ರೋಮನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ: ಇತಿಹಾಸ, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಶಾಲೆಯ

ರೋಮನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಯುಗದ ಉಳಿದ, ಸಾರ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗ್ರೀಕ್ ನಾಗರೀಕತೆಯ ಘರ್ಷಣೆ ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು ಏಕತೆ ಭಾವಿಸಿದರು. ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತುಕತೆ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಮತ್ತು ಅಪಾಯ ಹೊರಬಂದು, ಹಾಗೂ ಧರ್ಮ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ತರ್ಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಸಂಯೋಜನ ಹೇಗೆ - ರೋಮನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಹಾದಿಗಳ ಪ್ರಾಕೃತಿಕವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತ

ವಿರಕ್ತ ಶಾಲೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಒಂದು ಸೆನೆಕಾ ಆಗಿತ್ತು. ತನ್ನ ಕೆಟ್ಟ ಖ್ಯಾತಿ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ - ಅವರು ನೀರೋ ಶಿಕ್ಷಕಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಸೆನೆಕನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ "ಲೆಟರ್ಸ್ ಲುಸಿಲ್ಲಾಳ ಗೆ," "ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ನಂತಹ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ." ಆದರೆ ರೋಮನ್ ನಿರಾಸಕ್ತವಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗ್ರೀಕ್ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ - ಆದ್ದರಿಂದ, ಝೀನೊ ಮತ್ತು Chrysippus ತರ್ಕ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಥಿಕ್ಸ್, ಅವರು ತನ್ನ ಸ್ನಾಯುಗಳು ನಂಬಿದ್ದರು. ಸೆನೆಕಾ ವಿರಕ್ತ ಹೊಸದಾಗಿತ್ತು. ಸೋಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಗುಣಗಳ ಮನಸ್ಸಿನ ನೈತಿಕತೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೌದು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ತತ್ವಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಏನು ಕ್ರೈಸ್ತರು ಮತ್ತು ವಿರೋಧ ವಿರುದ್ಧ ಶಿಷ್ಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಫಾರ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಸೆನೆಕಾ ಸ್ವತಃ ಸಾಯಿಸಲು ಅವರು ಘನತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಮಾಡಿದರು ಆದೇಶಿಸಿದರು.

ಸ್ಕೂಲ್ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಮಿತಿಯ

ನಿರಾಸಕ್ತವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರೋಮ್ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಪುರಾತತ್ವ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ. ಇದು ಜನ್ಮತಃ ಗುಲಾಮರಿದ್ದರು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೊದಲ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ - ಈ ಶಾಲೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಚಿರಪರಿಚಿತ ಚಿಂತಕ ಎಪಿಕ್ಷಿಯಸ್ ಆಗಿದೆ. ಇದು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಗಳು ಮುದ್ರೆ ಒತ್ತಿದರು. ಎಪಿಕ್ಷಿಯಸ್ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಗುಲಾಮರು ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ ಇದು ಯಾರ ಹಾಗೆ, ಅದೇ ಜನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಹಿಡಿತ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಆನಂದ ಕೇಳದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಹಿಂಜರಿಯದಿರಿ ಅವಕಾಶ, ಜೀವನಶೈಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಬಯಸಿದ ಬಹಳ ಇರುವಂತಿಲ್ಲ ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ. ನಂತರ ನೀವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ತಾತ್ತ್ವಿಕ ಕ್ರೆಡೋ ಎಪಿಕ್ಷಿಯಸ್ ನಿರುತ್ಸಾಹ, ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ವಿಜ್ಞಾನವೆಂಬ. ಅವರು ಲೋಗೊಗಳು ವಿಧೇಯತೆ (ದೇವರಿಗೆ) ಎಂದು. ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ವಿನಯತೆ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಆವಿರ್ಭಾವ. ಎಪಿಕ್ಷಿಯಸ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನ ಹಿಂಬಾಲಕ ಮಾರ್ಕ್ Avrely.

ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳು

ಪ್ರಾಚೀನ ತತ್ತ್ವವಾಗಿ ಒಬ್ಬರೆ ಇಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲುವಂತಿದ್ದವು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಅವರು ಸಿನಿಕತನವನ್ನು ಅಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಎಂದು. ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಮುಖ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಅವನತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ ಅದರ ಏಜೆಂಟ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ನಾಸಸ್ (ಶಿಷ್ಯ Pyrrhon) ಅಗ್ರಿಪ್ಪ Sekst Empirik ನಿಂದ Enesidem ಇದ್ದರು. ಅವರು ಅಂಧವಿಶ್ವಾಸವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆದ್ದರಿಂದ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲುವಂತಿದ್ದವು. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಘೋಷಣೆ ಶಿಸ್ತುಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ ಎಂದು ಸಮರ್ಥನೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಿನಿಕತನವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

"ಥಿಂಗ್ಸ್ ಪ್ರಕೃತಿ ರಂದು"

ವಿಷಯಾಸಕ್ತಿ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ ಮತ್ತೊಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ಶಾಲೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಒರಟು ಸಮಯ ಜೀವಿಸಿದ್ದ ಟೈಟಸ್ ಪೋಯೆಟ್ರಿ ಕಾರಾ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಹೆಸರಾಯಿತು. ಅವರು Epicurus ಆಫ್ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟರ್, ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯ ಪದ್ಯ "ಥಿಂಗ್ಸ್ ಪ್ರಕೃತಿ ರಂದು" ತನ್ನ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮೊದಲ, ಅವರು ಪರಮಾಣುಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಗುಣಗಳನ್ನು ವಂಚಿತ, ಆದರೆ ಅವರು ವಸ್ತುಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಆತಿಥ್ಯ. ಪ್ರಕೃತಿ ಪರಮಾಣುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ. ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮ್ಯಾಟರ್ ರೂಪಾಂತರವು ಇಲ್ಲ. ಏನೂ ಏನೂ ಬರುತ್ತದೆ. ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್, ಅನೇಕ ಅವರು ಉದ್ಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಸಾಯುವ ಹಾಗೂ ಪರಮಾಣುಗಳು ಶಾಶ್ವತ ಇವೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ, ಅನಂತ ಆಗಿದೆ ಸಮಯ ಬದಲಿಗೆ ಸ್ವಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.

ವಿಷಯಾಸಕ್ತಿ

ಪೋಯೆಟ್ರಿ ಉತ್ತಮ ಚಿಂತಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ ಕವಿಗಳಲ್ಲೊಬ್ಬರು. 'ಫಿಲಾಸಫಿ ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರು ಪೈಕಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನ ಎರಡೂ ಬಡಿದೆಬ್ಬಿಸಿತು. ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳು ವಾಗ್ವಾದ. ಪೋಯೆಟ್ರಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ದಿನ ಹೊಸ ಸೂರ್ಯ ಹುಟ್ಟುವುದಕ್ಕೆ ಯೋಚಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು, ಏನೂ ಅಪ್ರಚಲಿತ ವಿಜ್ಞಾನದ ನಂಬಲಾಗಿದೆ ನಂಬಿದ್ದರು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಈ ಒಂದೇ ಬೆಳಕಿನ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಪೋಯೆಟ್ರಿ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಆತ್ಮಗಳ ದೇಹಾಂತರ ಆಫ್ ಸಾತ್ವಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಈ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಇನ್ನೂ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ, ಏನು ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಅವರ ಆತ್ಮ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಲ್ಲಿ, ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಎರಡೂ ಜನನದ, ಹಳೆಯ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಪೋಯೆಟ್ರಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹುಟ್ಟಿನ ಕುರಿತು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಜನರು ಮೊದಲ ನಾವು ಬೆಂಕಿ ಕಲಿತ ರವರೆಗೆ, ಕ್ರೌರ್ಯ ಒಂದು ನೆಲೆ ನಿಂತರು ಎಂದು ಬರೆದರು. ಒಂದು ಸಮಾಜದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಗುತ್ತಿಗೆಯ ಫಲಿತಾಂಶ. ಪೋಯೆಟ್ರಿ ರಸಿಕ ನಾಸ್ತಿಕತೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬೋಧಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ರೋಮನ್ ಸ್ವಭಾವ ಟೀಕಿಸಿದರು.

ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ

ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ ಸಾರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ಇದು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಲೇಖನದ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ, ಸಿಸೆರೋ ಆಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ಆಧಾರದ ಅವರು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ಅವರು philosophise ಸದ್ಗುಣದ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಕಲೆಗೆ ರೋಮನ್ ಬಯಕೆ ಸೇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಇದು ನಾವು ಈಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಪದ "gumanitas" ಎಂಬ ಇವರು ಸಿಸೆರೊ ಆಗಿತ್ತು. ವಿಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ ಮಹಾವಿದ್ವಾಂಸ ಚಿಂತಕ ಎಂದು ರಲ್ಲಿ. ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಗಳನ್ನು, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರತಿ ಶಿಸ್ತು ಒಂದು ಸದ್ಗುಣ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜ್ಞಾನದ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಬೇಕಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು. ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಿಲ್ ಬಲ ಸರಿದೂಗಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳು

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಪ್ರಕಟವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪುರಾತನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ ಹಾಗೂ ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಬೋಧನೆಗಳು ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಒಗ್ಗಟ್ಟಾಗುವುದು, ಫ್ಯಾಶನ್ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ಆಗಿತ್ತು. ಈ ಬೋಧನೆಗಳು ಬೆಳೆಸಿದರು ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು - ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟರ್ ವೈದೃಶ್ಯ ಅನುಪಾತವನ್ನು.

ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ neopifagoreystvo ಇದ್ದರು. ಇದು ಏಕದೇವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ. ನವ ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ನರು ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ನಂಬಿಕೆ. ಶಾಲೆಯ ತುಂಬಾ ಚಿರಪರಿಚಿತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ತನ್ನ "ಮೆಟಾಮಾರ್ಫೊಸಿಸ್" ನಲ್ಲಿ ಅಪ್ಯುಲೆಯಸ್ನ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಟಯಾನಾದ ಅಪೊಲ್ಲೋನೀಯಸ್, ಆಗಿತ್ತು. ರೋಮನ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ನಡುವೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಫಿಲೊ ಆಫ್ ಪ್ಲೇಟೋನಿಸಂ ಜೊತೆ ಜುದಾಯಿಸಂ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಯಾರು. ಅವರು ಯೆಹೋವನ ವಿಶ್ವದ ರಚಿಸಿದ ಲೋಗೊಗಳು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ ನಂಬಿದ್ದರು. ಆಶ್ಚರ್ಯ ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಒಮ್ಮೆ ಫಿಲೊ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ."

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ

ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ ಮೂಲ ಶಾಲೆಗಳು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನವ-ಪ್ಲೇಟೋನಿಸಂ ಸೇರಿವೆ. ತರಂಗಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು - - ದೇವರು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನ ನಡುವಿನ ಈ ಚಳುವಳಿಯ ಚಿಂತಕರು ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳ ಇಡೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತ ದಾಖಲಿಸಿದವರು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನ್ಯೂಯೋಪ್ಲಾಟಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಅಮೋನಿಯಂ Saccas, Plotinus, ಇಯಾಂಬ್ಲಿಕಸ್, Proclus ಇದ್ದರು. ಅವರು ಬಹು ದೇವತಾ ಸಾರಿದ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯೋಪ್ಲಾಟಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರತಿಫಲದ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತನಿಖೆ. ಅವರು ದೇವರ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ತತ್ವ ಸಾರ ಎಲ್ಲ ಉದ್ದೇಶ ನಂಬಿದ್ದರು. ಕ್ರಿಯೇಟರ್ ಉನ್ಮಾದದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮನುಷ್ಯ ಅವನನ್ನು ವರೆಗೆ ಹೋಗಿ ಏಕೆಂದರೆ, ವಿಶ್ವದ ತುಂಬೆಲ್ಲಾ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಭಾವಪರವಶತೆ ಎಂಬ ರಾಜ್ಯ. ಶಾಶ್ವತ ವಿರೋಧಿಗಳು ನ್ಯೂಯೋಪ್ಲಾಟಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಇದ್ದರು ಇಯಾಂಬ್ಲಿಕಸ್ ಮುಚ್ಚು - ನಾಸ್ಟಿಕ್ ಪಂಥದ. ಅವರು ಕೆಟ್ಟ ಸ್ವತಂತ್ರ ಆರಂಭ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ತರಂಗಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿ ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಇವೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮೇಲಿನ ವಿವರಿಸಿದರು. ನಾವು ಈ ಯುಗದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವನ ಪೂರ್ವಜರು ಅತೀವವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೊಳಗಾಗಿತ್ತು ನೋಡಿ. ಇದು ಗ್ರೀಕ್ನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸ್ಟೋಯಿಕರು, ಪ್ಲೇಟೋನ ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ನರು ಆಗಿತ್ತು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಏನೋ ರೋಮನ್ನರು ಬದಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಹಿಂದಿನ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಜನಪ್ರಿಯತೆಗೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇಡೀ ಪ್ರಾಚೀನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಆಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ರೋಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಯುರೋಪ್ ಗ್ರೀಕರು ಪರಿಚಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿಯೂ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ ಆಯಿತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಗಳು.