ಪಾಷಂಡಿನ ಸುಡುವಿಕೆ. ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ

ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇಟಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಸ್ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗಲ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿದೂಷಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ವಿಚಾರಣೆ - ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹಿಂಸಾಚಾರಗಳು, ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪೋಪ್ನ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಮೀರಿದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಮತೀಯರಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವೆಂದು ನಂಬುವುದು ತಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದಹನ - ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಮಾನದಂಡ - ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮತ್ತು ರಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಮೂಲ

ಗ್ರೀಕ್ ಪದ "ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ" ದಿಂದ "ನಿರ್ದೇಶನ" ಅಥವಾ "ಶಾಲೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, 1 ನೇ ಮತ್ತು 2 ನೇ ಶತಮಾನ AD ಯಲ್ಲಿ, ಇ., ಏಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಇನ್ನೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಸಮುದಾಯಗಳು, ಪಂಥಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡವು: ಟ್ರಿನಿಟಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಾತೃ, ಎಸ್ಚಟಾಲಜಿ, ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ರಮಾನುಗತ ರಚನೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇ. ಇದು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ಗೆ ಅಂತ್ಯಗೊಂಡಿತು : ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಧಿಕಾರದ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ, ಅಧಿಕೃತ ಚರ್ಚ್, ನಂತರ ಇನ್ನೂ ದುರ್ಬಲ, ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹೆರೆಸಿಗಳು ಮೊದಲಿಗೆ ಅರಿಯನಿಸಂ ಅನ್ನು, ನಂತರ ನೆಸ್ಟೊರಿಯಾವಾದವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಡೊನಾಟಿಸ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಂಟಾನಿಸ್ಟರು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಂದೇಶಗಳ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಆರಂಭದ ಚರ್ಚ್ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಿವೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕರ ಉರಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಘಟನೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಒಂದು ಹೊಸ ಯುಗದ ಆರಂಭದ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಮಾನುಗತವನ್ನು ಟೀಕಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು , ಚರ್ಚ್ ಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಕಾರ, ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೂಟಾಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಕತಾರ್

11 ನೇ ಮತ್ತು 13 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ದೀಪೋತ್ಸವಗಳು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಸುಟ್ಟುಹೋದವು. ವಿರೋಧಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸರಳವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ದಹನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ (ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್) ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ (ಆರ್ಥಡಾಕ್ಸ್) ಆಗಿ ಚರ್ಚ್ನ ವಿಭಜನೆಯು ಹೊಸ ಬೋಧನೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿರೋಧಿಗಳೆಂದರೆ ಕ್ಯಾಥಾರ್ಸ್ ಅಥವಾ "ಶುದ್ಧ". ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪೇಗನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಮ್ಯಾನಿಚೈಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬಿಸಿತ್ತು, ಇದು ದೇವರ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮತ್ತು ಸಮಾನಾಂತರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮಾನಗೊಳಿಸಿತು. ಕ್ಯಾಥರ್ಗಳ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಧನವು ಪರಿಪೂರ್ಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಅವರು ರಾಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಪಾದ್ರಿಗಳ ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ದೆವ್ವದ ಸೇವಕನಾಗಿ ಪೋಪ್ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾಥರ್ಸ್ ಸನ್ಯಾಸತೆ, ಸದ್ಗುಣ, ಶ್ರದ್ಧೆಗೆ ಬೋಧಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಚರ್ಚ್ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಕ್ಯಾಥಾರ್ಸ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಇತರ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ವಾಲ್ಡೆನ್ಸಸ್, ಬೊಗೊಮಿಲ್ಸ್, ಪಾವ್ಲಿಕಿಯಾನ್ಸ್. 1209 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ III ಕಾಥಾರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನೆರೆಹೊರೆಯ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಭಯೋತ್ಪಾದಕರನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಮ್ಮಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಂದುಕೊಟ್ಟನು.

ಅವರು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು

ಲೌಕಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಭಿನ್ನಮತೀಯ ಕೈಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬಹಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಭಯಪಡುತ್ತಿದ್ದರು . 1215 ರಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ III ಚರ್ಚ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ವಿಶೇಷ ಅಂಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು - ಶೋಧನೆ. ವರ್ಕರ್ಸ್ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆರ್ಮಿ ಆಫ್ ದಿ ಡೊಮಿನಿಕನ್ಸ್ ನಿಂದ - "ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಪ್ಸಾಮ್ಸ್") ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅವರ ವಿರುದ್ಧದ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪಾಷಂಡಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ (ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೇಶಿಯಲ್ ಕಲೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಸಾಧನಗಳ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಆರ್ಸೆನಲ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು). ಆದರೆ ವಿಚಾರಣೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಜಾತ್ಯತೀತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಮರಣದಂಡನೆ ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವುದು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತೀರ್ಪು ಏನು? ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಪಾಷಂಡಿಗೆ ಬರ್ನಿಂಗ್. ಏಕೆ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ? ಮರಣದಂಡನೆಯು ರಕ್ತಪಾತದಿಂದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಇಂತಹ ಮರಣದಂಡನೆಯು ಇರಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಜ್ವಾಲೆಯು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಆಟೋಫೊಫೆ

ಹೆರೆಟಿಕ್ ಬರ್ನಿಂಗ್ ಬೆದರಿಕೆಯೊಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗಗಳ ಅನೇಕ ಜನರು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಬಹುದು. ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಜಾದಿನದಲ್ಲಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು "ಸ್ವಯಂ-ಡಾ-ಫೀಫ್" ("ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆ") ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಹಿಂದಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಚೌಕವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಉದಾತ್ತ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶೌಚಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರ್ದ್ರ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವಂತೆ ಚರ್ಚ್ ಘಂಟೆಗಳು ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು: ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಕಿವುಡ ಮತ್ತು "ಶೋಕಾಚರಣೆಯ" ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪಾದ್ರಿ ಮಾಸ್ ಸೇವೆ, ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ಓದಿ, ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಸ್ತೋತ್ರ ಹಾಡಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವರು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಸ್ವಯಂ-ಡ-ಫೆಯ್ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ನಡೆಸಲಾದ ತೀವ್ರವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಷಂಡಿನ ದಹನವು ಒಂದು. ಸಹ ಅಭ್ಯಾಸ: ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ), ಜೀವಮಾನದ ಅವಮಾನಕರ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದುರ್ಬಳಕೆ, ಸೆರೆವಾಸ.

ಆದರೆ ಆಪಾದನೆಯು ಗಂಭೀರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ "ಪಾಷಂಡಿ" ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಅದರ ನಂತರ, ಅವರು ಶವವನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಶವವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಮರಣದಂಡನೆ ಮುಂಚೆಯೇ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನು ಮೊದಲು ದಿನ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಅವನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದನು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಧಾನ ಬೆಂಕಿಯ ಮೇಲೆ (ಕಚ್ಚಾ ಉರುವಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು).

ಬೇರೆ ಯಾರೆಂದರೆ ಪರಂಪರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದವರು ಯಾರು?

ಅಪರಾಧಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳ್ಳಲು ಬರದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಶಂಕಿತನಾಗಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಟೋ-ಡಾ-ಫೆಫ್ಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಅಪರಾಧಿಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು "ಅಸಭ್ಯ" ವನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅವಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಕೊಂದರು.

ಬರೆಯುವಿಕೆಯು ಚರ್ಚ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿರೋಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುತ್ವಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬೆದರಿಕೆಗೊಳಿಸಿತು. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು - ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರು (ಚರ್ಚ್ ಜನರ ಅಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹರಡಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ), ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿಚಾರಣಾಚಾರದ ಆರೋಪಗಳ ಮೇಲೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮರಣದಂಡನೆ (ವಿಪತ್ತುಗಳು ವಿವಿಧ ವಿಕೋಪಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ) ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ವಿಶ್ವದ ದೇವರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ), ಓಡಿಹೋದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದವರು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಹೂದಿಗಳು), ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಬೋಧಕರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯಾರಾದರೂ ಖಂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು. ಚರ್ಚ್ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಸಹ ಗಮನಿಸೋಣ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು

ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಶತ್ರುಗಳು ಹಳೆಯ ನಂಬುವವರು. ಆದರೆ ಈ ವಿಭಜನೆಯು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆ, ವಿವಿಧ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿರೋಧಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸುಡಲ್ಪಟ್ಟರು: ಸ್ಟ್ರಿಗೊಲ್ನಿಕಿ, ಜುಡೈಜರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಚರ್ಚ್, ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಾತೃ, ಮಾಟಗಾತಿ, ಧರ್ಮಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು. ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ, ಮಸ್ಕೊವಿ ಸ್ಪೇನ್ ನಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ "ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗಳ" ಮತಾಂಧತೆಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮರಣದಂಡನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಾಷಂಡಿಯು ಒಂದು ಕಂಬದ ಮೇಲೆ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಕ್ರಾಸ್ನಲ್ಲಿ.

1971 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಕೇವಲ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿತು. ಆದರೆ ಅವರು ಇತರ "ಅಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು" ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ.