ಏಷ್ಯನ್ನರು 13 - 15 ವಿ

ಥಾಯ್ ಸಂಸ್ಥಾನವು, XIII ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸೆಂಟರ್ - ಡಾಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮಂಗೋಲರು XIV ರವರೆಗಿನ ಒಂದು. Sukhothai ಮತ್ತು Chiengmaya - ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಜನದಟ್ಟಣೆಯ ದಕ್ಷಿಣದ ಥಾಯ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಸುಮಾರು ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಸಂಸ್ಥಾನ ಮಧ್ಯ ಮೆಕಾಂಗ್ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಂಸ್ಥಾನ Muong ಸೀಮ್ (ನಂತರ ಲ್ವಾಂಗ್ ಪ್ರಬಂಗ್ನ) ಸುಮಾರು ಒಂದುಗೂಡಿದವು. ಥಾಯ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೆಕಾಂಗ್ ಅವಳಲ್ಲಿರುವ ಲಾವೊ ವಾಸವಾಗಿದ್ದ ಖಮೇರ್ ಮತ್ತು ಸೋಮ ಪಶ್ಚಿಮ ಅವಲಂಬಿಸಿತ್ತು.

ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಆಕ್ರಮಣದ - XIII ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಇದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಡಾಲಿ ಕುಸಿತ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪಾಗನ್ ರಂದು ಪಾದಯಾತ್ರೆ ಮಂಗೋಲರು ಕೇವಲ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟವು. ಪೂರ್ವ ಇಂಡೋಚೈನಾ ಮಂಗೋಲರು ಇದು ಸಹಯೋಗದ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ Dayveta, ಚಂಪಾ ಮತ್ತು ಕೇಮರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಆಗಿತ್ತು ಜಯವನ್ನು ಪ್ರತಿರೋಧ, ಭೇಟಿಯಾದರು. ಮಂಗೋಲ್ ಸೇನಾಪಡೆ (1257, 1284-1285, 1287-1288) ಮೂರು ಶಿಬಿರಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಗೆರಿಲ್ಲಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಇಳಿಮುಖ ರೇಖಾಚಿತ್ರ, ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ Tran ಹಂಗ್ ದಾವೊ Dayvet ಆಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಯುದ್ಧ ಮುರಿದು ಮಂಗೋಲಿಯನ್-ಚೀನೀ ಪಡೆಗಳು ಓಡಿಸಿದರು. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದ ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮಹಿಳೆಯರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಏಷ್ಯಾದ .Narody 13 - 15 ...

ಆದರೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧದ ದುರಂತಕ್ಕೆ ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಗಂಭೀರ ಆಂತರಿಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ. Xi-xii ಸಿಸಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸ್ಮಾರಕಗಳು XIII ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಲೀ ಯುಗದ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಹಿತ್ಯ Dayvet ಕಲೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಕಷ್ಟಗಳ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರದ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು, ದೊಡ್ಡ ಜಮೀನ್ದಾರರು ಬಲಪಡಿಸುವ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದ ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮಹಿಳೆಯರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ರೈತರು ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ .Nachalis ದಂಗೆಯನ್ನು, ನಗರ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಶಾಂತಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಗಾತ್ರದ ಜಮೀನ್ದಾರರು ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಹೊಡೆತ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ಅಧಿಕಾರದ ರಲ್ಲಿ ಆಗಿದೆ.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸುಧಾರಕ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XIV ರವರೆಗಿನ ಆರಂಭಿಕ XV ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕುಯಿ ಹೊ ಲೀ. ದೊಡ್ಡ ಜಾತ್ಯತೀತ ಧಣಿಗಳು ತೀರಾ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಜಮೀನುದಾರತ್ವದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ - ನಾಶ. ರಾಜನ ಮಧ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ಬಲಗೊಳಿಸಲು, Kuanov ಆಧರಿಸಿ - ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಬುದ್ಧರು ಎಂದು.

XV ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮೂರನೇ ಉಚಿತ-obshchinnikov ರೈತರು ಸಂಖ್ಯೆ ಸಹ. ಸುಧಾರಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಸಮುದಾಯ ಕೊಳೆತ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಜೊತೆಗೂಡಿ: xiv-XV ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಪೂರ್ವಜರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಕ್ತ - ಬೌದ್ಧ ಪಾದ್ರಿ, ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ತಾನು ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಿಯೋ-ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂ ನಗರಗಳು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನ ದಾರಿ, ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ. ಆದರೆ polyostyu ಬೌದ್ಧ ದುರಾಕ್ರಮಣ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇಲ್ಲ ಬೌದ್ಧ ಮಂದಿರಗಳು, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಒಂದು ಸರಿಸಮಾನವಾಗಿವೆಯೆಂದು ಇದು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ದೇವಾಲಯ ಭೇಟಿ, ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯಗಳು dinyami -obschinnymi.

ಜನರ ಏಷ್ಯಾದ 13 ನೇ - 15 ನೇ ಶತಮಾನ.