ಜರ್ಮನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ

ಜರ್ಮನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ - 18 ನೇ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ಮೂರನೇ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಊಹಾಪೋಹ ಯಾರು ಕಂಟ್, ಹೆಗೆಲ್, ಫ್ಯೂಅರ್ ಬಾಕ್, ಷೆಲ್ಲಿಂಗ್, ನಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಜರ್ಮನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಮೈಲಿಗಲ್ಲಾಗಿದೆ. ಈ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆದಿದೆ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಫ್ ಮಾನವತಾವಾದ, ಮಾನವ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ನಂಬಿಕೆ ಅನಿಯಮಿತ ವಿದ್ಯುತ್ ಆರೋಪಿಸಿದ. ಈ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಮುಖ ಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಆಗಿದೆ ಹೆಗೆಲ್, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಶಾಶ್ವತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಮರ್ಥನೆ ಯಾರು.

ಜರ್ಮನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಷಾಹಿ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಎರಡೂ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಬಂದಿದೆ. ಮಧ್ಯಮವರ್ಗಕ್ಕೆ, ಅವರ ideologists ಜರ್ಮನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ದೂರದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದುಳಿದವು. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಜರ್ಮನಿಯ ಇಡೀ ರಾಜ್ಯದ ಎಂದು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ, ಮತ್ತು 300 ವಿವಿಧ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿವೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆಗಿತ್ತು. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ .ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ.

ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕಲ್ಯಾಣ ಸಭಾಸದರು ಮತ್ತು ಕ್ರೌನ್, ಸೇನೆಯ ಪೂರೈಕೆ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಆದೇಶಾನುಸಾರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಕೌರ್ಜ್ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಬಾಲ, ಅವರು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ಆಗಿತ್ತು. ಯಾವ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಜರ್ಮನ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ.

ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಮಧ್ಯಮವರ್ಗಕ್ಕೆ ದ್ವಂದ್ವ ಲಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ರಾಜಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಬಗ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಜರ್ಮನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಯುರೋಪಿನ ಉಳಿದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ದಾರ್ಶನಿಕರ ಕೃತಿಗಳು ಸುಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಬ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಾರೂಢ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ತಾರ್ಕಿಕ ಆತಿಥ್ಯದ ತನ್ನ criticality ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾನ್ಯತೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು ಜರ್ಮನ್ ಯುವಕರ, ಮಾಡಲಾಯಿತು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳು, ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಹಗೆತನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ತನ್ನ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರ್ಶವಾದಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜರ್ಮನಿಯ ಹತಾಶವಾಗಿ ಅದರ ಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದು ಇತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯುತ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಹಿನ್ನಡೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ.

ಹೆಗೆಲ್ ಸಂಶೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಆಳುವ ಅಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ರ್ಯಾಡಿಕಲ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ಬರ್ಲಿನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪಡೆದರು.

ಹೆಗೆಲ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜರ್ಮನ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ, ಚರ್ಚೆಗಳಿಗೆ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆದರ್ಶವಾದದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಹಾಗೂ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ರಿಯಾಲಿಟಿ ವಿವಿಧ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಇದು ಮೂಲಾಧಾರ ತತ್ವ, ವಿಶ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಹೆಗೆಲ್ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೂರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಹಂತದ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರೂಪ ಹೊಂದಿದೆ. ತರ್ಕ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ: ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಹೆಗೆಲಿಯನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ 3 ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಹೆಗೆಲ್ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅವರು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರ ಕಲೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಮುಖ ಕಲಾ ರೂಪ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಸ್ಥಾನ ಗಳಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಜರ್ಮನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಗೋಥಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ದ ಜರ್ಮನ್ ಚೇತನದ ಸಾಕಾರ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮನೆ ಒಂದು ಗೋಥಿಕ್ ಉತ್ತರ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಗೆ, ಇದು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಯುರೋಪ್ ಹರಡಿತು.

ಕಲೋನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಗೋಥಿಕ್ ಮಾಡಲು ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಒಂದು ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಗೋಥಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ವೇಳೆ, ಚಿಕ್ಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಜೊತೆ, ಕಲೋನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಎಲ್ಲಾ ಇತರರಿಂದ ತುಂಬಾ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ನಂತರ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಕಾಮಗಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಅನೇಕ ಹೆಚ್ಚು ಸಹ, ಇದು ಹೊಸ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಗೋಥಿಕ್ ಶೈಲಿಯ.