ಪರ್ಸನಾಲಿಟಿ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್ ಥಿಯರೀಸ್

ಏಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಮೊದಲ, ನಾವು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಸ್ತುತಃ ತಿಳಿದಿರುವ ಅರ್ಥದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಮಾಡಬೇಕು, ಪ್ರಶ್ನೆ ಉತ್ತರಿಸಲು. ಇಲ್ಲಿ ಸಹಜವಾಗಿ, ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಆದರೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪದದ ಸಾಧಾರಣ ಬಳಕೆಯ, ರಲ್ಲಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಅವನತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ." ನಾವು ಈ ಮೂಲಕ ಅರ್ಥವೇನು? ನಾವೇನು ಹೇಳಬಹುದು? ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗದಂತಹ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸ್ವತಃ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಒಂದಾಗಿದೆ ಒಂದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವರು, ಆದರೆ - ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಬಂಧಿತ, ವಸ್ತು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಕಾರಣ ಆಧುನಿಕತೆಯ ಒಂದೇ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮಾನವ ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸಮಗ್ರ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು, ಸೈಂಟಾಲಜಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ನಾವು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವಿಷಯದ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣನೆಗೆ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಇದು ಮೂಲತಃ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆರಂಭಿಕ ರಾಜ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ನಾವು (ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ) ಏನೋ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದಾಳಿಗೊಳಗಾದ.

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಬಹಳ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ (ಅಥವಾ ನೋಟದ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹಲವಾರು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ), ಅಗತ್ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿವೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಕಾರಣ ಅವರು ಈ ಸಮಸ್ಯೆ, ಮ್ಯಾಸ್ಲೊ ರವರು, ಪ್ರಮುಖ ಸಂಶೋಧಕರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾರ, ಆ "ಅಮೂರ್ತತೆ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ."

ನಾವು ಕರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನೋಡಲು.

ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ (ಫ್ರಾಯ್ಡ್) ಆಫ್ ಮನೋಲೈಂಗಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಪ್ರಬಲವಾದ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಅಂತಹ ಆಸೆಯನ್ನು, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಿಂಗ-ಪಾತ್ರವನ್ನು ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂಬಾಲಕರು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಐದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ತರವಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ಮನಸ್ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಇಂತಹ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು (E.Erikson, El'konin), ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪ್ರಬಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ನೋಡಿ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಅಂಶಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಎರಿಕ್ಸನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿ ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸು, ಬಾಹ್ಯ ಕಾರಣಗಳ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಇತರ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಅವಲಂಬಿಸುವ ಸ್ವರೂಪ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಘರ್ಷ ಹೊರಬಂದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶಾಲೆಯ ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ಒಂದು ನಿಯಮದಂತೆ, ಕೀಳರಿಮೆ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆ ಭಾವನೆ ನಡುವೆ ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ಜಯಿಸಲು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಿದ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಕೊರತೆ ತತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ

ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಜೀನ್ ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಮುಖ್ಯ ಮಾನದಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಬೌದ್ಧಿಕ, ಅರಿವಿನ ಗೋಳ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರಿವಿನ ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಸೋವಿಯತ್ ಮಣ್ಣಿನ ಅಭ್ಯಾಸ Vygotsky ನೊಂದಿಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚರ್ಚೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಚರ್ಚೆಗಳ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢ ಶಿಕ್ಷಣ, ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿ ಅವಾಂತರ ರೂಪ ಮಾನವ ಜ್ಞಾನಗ್ರಹಣದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

Vygotsky ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು - ಪಿಪಿ Blonsky ಮತ್ತು ಎಎನ್ Leontiev - ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಚಟುವಟಿಕೆ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಆ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಸುಮಾರು ಯಾವ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಜಯಿಸಲು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು.

ಎಲ್ ಕೋಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ರ ಪಿಯಾಗೆಟ್ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಆಧರಿಸಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ, ಇದು ಸೂಚಕಗಳು ನೈತಿಕ ಪಾತ್ರ ಮೂಲ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಇದು ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಡುವೆ ನೇರ ಸಂಬಂಧ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, predkonventsionalny ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಇದು, ಬೋಧನೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಪ್ರಕಾರ, ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ 25 ವರ್ಷಗಳ postconventional ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಹೈಲೈಟ್.

Behaviouristic ಅಥವಾ ವರ್ತನೆಯ ತತ್ವ (ಎಲ್ Kolberg) ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಇದು ತನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸೆಟ್, ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾನವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ (ರೋಜರ್ಸ್, ಮ್ಯಾಸ್ಲೊ ರವರು) ಪೂರ್ತಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿದ್ಯಮಾನ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಆಗಿದೆ ಚಲನಶೀಲತೆಗೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು (ಮನುಷ್ಯ) ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ತರ್ಕ , ಎಲ್ಲಾ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಅದು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮಾಡಬಾರದು.

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳುವಳಿಕೆ ವೇಗವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕೇವಲ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ.