ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು: ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಿಯಾಲಿಟಿ

ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಮೂಲಭೂತ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ರಿಂದ ಹೊರಗೆ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ತೊಂದರೆದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮಾನವಿಕಗಳು. ಹೀಗೆ ಅರ್ಥ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ, ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮೂಲತತ್ವ ವಿಚಾರದ ಅಡಿಪಾಯ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಕಥೆ ನಿರಂತರ, ಬಿರುಸಾದ ಸಂಗ್ರಹ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಹೌದು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಇತಿಹಾಸ, ಒಂದು ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ, ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಸತ್ಯ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಇಲ್ಲ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಾಸ್ತವ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಈ ಬಾಹ್ಯ, ಬಾಹ್ಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಾವು ಒಂದೇ, ಏಕ-ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಕಥೆ ಪರಿಗಣಿಸಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸ ಮೂಲತತ್ವ ವಿಚಾರದ ಆಧಾರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ ಸಾಧ್ಯ ಇದರಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ತನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಕಾರಣ ಚಟುವಟಿಕೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲ. ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸಾವಯವ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಂತಹ ಪರ್ಸೆಪ್ಶನ್, ಸಂವೇದನೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ "ಕಥೆ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು" ಮೂಲಕ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ, ಹಾಗೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತರ ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಷಯದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಕೇವಲ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯ. ಧಾರ್ಮಿಕ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ: ಮ್ಯಾನ್ಕೈಂಡ್ ಹಲವಾರು ಪ್ಯಾರಾಡೈಮ್ಸ್ ಕಥೆಗಳು ಜಾಗೃತಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಒಂದು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ವರ್ಗೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ವ್ಯಕ್ತ ಆ ಅವಲೋಕಿಸಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ಏಕೀಕರಣ ಇದು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ನೈಜತೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹಾಗೆ ಕರೆಯುವ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘಟನೆಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆ, ತಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ದಿಶೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸರಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು, "ಇತಿಹಾಸ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು." ಒಂದು "ಕಥೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು" ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಇದು ಉದ್ದೇಶ ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಜಯಿಸಲು ಆಗಿದೆ ವಿಶೇಷ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣ, ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ವಿಚಾರವನ್ನು ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಒಂದು ಮೂಲ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಸಂಬಂಧದ ಮಾತ್ರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಲ್ಲ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ, "ಇತಿಹಾಸ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು" ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಶ್ವದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲತತ್ವವಿಚಾರದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ: ಇದು ತನ್ನ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಅರಿವು ಮನುಷ್ಯನ ಆಗಿದೆ. "ಕಥೆಯು ಕಲ್ಪನೆ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆತುರದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಆಗಿದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಸ್ತೀರ್ಣದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಜೀವನ.

ಮ್ಯಾನ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದರ ವಿಶೇಷ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವ ಅರ್ಥ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮಾತ್ರ, ಸುಸಂಬದ್ಧ ಐತಿಹಾಸಿಕ-ತಾತ್ವಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯಿಲ್ಲ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಇದು ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯ ಭಾಗಲಬ್ಧ ಮೂಲಕ ಈ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಆಗಿದೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ "ಕಲ್ಪನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಇತಿಹಾಸ. " ಚರಿತ್ರಕಾರ ಕೆಲಸ, "ಇತಿಹಾಸದ ಕಲ್ಪನೆ" ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಗ್ರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕೊಡುಗೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಕಾಲದ "ಕಲ್ಪನೆ ಇತಿಹಾಸದ", ಸಾಮಾಜಿಕ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಬದಲಾವಣೆ ಒಳಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೈಜತೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬದಲಾವಣೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ "ಇತಿಹಾಸದ ಕಲ್ಪನೆ." ಈ ತರ್ಕದ ಪ್ರಕಾರ, ನಾವು ಅಭಿಪ್ರಾಯವೆಂದರೆ "ಕಥೆ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕತೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.