ಆತ್ಮದ ಕವನಗಳು

"ಆತ್ಮ ಕವಿತೆಯ"

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಡೆಯುವುದರಿಂದ: ಒಂದು ಪದ್ಯ, ಆತ್ಮ ಓದಿದ ನಂತರ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕೆಲವು ನುಡಿಗಟ್ಟು, ನಿಮ್ಮ ಎಂಬ ಅತ್ಯಂತ ಆಳ ಹೃದಯ ಮುಟ್ಟಿದ ಸಾಲಿಗಾಗಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿ! ಈ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸಿರೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮಿಡಿಯುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಪದಗಳನ್ನು ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಚೈತನ್ಯ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ನಿಮ್ಮ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಹರಿಯಿತು. ಮತ್ತು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ವಿಶೇಷ ಲೈನ್ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ದೇಹದ ಪ್ರತಿ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚು, ಮತ್ತು ನೀವು ಮೀರಿ ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಳ admiring, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅವರನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ.

ಮತ್ತು ನೀವು ಏನು ಗೊತ್ತು -
ಕಾವ್ಯದ ಲೈನ್ಸ್?
ಆ ಪದವನ್ನು ಏನೋ ಒಂದು ಅಲ್ಲ
ಇದು - ಪದ್ಯ ವಿಯೆನ್ನಾ.

ಮತ್ತು, ಮಿಡಿಯುವುದನ್ನು, ಸ್ಟ್ರೀಮಿಂಗ್
ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಜೀವನ,
ಯಾರೋ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ವೇಳೆ
Prosheptanem ಹೋಗಿ ಅಪ್ ನೇಗಿಲು -

ಸಾಕಿದರು ಪದ್ಯ, ಸಿರೆಗಳ ಮೂಲಕ ಬಿಡುವುದು
ವಾಗ್ಝರಿ ದೋಣಿ ...
ಕವಿ ಗೋಡೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಂತರ -
... ಮತ್ತು ರವಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ಮಹಾನ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತಗಾರ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಐವನೊವಿಚ್ ಗ್ಲಿಂಕಾ (1804-1857), ರಷ್ಯನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ತಂದೆ ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ "ಸೌಂದರ್ಯ ರಚಿಸಲು, ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮವನ್ನು ಇರಬೇಕು." ನಿವ್ವಳ - ಆಸ್ ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ನೀರಿನ ಶುದ್ಧ ಮೂಲ ಉಂಟಾಗಬಹುದಾಗಿದೆ. ಈ ಸತ್ಯ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣವು ಸತ್ಯ ತಿಳಿದು? "ಆತ್ಮ ಪ್ರಕೃತಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮೂಲಕ" - ಈ ಆಳವಾದ ಚಿಂತನೆ, ನಿಜವಾದ-II III ನೇ ಶತಮಾನಗಳ BC ಯ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರೀಡ್ ಚರ್ಚ್ ಶಿಕ್ಷಕ ಟೆರ್ಟುಲಿಯನ್, ಸೇರಿದೆ. ಮೂಲತಃ ಇಮೇಜ್ ಮತ್ತು ದೇವರು ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಿಂದ ರಚಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ, ಅವನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಒಳಗಿನ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆಗಿದೆ. ಈ ಸಂವಹನ ಇಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ಮರದ ಶಾಖೆ ಕಡಿದು ಇದೂ ವಿದರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಜೀವನ ಅಸಂಬದ್ಧ ಆಗಿ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿ ಐಹಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿ, ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಮೂಲಕ ಖಾಲಿ ಬರೆಯುವ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಜೀವನದ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಸಾವಯವ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ, ಮಾನವಕುಲದ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
"ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಸ್ವರ್ಗದ ಸತ್ಯದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು, ಗುಡ್ ನ್ಯೂಸ್ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ, ಒಂದು ಮನುಷ್ಯ ಅಥವಾ ಒಂದು ದೇವತೆ, ಆದರೆ ಲಾರ್ಡ್ ದೇವರು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ನಿಂದ ಬರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ." ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಆಗಿದೆ - ಪ್ರೀತಿ. ಆದರೆ ಒಂದು ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯ, ಆದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಜೀವರಾಶಿಗಳು, ಮತ್ತು ನಿಜವೆಂದು - ದೈವಿಕ. ಆ ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿ ನಿಜವಾದ, ವಾಸ್ತವ. ಪ್ರೀತಿಯ ಈ ರೀತಿಯ - ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ರಮೇಣ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಇದು ಬಂಧ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆಗಿದೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸಾಧನೆಗಳು, ಪ್ರೀತಿ ಜೊತೆಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಪ್ರೀತಿ ವಿಶ್ವದ ಪ್ರತಿ ದೇಶ ಸೆಲ್ ಉಸಿರಾಡುವಾಗ. ,, ಪ್ರಣಯ ಸ್ವಪ್ನಶೀಲ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ನಮಗೆ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೆ ಸಹ ನಮಗೆ ಜೊತೆಗೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮಾಡಬಹುದು - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪ್ರೇಮ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ "ಕಣ್ಣಿನ ಮಿಣುಕುತ್ತಿರಬೇಕೆ ಒಂದು frenzied ದ್ವೇಷ ಬರುತ್ತವೆ." ಇಂತಹ ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅಹಂನ ಮುಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ - ನನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು. "ಮಾರುವೇಷದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವಾರ್ಥತೆ" - ಪ್ರೀತಿ ರೀತಿಯ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಪಾಲ್ Florensky. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷ, ಹಣ, ಭೂಮಿಯ ಕೀರ್ತಿ, ಮತ್ತು ಈ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ ಅಪೇಕ್ಷೆ ಮೂಲಕ ಸೋಂಕಿಗೊಳಗಾಗಿ ನೋವನ್ನು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿಯಮಗಳಿರಲಿಲ್ಲ - ಯಾವುದೇ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೀಗಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕ ನಮ್ರತೆ ಅಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಅಸಾಧ್ಯ. ಸ್ವಾರ್ಥತೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ತರುವ ನಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮೂಲಕ ಎದುರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ ರವರೆಗೆ, ನಾವು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ತಲುಪಲು. ಆಶ್ಚರ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥ ಗುಣಪಡಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ಲಿನಿಕ್, ಆಸ್ಪತ್ರೆ, ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಾಲುಗಳನ್ನು T.Travnik, ಹುಡುಕಲು ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ವಾಸಿಸಲು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ:

ಪ್ರೀತಿ ನೋ - ಮತ್ತು ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮಾಡಿರುವುದಿಲ್ಲ ತೀವ್ರಾಸಕ್ತಿಯ ಚೆನ್ನಾಗಿಲ್ಲವೆ ಭಾವನೆಗಳು,
ಅವರ ರುಚಿ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಅಸೂಯೆ,
ವಾಕರಿಕೆ ಬರಿಸುವಂತೆ ಪರಿಚಿತ.

ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ಪ್ರೀತಿ, ರಲ್ಲಿ
ಆಗಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಥವಾ ಪುರುಷರು, ಮಾತ್ರ, ಬೆಳಕಿಗೆ
ಒಂದು ಬಣ್ಣ, ಏಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು
ಲವ್ ಡಬ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ...

ಮತ್ತು ನನ್ನ ಭಾಗಿಸಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ
ಸ್ನೇಹಿತರ ಲವ್, ಶತ್ರುಗಳ ಪ್ರೀತಿ,
, ನಿಮ್ಮ ಮೆಚ್ಚಿನ ಲವ್ ಪ್ರೀತಿ ವಂಚಿತರು -
ಎಲ್ಲವೂ ಇಡೀ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಇರುತ್ತದೆ.

ಅಂತಿಮ ಈ ನುಡಿಯು ಕವಿ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರೀತಿ ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕರಾರುವಾಕ್ಕಾಗಿ ತಿಳುವಳಿಕೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಂತಹ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕವಿ, - ಕವಿತೆಯ ಸ್ಫುಟವಾದ ಮಾಹಿತಿ T.Travnika ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಜೀವನದ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಕವಿಯ ಅಡ್ಡ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಸಮಾಜದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ Terentiya Travnika ವ್ಯಾಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಓದುಗರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಜೀವನದ ಘಟಕದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗ, ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಥೀಮ್ ತರುವ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದ್ಯಗಳ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಇದೆ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ, ರಷ್ಯನ್ ಜನರ ವಿಶೇಷ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು. ಕಾವ್ಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾ, ಲೇಖಕ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಕವನ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಭಾವ ಆತನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕವಿ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮೇಲೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಯೇಟರ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾ, ಕವಿ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ "ಕವನ ಬಿಲ್ಲು" ವಿನಂತಿಸುತ್ತಾರೆ:

ನೀವು ಪ್ರೀತಿ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ
ಜೀವನದ ಉಸಿರು ಹುಡುಕಾಟ ಪದಗಳಿಗೆ;
ಮಾಂಸವನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸುತ್ತವೆ ವರ್ಡ್ಸ್
ಚಿಂತನೆಯ ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಪ್ಪಣೆ.

ಲಾರ್ಡ್, ಬಿಲ್ಲು ಕವನಗಳು, ಟೇಕ್ -
ಕವಿಯ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಂಡಾಯ,
ಆದರೆ ಸಹ ಸಾಮರಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪಾಯಿಂಟ್
ಅವುಗಳನ್ನು, ನಾವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ,
ಜೀವ ಭಾಸ್ಕರ್ ಅರ್ಥ
Temoyu ಪ್ರಮುಖವಾದುದು ಆಗುತ್ತಿದೆ!

, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತ್ಯಾಗ, ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಸಹ ಯಶಸ್ವಿ ಹೊರಗೆ ಸ್ವಯಂ ಕುರುಹು - ಆತ್ಮ ದೇವರ ಜೊತೆಗೆ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸತ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ, ಕವಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬಹುತೇಕವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನು ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯ ಬಗೆಹರಿಸುವ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚದೃಷ್ಟಿಕೋನದೊಂದಿಗೆ T.Travniku ಒಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಗರಿಷ್ಠ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ, ಆದರೆ ದೇವರ ಇಲ್ಲದೆ ಆತ್ಮದ ಸಾವಿಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯ ಇದೆ ಎಂದು ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ರಶಿಯಾ ಇಪ್ಪತ್ತನೇಯ ಹಾಗೂ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಕಾಲದ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ - ಇದು ಆತ್ಮದ ಪುನಶ್ಚೇತನ ಆಗಿದೆ. "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಸಿವನ್ನು", ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಾಸ್ತಿಕತೆ ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ, ಇಂತಹ ಸತ್ಯ, ದೇವರು, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ಮಾನವನ ಗಮ್ಯವನ್ನು ಮಾಹಿತಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ ಹುಡುಕುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮ ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ತಾತ್ವಿಕ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ತಲುಪಿತು. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ಮನಶ್ಚಿಕಿತ್ಸಕರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಹತ್ವ ಇದೆ ವಿಕ್ಟರ್ ಫ್ರಾಂಕಲ್ (1905-1997) - ". ಇದು ಸ್ಪಿರಿಟ್, ಮತ್ತು ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಮನೋವೈದ್ಯ, ಒಂದು ಮಾನವ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಒಂದು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ನರವಿಜ್ಞಾನಿ, ನಾಝಿ ಸೆರೆಶಿಬಿರದ ಕೈದಿಯು, ಈ ಮೊದಲ ದಾರಿ - ಉಪನ್ಯಾಸ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲತತ್ವ ಮನುಷ್ಯ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಅರ್ಥ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ನೋವು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯನ್ನು. ಎರಡನೇ - ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕಾಟ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನ ಕ್ರಮಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ತನ್ನ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಆಳವಾದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಗುರಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ - ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟ. ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ನೀವು ಬದಲಿಸಲಾಗದ ಒಂದು ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನೋವನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ. ಏನು ಕವನ ತನ್ನ ಒಂದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಜೀವನದ ಪ್ರಯಾಣ? ಈ - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕವನ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳ ಕವನ, ಮರಿನಾ ತ್ಸೆಟೆಯ್ವಾ ಬರೆದ ಅದೇ "ಉನ್ನತ ಕವನ", (1892-1941) - ರಷ್ಯಾದ ಕವಿ, ಕಾದಂಬರಿಕಾರ, ಭಾಷಾಂತರಕಾರ, XX ಶತಮಾನದ ಮಹಾನ್ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಗಳಲ್ಲೊಬ್ಬರು, ಕವಿಗಳು ತನ್ನ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ರಲ್ಲಿ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಕವನ T.Travnika ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಜಾಗೃತಿ ಪ್ರಬಲ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆ ದಾಟುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಜೀವನದ ಧನ್ಯವಾದಗಳು "ಗೆ," - "ಏನೋ - ಒಂದು ನಾಯಕ, ಆಗ ... ಒಂದು ಬಹಿಷ್ಕೃತ ಕಳೆದುಹೋದ ', ಕವಿ, ಅಮೂಲ್ಯವಾದದ್ದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವ ಪಡೆಯಿತು ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಿ" ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಎಲ್ಲಾ ಹಾರ್ಟ್ಸ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನಾನು ಉಸಿರಾಡಲು ನಾನು ವಾಸಿಸುವ ನಾನು - ಪ್ರೀತಿ ": ಪ್ರಸ್ತುತ - ನಾನು ಈ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಘಟನೆಗಳು ಜಾಗೃತ ವರ್ತನೆ - ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿ, ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ರಸ್ತೆಗಳ ನಷ್ಟ, ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ನೋವು, ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಚಂಡ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ತನ್ನ ಓದುಗರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ T.Travnik ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:


... ನಾನು ಕವಿ ಹಾಗೂ duhoslov ಅಲ್ಲ.
ನಾನು ಆಲೋಚನೆಗಳು ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಬರ್ನ್,
ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಪುಷ್,
ಹೃದಯದ ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಭರ್ತಿ ...

ನೀವು ಚಿಂತೆ ಹೊಂದಿವೆ -
ಮತ್ತು ಇದು ಸಂತೋಷ, ಇದು ವಿಷಯವಲ್ಲ,
ಏನು ರೀತಿಯ ನಿಮ್ಮ ನಮ್ರತೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ
ಒಣಲಜ್ಜೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದರಿಂದ.

ಮತ್ತು ನೀವು ಓದಲು ನಾನು
ಈ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು ಪ್ರಾಸಬದ್ಧವಾದ ನಾನು,
ನೀವು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು - ನೀವೇ
ಆರಂಭಿಸಲು ತನ್ನ ಆರಂಭ.

ಎಲ್ಲಾ ಕಾವ್ಯವನ್ನು T.Travnika ಈ ಕವಿತೆಯ ಗುಪ್ತ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅಂತಿಮ ಎರಡು ರೇಖೆಗಳು. ಈ ಉದಾತ್ತ ಗುರಿ - ತೆರೆಯಲು ನಿಮ್ಮ ರೀಡರ್ ಸಹಾಯ ಕವಿ, ತಮ್ಮ ಸಚಿವಾಲಯ ನೋಡುತ್ತದೆ "ಸ್ವತಃ ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು". ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ - ಸಹ, ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಲೇಖಕ ವಿಶಿಷ್ಟ: "ನಾನು" - T.Travnik ಸಣ್ಣ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜಾಗೃತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಅದನ್ನು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ - ಕೇವಲ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಕರೆತರಲು ಮತ್ತು ಕಳಿಸುವುದನ್ನು, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪದವನ್ನೂ, ವರ್ಡ್, ದೈವಿಕ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗ ಸಾಕಷ್ಟು, ವಿವಿಧ ಪವಿತ್ರ, ಮಹಾನ್ ಹಾಗೂ ಅನಂತ. "ಲಾರ್ಡ್ ನನಗೆ ಪದಗಳ ಶಕ್ತಿ ಬಹಿರಂಗ ಮತ್ತು ಶಾಯಿ ರಕ್ತ ಸೆಳೆಯಿತು" - ಆದ್ದರಿಂದ ಕವಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಕವನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕ ಸ್ವತಃ "duhoslovom" ಕರೆಗಳು ಏಕೆ ಬಹುಶಃ ಆ ಇಲ್ಲಿದೆ ಶೋಧನೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲಿಂಗ್ ಧ್ವನಿ ಆತ್ಮ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು ಯಾರು ಹೇಳಿದರು, ಓದಲು, duhoslovnym ಕಥೆಗಾರ, ಕೇವಲ ಹೇಗೆ ನಾಜೂಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಜಾಣತನದಿಂದ ಪ್ರಾಸಬದ್ಧವಾದ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಲ್ಲ ಕವಿ ಅಲ್ಲ. ಈ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಡೆಸುವಿಕೆಯನ್ನು: ಸಣ್ಣ ಬಂಡವಾಳ ಅಕ್ಷರ "ನಾನು", ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಲಿನ ಅಥವಾ ನುಡಿಯು ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕವಿ "ಉಡುಗೊರೆ ಸುರಿಯುವುದು ಪದಗಳನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆ ಆಗಲು." ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ದೇವರು, ನಿಷೇಧಿಸಿದ ಬಳಸುತ್ತದೆ ಹೀಗಾಗಿ, ಲೇಖಕ ತನ್ನ ಕೆಲಸ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆದರೆ ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಸಂಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಲಾವಿದ - ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದನ ಮಾತುಗಳು ಅವರ ಸುಂದರ ಕೊಡುಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಮತ್ತು Travnik. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಕವಿ ಒಂದು ಪ್ಯಾಲೆಟ್ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರ ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಂಡರು ಮಾಡಿಲ್ಲ.
ಮತ್ತು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕವನ T.Travnika ನೇಯ್ದ ವೇಳೆ, ಕೇವಲ ಕೆಳಗಿನಿಂದ, ಆದರೆ ಬಣ್ಣ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿಂದ. ಪದಗುಚ್ಛದ ಪ್ರತಿ ಸಾಲು - ತಮ್ಮ ಉಪ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಪದೇ ಪದೇ ತನ್ನ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚರಣಗಳನ್ನು ಮರು ಓದಿ. ನನಗೆ, ಈ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು fascinates ಮತ್ತು ಸಾವು ಬದುಕಿನ, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ ಸಾವಿಗೆ ಜೀವನದಿಂದ ಪರಿವರ್ತನೆ ಎರಡೂ ನನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, ಗಂಭೀರ ತೊಡಗಿರುವ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯವು, ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆ ಕವನಗಳು, ಕೆಲವು ಸ್ಪರ್ಶ ಈ ಶ್ಲೋಕದ ಆಗಾಗ ಇದು ಆಳವಾದ ಭೇಟಿ ಇಲ್ಲ ಕವಿ Travnik ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ನಮಗೆ ಆಳ ತೆರೆಯಲು, ಓದುಗರು ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುವುದರ, ಸೃಜನಶೀಲ ಪದದ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಊಹೆ. Travnik ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ ಪಿಸುಮಾತು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಈ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಕೊಡುಗೆ ಮುಖಾಂತರ ತನ್ನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪದ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ ಭಾವನೆ.
"ಆತ್ಮ ಕವಿತೆಯ" ಪುಸ್ತಕ "ಒಂದು ಸಾಲಿನ ಕವನ" ನಿಂದ