ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ ಪದ್ಧತಿ

ಸಮಾಜದ ಫ್ಯೂಡಲೈಸೇಶನ್ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ಅದು ಭೂಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸಿತು, ಇದು ಹಿಂದೆ ಸೇವೆಗೆ ಒಂದು ರೂಪದ ರೂಪ ಮಾತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಪತ್ರಗಳು (ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ) ಕೇವಲ ಟಾರ್ನ ಪರವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪರವಾಗಿಯೂ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಟಾರ್ನ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ವಿನಾಯಿತಿ-ತೆರಿಗೆ, ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ದೂರುಗಳು ಆರಂಭಗೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಬಂಧಗಳ ಕುರುಹುಗಳು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ನಾಶವಾಗದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತರು ಒಂದು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು, ಬುಡಕಟ್ಟು ಭೂ ನಿಧಿಯನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಅಧೀನತೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು.
ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯಗಳ ಊಳಿಗಮಾನೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಊಳಿಗಮಾನದ ರಚನೆಯು ಬಹಳ ಗಮನಹರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ನಿಯಂತ್ರಣಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಕೋಮು ಗಣ್ಯರು, ಭೂಮಿ ನಿಧಿಯನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಸಮುದಾಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಸಾಲಕ್ಕಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿಗೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಅಪೂರ್ಣ ರೈತರಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಂಧಿತ ಸಾಲ ಮತ್ತು ಬಂಧಿತ ಬಾಡಿಗೆ ಆನುವಂಶಿಕ ರೈತರ ಅವಲಂಬನೆಯ ರೂಪಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಶ್ರೀಮಂತ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಗುಲಾಮರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಬೀಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯ, ಹಿಂದೆ ಗುಲಾಮರಂತೆ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಒಂದರೊಳಗೆ ತಿರುಗಿತು; ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಭಾರತದ ನಂತರದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಈ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಎರಕಹೊಯ್ದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿವೆ. ಅದರ ಮೌಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ವರ್ನೊವೊ ವಿಭಾಗವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ ಎರಡನೇ ಬ್ಯಾಂಗ್ಗೆ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೇ, ರೈತರು ತಮ್ಮ ಬಹುಪಾಲು ಸೂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ವೈಸಯಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ - ಸಣ್ಣ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು; ಆನುವಂಶಿಕ ಸೇನಾ ಶ್ರೀಮಂತತ್ವದ-ಕ್ಷತ್ರಿಯ-ಬೀಳುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ; ಮತ್ತು ವರ್ಣ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮಾತ್ರ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜಾತಿ ಜಾತಿಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿವೆ: ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಅಂತರ್ಜಾತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಪ್ರಬಲವಾಯಿತು, ವರ್ಣಗಳೊಳಗೆ ಜಾತಿ ಶ್ರೇಣಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಕಂಡುಬಂದಿತು.

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ ಪದ್ಧತಿ.

ಜಾತಿ ವಿಭಾಗವು ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಾಗ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಸಮುದಾಯ-ಒಳಗಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಜಾತಿ ತಡೆಗಳ ರೂಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿನ ಉನ್ನತ ಜಾತಿಗಳು ಕೃಷಿಯೇ. ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಸಮುದಾಯಗಳು - ಕುರುಬನವರು, ಕುಂಬಾರರು, ಕಮ್ಮಾರರು, ಬಡಗಿಗಳು, ತೋಟಗಾರರು, ಇತ್ಯಾದಿ - ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಅಸಮಾನ ಜಾತಿಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ.
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ ಪದ್ಧತಿ.