಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬೆಳೆಸುವ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಜೀವನವನ್ನು ಆಶಯದಿಂದ ಬಲಿಕೊಡುವ.

ಆ ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ - ಸಟಾಯರ್ ನಾಟಕ, ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ದುರಂತ - ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಹತ್ತಿರ ನಿಜ ಜೀವನ, ಒಂದು ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನಿಜವಾದ, ಬದಲಿಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಇದು ಅದ್ಭುತ ಆಗಿತ್ತು. ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ನ ದುರಂತ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯ ಏನು? ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಟಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಡಿಯೋನೈಸಸ್ನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಆಚರಿಸುವ, ದುರಂತ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಾಟಕ ಹಾಗೂ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಮತ್ತು ಗಾಢ ಮೇಲಿನ ಬೆಳಕಿನ ವಿಜಯ ಭರವಸೆಯ ಮುಂಗಾಮಿ ಆಗಿತ್ತು ಮಾನವ ಮತ್ತು ವಿನೋದ, "ಕಾರ್ನೀವಲ್" ನ ನಿಜವಾದ, ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ತುಲನೆ, ಈ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಕೇವಲ ಗ್ರೀಕರು, ಆದರೆ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಆರಂಭದ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ದುರಂತ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ

ದುರಂತ ಏನು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ? ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪದವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾಟಕೀಯ ಹೊಂದಿರುವ ಕಾರ್ಯವು. ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಕಟವಾಗಿ ನೋವನ್ನು ಅಥವಾ ನಾಯಕನ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನೈತಿಕ ತತ್ತ್ವದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನೋವನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲಾದವು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ರೀಡರ್ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ಅನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ವರ್ತನೆ ತುಂಬಿವೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಉತ್ಪನ್ನದ ಒಂದು ನೈತಿಕ ದುರ್ಘಟನೆ.

ಈಗ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದಾಗ ಇಂತಹ ದುರಂತ, ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಇದು ಓದಿದ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು ಒಂದು. ಎಲ್ಲಾ ಅದರ ಉಬ್ಬುವಿಕೆ ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾರದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದೆ ಸೋವಿಯತ್ ಜನರು ಯುಗದ - ನಮಗೆ ನವೋದಯದ ದುರಂತ, ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಮರೆಯದಿರಿ ಲೆಟ್.

ಒಂದು ಪ್ರಕಾರದ ಎಂದು ದುರಂತ

ಒಂದು ಪ್ರಕಾರದ ಎಂದು ದುರಂತ ಏನು ಕಲೆಯ? ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ದುರಂತದ ಪ್ರಕಾರದ ವೇದಿಕೆ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಅಂತಿಮ ದುರಂತದ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ನಾಯಕರು ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ನಿಜವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವಳು ತುಂಬಾ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ತೀವ್ರತರವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಈ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ನೈಜತೆಯನ್ನು, ಕಲಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥದ ಒಂದು ರೀತಿಯ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಹಳ ಕರುಣಾಜನಕ ಆಗುತ್ತಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ನಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ದುರಂತ, ಅಸಯ್ಕ್ಲಸ್, ಸೊಫೊಕ್ಲಿಸ್ ಬರೆದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದುವ ನಂತರ ಲೇಖಕರ ಜೊತೆಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು, ಒಂದು ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು "ಮೇಕೆ ಹಾಡು" (ದುರಂತದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದ) ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟದಾರಿಯಿಲ್ಲ, XXI ಶತಮಾನದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್ ರಂಗಮಂದಿರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ನೋಡಬಹುದು ಅರಿತ.

ಹೈ ಅಸಹಜವಾದ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ

ಆದರೆ ವಿಶ್ವದ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ವಿವಿಧ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಕಾರುಣ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ಅವರಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಿತಿ ದಾಟಿದರೆ ಎಂದಿಗೂ ಎಂದು ನಮೂದಿಸುವುದನ್ನು ಅಲ್ಲ ಅದರಾಚೆ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವೆ ಲೈನ್. , ಚಿಂತನೆಗಳ ರಾಶಿ ಲೇಖಕರಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸ ವಾತಾವರಣ ಮಾಯವಾಗಿ ರೀಡರ್ ಸವಾಲು ಮತ್ತು ಇದು ಹೊಂದಿದೆ. ನೈತಿಕ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಆಘಾತಕಾರಿ ಕೊಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಎಂದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉನ್ನತ ದರ್ಜೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಟಕ ನಾಚಿಕೆ ಶಬ್ದಾಡಂಬರ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಯಾವುದೇ ದುರಂತ ಘಟನೆ, ಹುತಾತ್ಮರಾದ ನಿಜವಾದ ಆದರೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ನಾಟ್ ಪ್ರಭಾವಲಯವು ದುರಂತ ನಾಯಕನ ನೀಡುವ.

ಇತಿಹಾಸದ ಕನ್ನಡಿಯನ್ನಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯ

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ದುರಂತ ಏನು? ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ನಾವು ನೀಡಿದ. ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದ ಹೃದಯವಿದ್ರಾವಕ ಘಟನೆಗಳು ತಲೆಮಾರುಗಳ ವಿಷಯ ಶಿಕ್ಷಣ. ದುಷ್ಟ, ಹೊಸ ಸಂಬಂಧಗಳ ಹೊಸ ಸಮಾಜವನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಹೇಗೆ, ಇಂದು ಬೇಡಿಕೆಯ ಹೌದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಏನು ವಿಶಿಷ್ಟ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳ ಯುಗದ ಆಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ದುರಂತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವೀರರ ದುರವಸ್ಥೆಯು ನೆರವು ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಗಳು, ಬೆಳಕಿನ ಹುಟ್ಟಿಗೆ ಎದುರಿಸಲು. ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ದುರಂತ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನ ಅನೇಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಮತ್ತು ಇದು, ಒಂದು ಕಾರಣ ಅಲ್ಲ ಸೊಫೊಕ್ಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಅಸಯ್ಕ್ಲಸ್ ಅದೇ ದುರಂತಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಹೊಸ ಪಾತ್ರಗಳು ತರಲು ಮುಂದುವರೆಯಲು, ಒಂದು ಉಜ್ವಲ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಎಲ್ಲಾ ಡಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಮತ್ತು ಪಂಚ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಿಸಿದ್ದು!

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 kn.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.