ಪವಿತ್ರ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ರಂದು Theophylact ಅದಕ್ಕೆ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಮತ್ತು ನ "ಪವಿತ್ರ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ Theophylact ಅದಕ್ಕೆ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟೇಷನ್" ಅಧ್ಯಯನ ಅವಕಾಶ! ಈ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಕೃತಿ. ಇದರ ಲೇಖಕ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ ಮ್ಯಾಕಡೋನಿಜಾ Theophylact ಅದಕ್ಕೆ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದೆ. ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟರ್ ಆಗಿತ್ತು. ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪ್ರಾಂತ (ಪ್ರಸಕ್ತ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾಸೆಡೋನಿಯ) ರಲ್ಲಿ XII ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ - ಅವರು ಇಲೆವೆನ್ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

Theophylact ಅದಕ್ಕೆ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮಾನ್ಯತೆ ಸಂತರು ಸೇರದ ಆದರೂ ಆನಂದದಾಯಕ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಕರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತನಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ತಂದೆ ಸಮನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಬಯಾಗ್ರಫಿ Theophylact ಅದಕ್ಕೆ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಜನಕ್ಕೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಕೆಲ ಮೂಲಗಳು Chalkis ನಗರದ 1050 ನಂತರ Euboea ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ (ನಿಖರವಾಗಿ 1060 ವರೆಗೆ) ಜನಿಸಿದರು, ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ರಲ್ಲಿ ಹಗೀಯಾ ಸೋಫಿಯಾ Theophylact ಅದಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟ ಡೀಕನ್ನರು: ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ಚಕ್ರವರ್ತಿ Parapinaka ಮೈಕೆಲ್ VII ನ ಕೋರ್ಟ್ (1071-1078) ಬಂದಿತು. ಅನೇಕ ಮೈಕೆಲ್ ಮರಣದ ನಂತರ Theophylact ಅದಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಪುತ್ರ ಪ್ರಿನ್ಸ್ Konstantinu Duki ಶಿಕ್ಷಣ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ಅನಾಥರಿಗೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ, ಕೇವಲ ಒಂದು ತಾಯಿ ಇರಲಿಲ್ಲ - ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಮಾರಿಯಾ, ಪ್ರವರ್ತಕ Theophylact ಅದಕ್ಕೆ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್. ಮೂಲಕ, ಅವರು ಉತ್ತಮ ವಿಷಯವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಮಾಡಿತು.

ಇದು ಬರೆದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು Theophylact ಅದಕ್ಕೆ, ಬಲ್ಗೇರಿಯ ಬಂದ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೆಚ್ಚಳ, ಬಲ್ಗೇರಿಯ ಕಳುಹಿಸಬಹುದು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಮ್ಯಾಕಡೋನಿಜಾ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ Komnina Alekseya ಆಳ್ವಿಕೆಯ (1081-1118) ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವರು ಗರ್ವ ಕಾರಣ ಕುಟುಂಬ ನಿರಂಕುಶವಾದಿ ಮೈಕೇಲ್ ನಾಚಿಕೆಗೇಡು ಪ್ರಾಯಶಃ ಹೋರಾಡಬೇಕಾಯಿತು ಅಲ್ಲಿ ರಾಜಧಾನಿ Theophylact ಅದಕ್ಕೆ ಉಚ್ಚಾಟನೆಯ.

ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ ಆನಂದದಾಯಕ Theophylact ಅದಕ್ಕೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡು reposed ಮಾಡಿದಾಗ ಎಷ್ಟು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅದರ ಕೆಲವು ಅಕ್ಷರಗಳು XII ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದಿನಾಂಕ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ಆಸ್ಥಾನವು ಆದರೆ ಯಾವುದೇ 1088-1089 ವರ್ಷಗಳ ಗಿಂತ ಹಿಂದೆ ಆಗ, ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ "ಝಾರ್ ಮಾಹಿತಿ." ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ ಈ ಸರಿಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ಕೆಲಸ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತಿಹೆಚ್ಚು ಅಧಿಕೃತ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಶಿಷ್ಯ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು 1092 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಚಕ್ರವರ್ತಿ Alekseyu Komninu ಬದಲಿಗೆ ಸ್ವಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಸ್ತುತಿಗೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ.

ಸೃಷ್ಟಿ

ಇದು ಇತಿಹಾಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ರಚನೆಯೆಂದರೆ Theophylact ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಮಾರಕ ಅವರ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಕಪೋಲದ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಳುಹಿಸಿದ 137 ಅಕ್ಷರಗಳು ಬದುಕುಳಿದರು. ಈ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ ಪೂಜ್ಯ Theophylact ಅದಕ್ಕೆ ತನ್ನ ವಿಧಿಯ ದೂರಿದರು. ಇದು ಬೈಝಾಂಟೀನರು ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಜುಗುಪ್ಸೆ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಅಸಂಸ್ಕೃತ ತಮ್ಮ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಹಿಂಡು, "ಕುರಿತುಪ್ಪಟ ವಾಸನೆ." ಸೇರಿದ್ದ

ಇದು ಜನಪ್ರಿಯ ಬಂಡಾಯಗಳು ವರದಿಗಳು, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಎರಡನೇ ಮುಂಚೆ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಗಮನಿಸಬೇಕು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲ ಮಟ್ಟ Feofilakt ಹಲವಾರು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೆ ಮತ್ತು ಯೋಧರು ಸೇನೆಗಳು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಯುಗದ Komnina Alekseya ಕೂಡ ಮುಖ್ಯ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು.

ಸೃಜನಶೀಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ Feofilakt ಗರಿಷ್ಠ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಓಲ್ಡ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಇವೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕ ಗ್ರಂಥದ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲ ಕೆಲಸ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಗೆ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಒಂದು ವಿವರಣೆಯಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಲೇಖಕನ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಇಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಾದಗಳನ್ನು ಕಾರಣವನ್ನು ಎಂದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ Ioanna Zlatousta ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಎಪಿಸೋಡ್ಗಳನ್ನು ಅಗಾಧ ಸಂಖ್ಯೆಯ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, Theophylact ಅದಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಪಠ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಚರ್ಚೆಯೂ ಮಧ್ಯಮ ಜಾರಿಬೀಳುವುದನ್ನು. ಬಹುತೇಕ ಭಾಗ Theophylact ಅದಕ್ಕೆ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟೇಷನ್ ಏಸುದೂತರ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಗ್ರಂಥಗಳು ಅಕ್ಷರಶಃ ಇಲೆವೆನ್ ಶತಮಾನದ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಎಕ್ಸ್ ಶತಮಾನದ ನಕಲು. ಅವರು ಮ್ಯಾಕಡೋನಿಜಾ ಪೂಜ್ಯ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಪೂರ್ಣ ಜೀವನದ ಬರಹಗಾರ.

ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ Latins ವಿರುದ್ಧ ವಾಗ್ದಾಳಿ, ಸಂಧಾನದ ಮನೋಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು Tiveriupole (Strumica) ಜೂಲಿಯಾನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನರಳಿದ ಹದಿನೈದು ಹುತಾತ್ಮರುಗಳ ಪದ.

ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ: Patrologia ಗ್ರೇಸಿಯಾ ಬರಹಗಳು ಸಂಚಾರಿ ಅಂತರ್ಗತ 126 ನೇ ಸಂಪುಟವನ್ನು 123 ನೇ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮ್ಯಾಥಿವ್ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಮೆಂಟ್ರಿ

ಹೀಗಾಗಿ, Theophylact ಅದಕ್ಕೆ ಮ್ಯಾಥಿವ್ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಬರೆದರು, ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು ವಿವರ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ಕಾನೂನಿನ ಮುಂದೆ ಬದುಕಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಪುರುಷರು, ಜ್ಞಾನದಿಂದಲ್ಲ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೆಳಕು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಬೆಳೆದರು, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ದೇವರ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆದ್ದರಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ದೇವರ ಸ್ವತಃ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನೋಹ್, ಅಬ್ರಹಾಂ, ಜಾಕೋಬ್, ಐಸಾಕ್, ಜಾಬ್ ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಲ್ಪ ನಂತರ ಜನರು ಹದಗೆಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಅನರ್ಹ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಆದರೆ ದೇವರು ಮಾನವೀಯ ಆಗಿದೆ, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಗ್ರಂಥವಾಗಿ ನೀಡಿದರು ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೂ. Theophylact ಅದಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ದೇವದೂತರು ಮೊದಲ ಸಂಭಾಷಣೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಅನುಗ್ರಹದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು ಕಳುಹಿಸಿದರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಲಾರ್ಡ್ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ನಾಸ್ತಿಕವಾದಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ನೀತಿಗಳು ಕೆಡುತ್ತವೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಎರಡೂ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಬರೆಯಲಾದ ಸಂತಸವಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವರಿಂದ ಸತ್ಯ, ಸುಳ್ಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಸಂಪ್ರದಾಯಿಕ uvlechomsya ನಮ್ಮ ನೀತಿಗಳು ನಾಟ್ ಕೆಡುತ್ತವೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.

ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಮ್ಯಾಥಿವ್ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಅತ್ಯಂತ edifying ಕೃತಿ. ಪುಸ್ತಕ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಅಧ್ಯಯನ (Mf.1: 1), Theophylact ಅದಕ್ಕೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ ಏಕೆ, ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಹಾಗೆ, ಪದ "ದೃಷ್ಟಿ" ಅಥವಾ "ಪದ" ಯೋಚಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೇಳಿರುವುದು, "ದೃಷ್ಟಿ ಯೆಶಾಯ ಮೆಚ್ಚುಗೆ" (Is.1: 1) ಅಥವಾ "ಯೆಶಾಯ ಬಂದ ಪದ ..." (ಯೆಶಾಯ 2: 1.). ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುವ? ಹೌದು, ಕೇವಲ ತ್ರಿಕಾಲ ಬಂಡಾಯ ಮತ್ತು ಹಾರ್ಡ್ ಹೃದಯತೆ-ಪ್ರಸ್ತಾವನೆ. ಕೇವಲ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಜನರು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಧ್ವನಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು.

Theophylact ಅದಕ್ಕೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಸದ್ಗುಣಶೀಲ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯನಾಗಿ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ರೀತಿಯ ಹಿಂದೆ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಹೇಳಿದರು ಏನೂ ಮಾತಾಡಿದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು. ಅವರು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದ ಎಂಬುದನ್ನು, ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ನೋಡುವ, ಮನಸ್ಸು ನೋಡಿದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕೇವಲ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅವಲೋಕಿಸುವ ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅವರ ಜೊತೆ ಮಾನಸಿಕ ಉಳಿದರು ಮತ್ತು ತಿರುಳಿನಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತ, ಅವರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಥವಾ "ಒಳ", ಆದರೆ, "ನಾನು ನೋಡಿದ ದೃಷ್ಟಿ": Theophylact ಅದಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ". ಪುಸ್ತಕ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ"

ಯಹೂದಿಗಳು, ಗ್ರೀಕರು, ಮತ್ತು ಇದು ಅನುವಾದ - ಮುಂದೆ, ನಾವು ಹೆಸರು "ಜೀಸಸ್" ತಿಳಿಯಲು "ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ." ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪದ "ಯೋ" ಯಹೂದಿಗಳು ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ.

ಕ್ರಿಸ್ತನು ( "ಕ್ರಿಸ್ತನ" ಗ್ರೀಕ್ "ಅಭಿಷೇಕ ಒಂದು" ಅರ್ಥ) ಅವರು ಹೋಲಿನೆಸ್ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿ ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಧಾನಯಾಜಕರೂ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರು ತಮ್ಮ ತಲೆಗೆ ಅಳವಡಿಸಿರಲಿಲ್ಲ ಕೊಂಬು, ಸುರಿಯಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಲಾರ್ಡ್ ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಬಿಷಪ್ ಅವರು ರಾಜ ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗ, ಮತ್ತು ಪಾಪದ ವಿರುದ್ಧ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರಣ. Theophylact ಅದಕ್ಕೆ ತೈಲ ಪ್ರಸ್ತುತ, ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಬೇರೆ ಅಲ್ಲ ಲಾರ್ಡ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಭೂತ ಫಾರ್, ಎಲ್ಲಾ ಮೇಲೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ? ಇದು ಸಂತರು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಳಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ವತಃ, ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮದ consubstantial: ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್ ಕಾರ್ಯ ಹೀಗಿದೆ.

ಡೇವಿಡ್

ಮುಂದಿನ Theophylact ಅದಕ್ಕೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಹೇಳಿದರು ತಕ್ಷಣ, "ಜೀಸಸ್," ಅವರು, "ದಾವೀದನ" ಸಲುವಾಗಿ ನೀವು ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ಜೀಸಸ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಂದು ಯೋಚಿಸಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಹೇಳಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಮತ್ತೊಂದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜೀಸಸ್, ಮೋಸೆಸ್, ಯಹೂದಿಗಳು ಎರಡನೇ ನಾಯಕರ ನಂತರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಈ ದಾವೀದನ ಮಗ ಮತ್ತು ನೂನನ ಮಗನಾದ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಡೇವಿಡ್ ಇದರಿಂದ ಡೇವಿಡ್ ಬಂದು ಯೆಹೂದದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಅಲ್ಲ ಜನಿಸಿದರು ಮೊದಲು, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬಾಳಿಕೆ.

ಏಕೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅಬ್ರಹಾಂ ಮೊದಲು ಡೇವಿಡ್ ಪುಟ್ ನೀಡಲಿಲ್ಲ? ಡೇವಿಡ್ ಉತ್ತಮ ಪರಿಚಿತ ಕಾರಣ: ಅವರು ನಂತರ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಬ್ರಹಾಂ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಾಜ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆಡಳಿತಗಾರರ ಅವರು ದೇವರ ಲಾರ್ಡ್ ಮೊದಲ ಆಹ್ಲಾದಕರ, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ವರದಿಯಾದಂತೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಡೇವಿಡ್ ಸನ್ ಎಂದು ಏಕೆ ತನ್ನ ಏರಿಕೆ, ಬೀಜ.

ಡೇವಿಡ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರ ಉಳಿಸಿದ: ಇದು ಲಾರ್ಡ್ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸಿಯೋಲ್ ಆಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ voznenavidennogo, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಶರೀರದಲ್ಲಿ ಬಂದು ಅವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಆಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ ಆಡಮ್ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ, ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದ ವಿದ್ಯುತ್.

ಅಬ್ರಹಾಂ ಐಸಾಕ್ ಹುಟ್ಟಿದರು (ಮೌಂಟ್ 1: 2.)

ಮುಂದಿನ Theophylact ಅದಕ್ಕೆ ಅಬ್ರಹಾಂ ಯಹೂದ್ಯರ ತಂದೆಯಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಚಾರಿ ವಂಶಾವಳಿಯ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆ ಎಂದು. ಜೊತೆಗೆ, ಅಬ್ರಹಾಂ ಮೊದಲ ಭರವಸೆ ಆಗಿತ್ತು: ಇದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ "ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಅವನ ಬೀಜ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಎಂದು."

ಸಹಜವಾಗಿ, ಯೋಗ್ಯ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಂಶವೃಕ್ಷ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಾವು ಪೇಗನ್ ಪ್ರಮಾಣ ಸಹಿತ ಮುಂಚೆಯೇ ಎಂದು ಎಲ್ಲಾ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದಾದಂತಹಾ ಅಬ್ರಹಾಂ ಬೀಜ ವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅಬ್ರಹಾಂ ಅರ್ಥ "ಭಾಷೆಗಳು ತಂದೆ", ಮತ್ತು ಐಸಾಕ್ - "ಹಾಸ್ಯ", "ಸಂತೋಷ". ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಯಹೂದಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಕಾರಣ ಅವರಿಂದ, ಆದರೆ ಐಸಾಕ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಷ್ಮಾಯೇಲನ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಬ್ರಾಹಂ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹನ್ನೆರಡು ಬುಡಕಟ್ಟು ಅವುಗಳನ್ನು ವಂಶಸ್ಥರು ಕಾರಣ ಮೂಲಕ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಜುದಾಸ್ ಮತ್ತು ಸಹೋದರರಾದ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಜಾನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣಗಳನ್ನು

ಮತ್ತು ಈಗ Theophylact ಅದಕ್ಕೆ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಜಾನ್ ಮಾತನಾಡಿದರು ಹೇಗೆ ನೋಡೋಣ. ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಆತ್ಮದ ವಿದ್ಯುತ್ ಪವಿತ್ರ, ಮತ್ತು ಮೂಲಕ (2 ಕಾರ್ಗೆ 12: 9.) ಸೂಚಿಸಿರುವಂತೆ, ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ನಾವು ನಂಬಿಕೆ, ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಆದರೆ ಮಾತುಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಕಾರಣ ದೇಹದ ದೌರ್ಬಲ್ಯ. ಪುರಾವೆ ಹಾಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸಹೋದರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತೋರಿಸಿದರು ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅವರ ತಂದೆ ಮೀನುಗಾರ ಆಗಿತ್ತು. ಜಾನ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ತಂದೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಕೇವಲ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಜನ್ ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಈ ಮಾಹಿತಿ ಆತನಲ್ಲಿ ಕಾಯಿದೆಗಳು ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ (ಕಾಯಿದೆಗಳು. 4:13) ಬಗ್ಗೆ ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಹೋಮ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಬಡ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು - ಇದು, ಒಂದು ವಿಜ್ಞಾನ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಇದು ತೊಡಗಿದ್ದರು ಹಳ್ಳಿ, ಆಗಿತ್ತು. ಅವರು Bethsaida ಬೆಳಕಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಕೆಲವು ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಹೋನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಲ್ಲ, ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ, ಉದಾತ್ತ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಆಶ್ಚರ್ಯ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಏನೂ ಇತರೆ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಸ್ಟರಾಗಲು ಯಾವುದೂ ಕಲಿಸಿದ ಎಂದು ಸಾರಿದರು.

ಇದು ಸುವಾರ್ತೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅವತಾರ ಬೋಧಿಸಿದ ಅವರು ಏಕೆಂದರೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಇಲ್ಲ, ಜನರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಏನು ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಭೂಮಿಯ ಬೌಂಡ್ ಮತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅಪಾಯವಿರುತ್ತದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೆನೆಸಿಸ್ ನಂತರ ಹುಟ್ಟಿ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು ಮೇರಿ ತನ್ನ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ, ಪ್ರಪಂಚದ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮಗುವಾದ ಅಲ್ಲ.

ಈ ಭ್ರಮೆಯ Samosatskiy ಪಾವೆಲ್ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ ಹೊಂದಿದೆ. ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜಾನ್ ವಸ್ತುಗಳ ಜನ್ಮ ಮೇಲಿನ ಆದಾಗ್ಯೂ, ಘೋಷಿಸಿದನು ಏಕೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಜನ್ಮ ಎಂಬುದು. ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಿದೆ ಫಾರ್: "ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಮಾಂಸ" (ಜಾನ್ 1: 14).

ನಾವು ಜಾನ್ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಅದ್ಭುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ತಾಯಿಯ ಸಾಲೋಮ್, ಗುಡುಗು, ಏಕೆಂದರೆ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅಪಾರ ಧ್ವನಿಯ, ಅವರು "ಗುಡುಗು ಮಗ" ಆಗಿದೆ (ಮಾರ್ಕ್ 3:17.), ಮತ್ತು: ಅರ್ಥಾತ್, ಇದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮೂರು ತಾಯಂದಿರ ಹೊಂದಿದೆ. ಏಕೆ ವರ್ಜಿನ್ ಆಗಿದೆ? ಹೌದು, ಇದು ಲಿಖಿತ ಏಕೆಂದರೆ, "ಇಗೋ, ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ!" (ಜಾನ್ 19:27.).

ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಪದ (ಜಾನ್ 1: 1.)

ಹೀಗಾಗಿ, ಗಾಸ್ಪೆಲ್ Theophylact ಅದಕ್ಕೆ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತಷ್ಟು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳಿದರು, ಇದು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಮತ್ತು ಈಗ ಇತರ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಲಾರ್ಡ್ ಜನ್ಮ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬಗ್ಗೆ ಸುದೀರ್ಘವಾಗಿ ಹೇಳುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಹೆಚ್ಚಳ, ಈ ಘಟನೆಗಳು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಸಹಪಾಠಿಗಳ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೇಳಿದಂತೆ. ಅವರು, ದೈವ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ನಮಗೆ ನಡುವೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ನೋಟವನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ವೇಳೆ, ನೀವು ಆ ಆದರೂ ಮರೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಪರಮ ಮಗುವಾದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಒಂದೇ ಸ್ವಲ್ಪ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ಜಾನ್, ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು, ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಿರ ಅವತಾರ ವಿತರಣೆ ಒತ್ತಿ. ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಗಳು ಒಂದು ಸ್ಪಿರಿಟ್ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಫಾರ್.

ಇದು ಗಾಸ್ಪೆಲ್ Theophylact ಅದಕ್ಕೆ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಅಧ್ಯಯನದ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ತುಂಬಾ ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ? ನಾವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಈ ಅದ್ಭುತ ಕೆಲಸ ಅವರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಜಾನ್ ನಮಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ? ಅವರು ಸನ್ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಅವರು ಒಬ್ಬನೇ ಅನಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಂಕಗಳನ್ನು: ಅದು ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, "ಇದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪದಗಳ". ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಏನಾಯಿತು ಫಾರ್, ಜೊತೆಗೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಂದು ಬಾರಿ ಅದು ಇದ್ದಾಗ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ "ಸ್ಥಳ - ಇದು ಪದಗುಚ್ಛ ಆ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು - ಕೆಲವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ" "ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಒಂದೇ ಅರ್ಥ?"? ಸಾಮಾನ್ಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಮತ್ತು ಈ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಬಹುತೇಕ. ತನ್ನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಹೇಳುವಂತೆ ಫಾರ್: "ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡಿದ ಬಂದಿದೆ ..." (1 ಜಾನ್ 1: 1.).

Theophylact ಅದಕ್ಕೆ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶೇಷ. ಅವರು ನಾವು ಆಯ್ಕೆ ತಾವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ನೋಡಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ? ಅವನು ಹಾಗೆಯೇ questioner ಹೇಳಲು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ದೇವರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದವರು": ಆದರೆ "ಆರಂಭದಲ್ಲಿ" ಹಾಗೂ ಮೋಸೆಸ್ ಆ ಅರ್ಥ (ಜನರಲ್ 1: 1.). ಒಬ್ಬನೇ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವೇಳೆ ಹೇಗೆ "ಆರಂಭದಲ್ಲಿ" ನುಡಿಗಟ್ಟು ಅಲ್ಲ ವೇಳೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅವರು "ಆರಂಭದಲ್ಲಿ" ಪದವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ತಿಳುವಳಿಕೆ ನೀಡಿದ್ದರು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಕೇವಲ ಹಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕ್ರೇಜಿ ಪರಿಶ್ರಮ ರಂದು ನಾವು ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆ ಹೇಳಲು ಆದರೆ, ಕೆಡುಕನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿ! ನೀವೇಕೆ ಕೆಳಗಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಕ? ಆದರೆ ನಮಗೆ ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಈ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ!

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ Theophylact ಅದಕ್ಕೆ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರತಿಬಿ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೋಸೆಸ್ ದೇವರ ಮೊದಲ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಆಕಾಶ ರಚಿಸಿದ ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಇದು ಎಂದು ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಪದಗಳ "ಎಂದು" ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದು" ಮತ್ತು "ಆಗಿತ್ತು" ನಡುವೆ ಏನು ಸಾಮ್ಯತೆ? "ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸನ್, ದಾಖಲಿಸಿದವರು" ಇಲ್ಲ ಬರೆದ ವೇಳೆ ಸಂಚಾರಿ ಏನೂ ಹೇಳಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಈಗ ಹೇಳಿದರು ನಂತರ "ರಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗಿತ್ತು," ಅವರು, ಶತಮಾನದ ಪದ, ಎಂದು, ಆದರೆ ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ ಅನೇಕ ಅರ್ಥಹೀನ ಬರವಣಿಗೆ ಅಥವಾ ಮಾತುಗಾರಿಕೆ ಮಾಹಿತಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದು ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ Theophylact ಅದಕ್ಕೆ ಆಫ್ ನಿಜವಲ್ಲ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ನಿಖರವಾಗಿ ಓದಿ ಇದು ತೊಂದರೆ, ಇದೆ? "ವರ್ಡ್" - ಆದ್ದರಿಂದ ಏಕೆ ಜಾನ್ ", ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು" ಎಂದು ಇರಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ? ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಅವರು ನಾವು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಒಂದು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಜನ್ಮ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಸನ್ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ "ಸಣ್ಣ" ಎರಡೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾದ ಪದ ಹುಟ್ಟಿದ ತಿಳಿಯಲು ನೀವು ಕರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಆತನ ತಂದೆಯ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಹಾಗೂ ಯಾವುದೇ ಪದವನ್ನು ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಹೇಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತೊಂದು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಇದು "ಮಾತು" ಎಂದು. ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ, ನಮಗೆ ಅವರು ತಂದೆ, ಸಹ-ಶಾಶ್ವತ ಎಂದು ನೋಡಲು ಸಲುವಾಗಿ. ಮನಸ್ಸಿನ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಎಂದು ಪದಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತಂದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸನ್ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಸಾಧ್ಯ ಕೇವಲ ಫಾರ್.

ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ Theophylact ಅದಕ್ಕೆ ಜನರಲ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು, ದೇವತೆಗಳ (ಕೀರ್ತ 102 :. 20), ಹೇಳಿದಂತೆ "ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿ, ತನ್ನ ಚಿತ್ತವನ್ನು" ಎಂಬುದು ಇಂತಹ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೊಫೆಸೀಸ್ ದೇವರ ವಿಭಿನ್ನ ಪದಗಳನ್ನು, ಬಹಳಷ್ಟು ಇರುವುದರಿಂದ ಜಾನ್ ಈ ಬಳಸಿದಾಗ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು. ಆದರೆ ಪದ ಖಾಸಗಿ ಘಟಕಗಳಿಗೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ಓಲೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪಾಲ್ ರೋಮನ್ನರು ಮೇಲೆ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣಗಳು

ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟೇಷನ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಚಾರಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಓದಲು ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಒಬ್ಬ ಸುಳ್ಳು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಹುಡುಕುವುದು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ, ನಾಕ್ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವವು (: 7. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 7) ಈ ಅವರನ್ನು ಜ್ಞಾನ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪಾಲ್ ರಹಸ್ಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದು ಮಾತ್ರ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಈ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಓದಲು ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಇದು ದೇವದೂತರಾಗಿ ಪದದ ಎಲ್ಲಾ ಬೋಧನೆಗಳು ಈ ಮೀರಿಸಿತು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಉದಾರವಾದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಖರೀದಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚು ಏಕೆಂದರೆ ಆ, ಸರಿಯಾದ. ಮೂಲಕ, ಈ ತನ್ನ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ, ಆದರೆ ನಾಸ್ತಿಕರನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪದ ಅವರನ್ನು ಹರ್ಮೆಸ್ (ಕಾಯಿದೆಗಳು. 14:12) ಎಂದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಕಾಯಿದೆಗಳು, ಕೇವಲ ಕಾಣಬಹುದು.

Blazhennogo Feofilakta ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟೇಷನ್ ಕೆಳಗಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ: ಮೊದಲ, ನಾವು ರೋಮನ್ನರು ಅವು ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಬರೆದರು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಕಾರಣ ಆಮಂತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲೆಟರ್ಸ್ ರೋಮನ್ನರಿಗೆ ಮೊದಲು ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ಎರಡೂ ಸುದ್ದಿ ದಾಖಲಿಸಿದವರು, ಮತ್ತು ಮೀರಿ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು ಪಾಲ್ ಅವರನ್ನು ಭಿಕ್ಷೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಥೆಸಲೋನಿಕದವರಿಗೆ, ಜೆರುಸ್ಲೇಮ್ (1 ಥೆಸಲೊನೀಕದವರಿಗೆ 4 ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಓಲೆ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: 9 - 10; 2 ಕಾರ್ಗೆ ... 9: 2).

ಇದರ ಜತೆಗೆ, ರೋಮನ್ನರು ಮೊದಲ ಪತ್ರ ಹೆಚ್ಚು ಗಲಾಷಿಯನ್ಸ್ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಇತರ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ರೋಮನ್ನರಿಗೆ ಮೊದಲ ರಚಿಸಿದ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅದು? ಹೌದು, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೆಂದರೆ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹನ್ನೆರಡು ಪ್ರವಾದಿಗಳು, ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಲುವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಪರಸ್ಪರ ಅನುಸರಿಸಲು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಅಗಾಧ ದೂರಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಚಿವಾಲಯ ಅಂಗೀಕಾರದ ಪವಿತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯ ನಡೆಸಿತು ಯಾಕೆಂದರೆ ರೋಮನ್ನರು ಬರೆದರು. ಇದರ ಜತೆಗೆ, ರೋಮನ್ನರು ಅವರು ತಲೆ ಲಾಭ, ದೇಹದ ಉಳಿದ ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪ್ರೈಮೇಟ್, ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪಾಲ್ (: 1. ರೋಮನ್ನರು 1)

ಅನೇಕ ಸಂಚಾರಿ Theophylact ಅದಕ್ಕೆ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಜೀವ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ. ಅದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಬಹಳ ಅಮೂಲ್ಯ ಕೃತಿ. ಮೂಲಕ, ಅವರು ಮೋಸೆಸ್ ಅಥವಾ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಸ್ಟರಾಗಲು ಅಥವಾ ಯಾರಿಗೂ ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡೂ ತಮ್ಮ ಹೆಸರುಗಳು ಪಾಲ್ ಪ್ರತಿ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಮೊದಲು ತನ್ನ ಹೆಸರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸ್ವಂತ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಮುಂದೆ ಬರೆಯಲು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರು ದೂರದ ಒಂದು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಕಸ್ಟಮ್ ಪ್ರಕಾರ ಬಹುತೇಕ ಕಾರಣ.

ಇದು ಓಲೆ ಹೀಬ್ರೂ ಗೆ, ಅವರು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಬಚ್ಚಿಡುವುದು, ಕೇಳಲು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೇಳಲು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿ ಆದ್ದರಿಂದ.

ಏಕೆ ಅವನು ಸೌಲನ ಔಟ್ ಮರುನಾಮಕರಣ ಸ್ವತಃ ಪೌಲ್? ಅವನನ್ನು "ಕಲ್ಲು", ಅಥವಾ ಜೆಬೆದಾಯನ ಮಕ್ಕಳಾದ ಅಂದರೆ Cephas ಹೆಸರಿಸಲು, ದೇವದೂತರು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಅಲ್ಲ ಸಲುವಾಗಿ, Boanerges, ಅಂದರೆ, ಗುಡುಗು ಮಕ್ಕಳು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗುಲಾಮರ

ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಏನು? ಇದು ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಸೃಷ್ಟಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ (ಪ್ಸಾಲ್ಮ್ 118 :. 91) ಫಾರ್ ಗುಲಾಮಗಿರಿ. ಅವರು ಹೇಳುವರು ಇದು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿ "ನಾವು ನೀವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದರು ಯಾವ ಬೋಧನೆಯ ಚಿತ್ರ ಗ್ರಹಿಸುವ ಆರಂಭಿಸಿದರು" (ರೋಮನ್ನರು 6:17.). ಇನ್ನಷ್ಟು ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮೋಸೆಸ್ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ದೇವರ ಸೇವಕ ಈ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಲ್ ಈ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ 'ಗುಲಾಮ "ಆಗಿದೆ.

ಆಶಾದಾಯಕವಾಗಿ, ಈ ಲೇಖನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾರ್ಮಿಕ Feofilakt ಜೊತೆ ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಅಧ್ಯಯನ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.