ರಾಜ್ಯದ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಉದ್ಧರಣ ಇಂದಿಗೂ ಸಂಬಂಧಿತ ಉಳಿದಿದೆ

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ - ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ತನ್ನ ಗುರುವಿನ ಬೋಧನೆಗಳು ತ್ಯಜಿಸಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಾಲೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ ಪ್ಲೇಟೋ ಒಂದು ಶಿಷ್ಯ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಮುಖ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ Velikogo, ಹಾಗೂ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮೆಕೆಡಾನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆ ಪ್ರಭಾವ. ಇಂತಹ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಹಲವಾರು ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಉನ್ನತಿ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಸಂಬದ್ಧವಾದ ಆಫ್ರಾಸಿಮ್ಸ್.

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಫ್ಯೂಚರ್ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ 384 BC ಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಇ. ಅವರ ತಂದೆ ನಿಕೊಮ್ಯಾಕಸ್ (ಅವರಲ್ಲಿ ನಂತರ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ತನ್ನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಕರೆದು ಬಹುಶಃ ಅವರ ನೈತಿಕತೆಯ ಆ), ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ರಾಯಲ್ ವೈದ್ಯನಾಗಿ ಕೆಲಸ. ತಂದೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಆರಂಭಿಕ ಪರಿಚಯ ಮೆಸೆಡಾನ್ನ ಫಿಲಿಪ್ II, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ತಂದೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫಿಲಿಪ್ ಕೇವಲ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಯುವಕರಿಗೆ ಬಂದ ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ, ಆಧಾರದ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತ್ತು.

ಆರಂಭಿಕ ಹದಿಹರೆಯದ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ತಂದೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಯುವಕ ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಅವಕಾಶ ಶ್ರೀಮಂತ ಪರಂಪರೆ, ಆಗಿತ್ತು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅಥೆನ್ಸ್ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಸಾತ್ವಿಕ ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರಿದರು. ಅವರು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಶಿಕ್ಷಕ ಅಸಮ್ಮತಿ ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಟೋ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು.

ಪ್ಲೇಟೋ ನ ಮರಣಾನಂತರ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್, ಅಥೆನ್ಸ್ ಬಿಟ್ಟು ಅವರು ಮದುವೆಯಾದರು ಮತ್ತು ತನ್ನ 18 ನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ಮೊದಲು ಶಿಕ್ಷಕ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ Makedonskogo ಆಯಿತು. ನೀತಿ ಮೊದಲು ಗುಣ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ತನ್ನದೇ ಶಾಲೆಯ ರಚಿಸಲು ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಮ್ಯಾಸೆಡೊನಿಯ ಪ್ರಜೆ ಉಳಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ರ ಮರಣದ ನಂತರ ಗ್ರೀಕ್ ಪೊಲಿಸ್ ಬಿಟ್ಟು ಬಲವಂತವಾಗಿ. ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿಷ್ಯ ನಂತರ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಿಧನರಾದರು.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ನೀತಿನಿಯಮಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದರು ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಜೊತೆಗೆ ಔಪಚಾರಿಕ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಇಂದಿಗೂ ಕಲ್ಪನಾ ಸಾಧನ, ದಿನಾಂಕ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಅವರು ಸಹ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯ ಮಾತ್ರ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಒಂದು ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ರಚಿಸಲು ಆಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಮಾನವ ಜೀವನದ - ಮೂಲತತ್ತ್ವ, ಧರ್ಮ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ರಾಜಕೀಯ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ತರ್ಕ, ಮತ್ತು ತಳಿಯ ಹುಟ್ಟಿಗೆ ಅವರ ಕೆಲಸ ಇನ್ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪರಿಣಾಮ. ಜೀವನ, ಅದರ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಅಥವಾ ಅವನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಆತ್ಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಬಗೆಗಿನ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಆಯ್ದು - ಕೇವಲ ಅರಿವು ಆ. ಈ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ತತ್ತ್ವಮೀಮಾಂಸೆ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ, ಮತ್ತು ಗಣಿತ ಸೇರಿವೆ. ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯತೆ - ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ; ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಗಳಿಸಿದ ಜ್ಞಾನ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು. ವಿಶೇಷ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ರಾಜ್ಯದ ಕುರಿತಾದ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಹೊಂದಿತ್ತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಪೂರ್ವಜರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಆಯಿತು.

ಐಡಿಯಾಸ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಉಲ್ಲೇಖ

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿ ಮತ್ತು ಬಲವಾಗಿ ಪ್ಲೇಟೋನ ಆದರ್ಶ ರಾಜ್ಯದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಪ್ಲೇಟೋನ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಇರಲಿ ನೀತಿ ಸಾಧನ "ಉಪಯುಕ್ತತೆಗಳನ್ನು" ಆಗಿತ್ತು. ಸಂಪತ್ತಿನ ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ - ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಬಹುದು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಮತ್ತು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ ರಾಜ್ಯದ ನಾಶ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ರಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಆಧಾರದ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, "ಪ್ಲೇಟೋ ನನ್ನ ಫ್ರೆಂಡ್, ಆದರೆ ಸತ್ಯ ಹೋಲಿಸಿದರೆ," ಇದರಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ ಮೂಲ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ.

ಅವರು ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಗುಲಾಮರು, ಬಡ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ, ಕೆಳಗಿನ ರಾಜ್ಯದ ಕೆಲವು ವಿಭಾಗಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್, ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ, ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಏಕಪತ್ನಿತ್ವ ಒಂದು ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ಮನುಷ್ಯನ ಆಸೆಯನ್ನು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಕುಟುಂಬ, ನಂತರ ಸಮುದಾಯ, ಮತ್ತು ನಂತರ ರಾಜ್ಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ನಾಗರೀಕನಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಮೇಲಿನ ರಾಜ್ಯದ ಹಾಕಲು ಅರ್ಥ.

ಮೂಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ರಾಜ್ಯದ

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ರಾಜ್ಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ ನಡೆಯಿತು. ಸಂವಹನದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಸಮಾಜ ಜೀವಿಯಾಗಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು, - ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಾರ, ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಭಾವ ಆಗಿತ್ತು. ಕೇವಲ ಆರಾಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದ ಬದುಕಲು ಮಾನವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜೀಕರಣ ಅವರ ಡಿಸೈರ್ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಮನುಷ್ಯ, ಸಂವಹನ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ - ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿ ಅಥವಾ ದೇವತೆಯ ಇಲ್ಲಿದೆ.

ಇದು ಕೇವಲ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಡದಿದ್ದಾಗ ಮೂಲ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಾಧಿಸಲು ಸಲುವಾಗಿ, ಜನರು - ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು - ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬಗಳು ಸಮುದಾಯ ರೂಪಿಸುವ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರುತ್ತವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕಾರ್ಮಿಕ ವಿನಿಮಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಒಂದು ವಿಭಾಗ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅನಂತರ, ಈ ಸಮುದಾಯಗಳ ಬೆಳೆದ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿವೆ. ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಮನುಷ್ಯನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಉದ್ಧರಣ ಆಗಿದೆ: "ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು - ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವತಃ ಒಂಟಿಯಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿಯ ಅಥವಾ ದೇವರು."

ತಲೆ, ಕೈ, ಹೃದಯ, ಇತ್ಯಾದಿ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ವಹಣೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಉಲ್ಲೇಖ:: ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ದೇಹದ ಪ್ರತಿ ಭಾಗವನ್ನು, ಪ್ರತಿ ಅಂಗದ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮಾನವ ದೇಹದ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ .. "ಮನುಷ್ಯ ಒಂದು ತಲೆ, ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವಾಗಲು ಆಡಳಿತಗಾರ ಇರಬೇಕು ". ಒಂದೇ ಜೀವಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕೆಲವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು, ಹಾಗೂ ಶಾಖೆಗಳ ಪೈಕಿ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿಭಜನೆ ನಂಬಿಕೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಣೆ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಜಾಪೀಡಕರು ಪುಢಾರಿಗಳಿಗೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನುಗಳು ತುಂಬಾ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ನಿಲ್ಲದ ನಿಯಂತ್ರಣ ನಾಶಮಾಡಲು ಅವರು ಬೇರೆ ಮಾಡದು.