ಯೋರೋಸ್ಲಾವ್ನ ವೈಸ್ನ ಆಂತರಿಕ ನೀತಿ: ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳು

ಯರೋಸ್ಲಾವ್ನ ವೈಸ್ನ ಆಂತರಿಕ ನೀತಿ ವಿಶೇಷ ಗಮನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕಿವಾನ್ ರುಸ್ನ ಇತಿಹಾಸವು ಈ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಒಂದು ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರ ದೇಶೀಯ ನೀತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ ಏನು? ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಕೆಳಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗುವುದು.

ಯರೋಸ್ಲಾವ್ನ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಆರೋಹಣ

1015 ರಲ್ಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾದಿಮಿರ್ ನಿಧನರಾದರು. ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ, ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಫ್ರ್ಯಾಟ್ರಿಸೈಡಾಡ್ ಕಲಹಕ್ಕೆ, ಗ್ಲೆಬ್, ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೊಲ್ಕ್, ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಸಯ್ಯಾಟೊಸ್ಲಾವ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಯರೋಸ್ಲಾವ್ ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಏರಿತು. ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಕೀವಾನ್ ರುಸ್ನಲ್ಲಿ 1024 ರಿಂದ 1036 ರವರೆಗೆ ಇಬ್ಬರು ರಾಜಕುಮಾರರು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಹೋರಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎರಡು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಾದ ಕೀವ್ ಮತ್ತು ಚೆರ್ನಿಗೊವ್ಗಳಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದರು. ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಯೋರೋಸ್ಲಾವ್ನ ವೈಸ್ನ ಆಂತರಿಕ ನೀತಿ, ವಿವರಿಸಿದರೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರಾಜ್ಯದ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಪಕನ ನೀತಿಯೆಂದು . ಆದರೆ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ.

ಯಾರೊಸ್ಲಾವ್ನ ಆಂತರಿಕ ನೀತಿ ಚರ್ಚಿನ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನ

ಬೈರೊಂಟಿಯಮ್ನ "ರಕ್ಷಕನ" ದಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಯೋರೋಸ್ಲಾವ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು, 1051 ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಫಿಗರ್ ಇಲಿಯಾರಿಯನ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ನೇಮಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ದೃಢೀಕರಣದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ತನ್ನ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಹುಮುಖ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೀವಾನ್ ರುಸ್ನ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪರಿಚಯ - ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಡಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಯ ಹರಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಕಿವನ್ ರುಸ್ನಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪಾದ್ರಿಯವರನ್ನು ಮಾಡಲು, ಓದುವುದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಬಾಯ್ಲರ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಈ ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿಗಳು ಅವರ ಮೇಲೆ ಅತ್ತರು, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ನಂಬಿಕೆಗೆ ದೃಢವಾಗಿ ದೃಢವಾಗಿಲ್ಲ. ಯಾರೊಸ್ಲಾವ್ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು 300 ಹುಡುಗರು, ಹಿರಿಯರ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರ ಪುತ್ರರಿಗೆ ನೊವೊಗೊರೋಡ್ನಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದರು.

ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆಯುವಂತೆ ರಾಜಕುಮಾರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ನೇಮಕ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಸ್ವತಃ ತಾನು ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಹಗೀಯಾ ಸೋಫಿಯಾದ ದೇವಾಲಯದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ತಂದ . ಇದು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದ ವೈಸ್ನಡಿಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಮುದಾಯಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು, ಅವುಗಳು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆಯುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವು.

ರುಸ್ನ ಕಾನೂನು ಶಾಸನವು ಯಾರೊಸ್ಲಾವ್ನ ಅರ್ಹತೆಯಾಗಿದೆ

ಯಾರೊಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ನ ಆಂತರಿಕ ನೀತಿಯೆಂದರೆ ಅದು "ರಷ್ಯನ್ ಟ್ರುತ್" ಎಂಬ ಮೊದಲ ಕೋಡ್ ನಿಯಮಗಳ ರಚನೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ರಾಜ್ಯದ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹತ್ತಿಕ್ಕಿದರು. ಯೋರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ "ರಷ್ಯಾದ ಸತ್ಯ" ದ ಹಳೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಅಂದಾಜು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಹ - ನವ್ಗೊರೊಡ್. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕಮಾನುಗಳ ಮೂಲ ಆವೃತ್ತಿ ನಮಗೆ ತಲುಪಲಿಲ್ಲ. 11 ನೇ ಮತ್ತು 12 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಗ್ರಂಥದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು "ಯಾರೊಸ್ಲಾವಿಚ್ಸ್ ಟ್ರುತ್" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ, ನೈತಿಕತೆ, ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಪೇಗನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೈತಿಕತೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಬದಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

"ರಷ್ಯಾದ ಸತ್ಯ" ದ ಅಪರಾಧವು ರಾಜಕುಮಾರ ಅಥವಾ ಇತರರ ಇಚ್ಛೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಆದರೆ ಹಾನಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅಂದರೆ, ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಅಪರಾಧವು ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಪರಾಧಿಯು ಗಾಯಗೊಂಡ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯರೋಸ್ಲಾವ್ನ ವೈಸ್ನ ಆಂತರಿಕ ನೀತಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ರಸ್ಕಯಾ ಪ್ರಾವ್ಡಾದಲ್ಲಿನ ಈ ಅಪರಾಧದ ಶಿಕ್ಷೆಯ ವಿವರಣೆಯು ಯಾರೊಸ್ಲಾವ್ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಏಕರೂಪದ ಶಾಸನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಯಾರೊಸ್ಲಾವ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಿವಾನ್ ರುಸ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣ ಯೋಜನೆ

ಈ ರಾಜಕುಮಾರ-ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಕಾಲವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೀವಾನ್ ರುಸ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು "ಸುವರ್ಣಯುಗ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಜನಗಣತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಯಾರೊಸ್ಲಾವ್ನ ವೈಸ್ನ ಆಂತರಿಕ ನೀತಿ ನಗರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಹೂವುಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಹಗೀಯಾ ಸೋಫಿಯಾದ ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು - ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮುತ್ತು, ಜೊತೆಗೆ ಇತರ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಚರ್ಚುಗಳು. ಮತ್ತು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸುವ ಮೊದಲು, ನಗರಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮರದಾಗಿದ್ದವು, ನಂತರ ರುಸ್ ಬಂದಾಗ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆ ಇತ್ತು. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ದೇವಾಲಯಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಕಿವಾನ್ ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಮಾದರಿ ಅಡ್ಡ-ಗುಮ್ಮಟವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವಾಲಯಗಳು ಎರಡು ಕಮಾನುಗಳ ಒಂದು ಅಡ್ಡೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿವೆ, ಅವು ಒಂದು ಗುಮ್ಮಟದಿಂದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಯಾರೊಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ನ ಆಂತರಿಕ ನೀತಿಯೆಂದರೆ. ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ನಾವು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಯಾರೊಸ್ಲಾವ್ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ದೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಷಯ - ಯೋರೋಸ್ಲಾವ್ ವೈಸ್ನ ಆಂತರಿಕ ನೀತಿ. ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಟೇಬಲ್ ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.