ರಾಜ್ಯದ ವಿಂಗಡನೆಯನ್ನು

ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಟೈಪೋಲೋಜಿ ಔಟ್ ವಿವಿಧ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾರ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ನಡೆಸಬಹುದು. ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ವರ್ಗ-formational ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಔಟ್ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಒಂದು ವರ್ಗ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಸಂಬಂಧ (ಶೋಷಿಸುವ ಅಥವ ದುರ್ಬಳಕೆ) ಸ್ವರೂಪ ರಾಜ್ಯದ ವಿಂಗಡನೆಯನ್ನು ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಸಿತು. ಇದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಡಿಯೋ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಯ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಬಹುಪಾಲು ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹ ಸೆಟ್, ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಗಿತ್ತು.

ಜಾಗತಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಸಂಕೇತಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ನಡೆಸಿದ ಇತರ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೆಲ್ಲಿನೆಕ್, ನಿರಂತರ ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕೆಲವು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸೂಚನೆಗಳೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರದ ಅದನ್ನು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇಡೀ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೇ ಗುಣಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ಟೇಟ್ (ಅಥವಾ ಗುಂಪು ಮಾಡುವುದು). ಜೆಲ್ಲಿನೆಕ್ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗವಾದಿ.

ಒಂದು ಜರ್ಮನ್ ವಕೀಲರಾದ ಆದರ್ಶ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ರಾಜ್ಯದ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಹಾದಿ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ರಾಜ್ಯದ ಟೈಪೋಲೋಜಿ ರಾಜ್ಯ ಒಕ್ಕೂಟ ಸ್ವರೂಪ, ಹಾಗೂ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡವು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಗಣಿಸಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಜೆಲ್ಲಿನೆಕ್ ಆಧುನಿಕ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದ, ರೋಮನ್, ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೇಲಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಇಂದು. ಆಧರಿಸಿ "ನಾಗರೀಕತೆಯ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು, ಇದು ಒಂದು ಆಗಿದೆ ಸಿವಿಲೈಸೇಷನಲ್ ವಿಧಾನ ರಾಜ್ಯದ ವಿಂಗಡನೆಯನ್ನು ಗೆ. ತೊಯ್ನ್ಬೀ (ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ) ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಮೂಲ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಸಮಾಜದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ರಾಜ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಭೌಗೋಳಿಕ ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಶಗಳು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವಾಗಿತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಆಗಿದೆ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮಾನವಕುಲದ ಆಯಾಮದ (ಒಂದೇ ಲೈನ್) ಇತಿಹಾಸ ತೋರಿಸಿವೆ formational ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹಾಗೂ ಸಮಾಜದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ವಿವರಿಸಲು. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ವಿಂಗಡನೆಯನ್ನು ಸಮಗ್ರ ಜಾಗತಿಕ ಸ್ವರೂಪ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅನೇಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳು ಇವೆ.

ಆರ್ಥಿಕ ಮೂಲಭೂತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಪರಿವರ್ತನೆ ನಾಗರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಇತಿಹಾಸ ಜೊತೆಗೂಡುವ multiformity ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಈ ಮೂಲಭೂತ ಸತ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದರೆ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ.

ಒಂದು ರಚನೆ ವಿಧಾನ ಬಳಸುವಾಗ ಪದರಗಳನ್ನು ವರ್ಗ ಸಂರಚನೆ ಹಾಗೂ ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಕುಚಿತತೆ ಇಲ್ಲ. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತರಗತಿಗಳು ಎದುರಾಳಿಯಾಗಿ ಪಾಲನ್ನು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಸಮಾಜದ ಇತರೆ ವಿಭಾಗಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾದರಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ, ಅಧ್ಯಯನದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ತಳ್ಳುತ್ತವೆ.

Formational ವಿಧಾನ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಎದುರಾಳಿಯಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ವರ್ಗಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು, ಒಂದು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ, ಸಮಾಜದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಿವಿಲೈಸೇಷನಲ್ ವಿಧಾನ ವರ್ಗದ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಕೇವಲ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಅವಕಾಶ ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ಇದು ವಿರೋಧಿತ್ವಗಳನ್ನು, ಆದರೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ ತತ್ವಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯ ಕೇವಲ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.

ಸಿವಿಲೈಸೇಷನಲ್ ವಿಧಾನ ಹೀಗೆ ನಮಗೆ ಬಳಸಿಕೊಂಡರು ವರ್ಗ ಮೇಲೆ ದುರ್ಬಳಕೆ ವರ್ಗದ ರಾಜಕೀಯ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿ ಕೇವಲ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕಾರದ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯ , ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಪುರುಷರು, ಪುರುಷರು ಬಲವರ್ಧನೆ ವಿವಿಧ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಮಾಜದ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.