ಪುಸ್ತಕ "ಪ್ರಯೋಗಗಳು" ಆಧಾರವಾಗಿ ಮಾಂಟೇನ್ರವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವ. ಮಾಂಟೇನ್ರವರ, "ಪ್ರಯೋಗಗಳು": ಸಾರಾಂಶ

ಪುಶ್ಕಿನ್, ಇದು ಓದಲು ಇದು ನಿರಂತರವಾಗಿ Lva Tolstogo ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿರುವ. ಈ ಪುಸ್ತಕ XVI-XVII ಶತಮಾನಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಇದರ ಲೇಖಕ - Eykem ಮೈಕೆಲ್ ಡಿ ಮಾಂಟೇನ್ರವರ (ಡಾ 28.02.1533, ..) - ವ್ಯಾಪಾರಿ ವರ್ಗ ನಡೆದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಉದಾತ್ತತೆ ಹೊಸ ತರಂಗ, ಸೇರಿರುವ. ಭವಿಷ್ಯದ ಬರಹಗಾರ ಪಿಯರೆ Eykem ರಾಯಲ್ ಸೇವೆಯಲ್ಲೇ ಉಳಿದಿದ್ದವು ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು.

ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ತರಬೇತಿ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರ. ಅವರು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಮನುಷ್ಯ, ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಮದ್ಯ. ಮೈಕೆಲ್ ಎಲ್ಲಾ ಫ್ರೆಂಚ್ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಯಾರು ಸಣ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿ ಶಿಕ್ಷಕ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪಾರಂಗತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು

ಮಿಷೆಲ್ Monten ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಧಿಕೃತ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಮಾಡಲು ಪ್ರತಿ ಅವಕಾಶವಿತ್ತು. ಅವರು ದೇಶದ ಉತ್ತಮ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು: ಬೋರ್ಡೆಕ್ಸ್ ಕಾಲೇಜು ಪ್ರತಿಭಾಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಟೌಲೌಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪದವಿ ನಂತರ. ಹೊಸದಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ 21 ವರ್ಷದ ವಕೀಲ ಮೊದಲ Perigueux ನಲ್ಲಿ, ರಾಯಲ್ ಸಲಹೆಗಾರನಾಗಿದ್ದ ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿತ್ವ ಸೇರಿದರು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬೋರ್ಡೆಕ್ಸ್ ತಮ್ಮ ನಗರದಲ್ಲಿ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ತನ್ನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಗೆಳೆಯರಿದ್ದರು. ವಿದ್ವತ್ತಿನ ಅಧಿಕಾರಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಸಲಹೆಗಾರ ಹುದ್ದೆಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು.

1565 ರಲ್ಲಿ ಮೈಕೆಲ್ ಲಾಭದಾಯಕ ಫ್ರೆಂಚ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಹೆಂಗಸು ಪ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ Shansan ವಿವಾಹವಾದರು. ಆದರೆ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಾವಿನ ಬಳಿಕ, ಮಾಂಟೇನ್ರವರ ಆಫ್ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಬಳುವಳಿಯಾಗಿ ರ ಸುಪರ್ದಿಗೆ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಬಂದಿತು. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಿಷೆಲ್ Monten, ಬಂದಿಳಿದ ಕುಲೀನರ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೆಲಸ ಕಳೆಯತೊಡಗಿದರು ನಂತರ.

ಇದು ಕುಟುಂಬದ ಗೂಡಿನ ಅನುಭವ ಮಾಂಟೇನ್ರವರ ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಸುರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಕ್ಷಣ ಆಗಿದೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇದು ಐಡಲ್ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳು ತನ್ನ ಬಿಡುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೆಲಸ ತೊಂದರೆ ಇಲ್ಲ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಚಿಂತನಶೀಲ ಓದುಗ "ಅನುಭವ" ಕೆಲವು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಮಾನವತಾವಾದಿ, ಪ್ರಕಟಣೆ ಕುರಿತು ಅಲ್ಲ, ಟೇಬಲ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಫಾರ್ಮಲ್ ರಚನೆ ಕೃತಿಗಳು

ತನ್ನ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು, ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಉಚಿತ ಸಂಗ್ರಹ ಮಾಹಿತಿ, ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಮಿಷೆಲ್ Monten "ಅನುಭವ" ದಾಖಲಿಸಿದವರು. ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕುಚಿತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಲಸದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಬೇಕು ನುಡಿಗಟ್ಟು, ನವೋದಯ ಬರಹಗಾರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಮೂಲ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು.

ಕಲೆಕ್ಷನ್ ಸ್ವತಃ ಮೂರು ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಇಬ್ಬರೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ, ಅವನ್ನು ಬರೆದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು.

"ಪ್ರಬಂಧಗಳು" ಮೈಕೆಲ್ ಮಾಂಟೇನ್ರವರ ಮೊದಲ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ:

- ಎಷ್ಟು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸಾಧಿಸಿದ;

- ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಹೊಂದಿರುವ;

- ಆಲಸ್ಯ;

- ದುಃಖದ;

- ಒಂದು ಸುಳ್ಳು, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಇತರ ವಿಷಯಗಳು.

ಎರಡನೆಯ ಆವೃತ್ತಿ ಸಂಗ್ರಹ ಮಾಂಟೇನ್ರವರ ಅದೇ ರೂಪ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. "ಪ್ರಯೋಗಗಳು" ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಲೇಖಕರ ಲೇಖಕರ ವಾಚನ ತುಂಬಿದ:

; ಅದರ ನಶ್ವರ -

; ನಾಳೆ ತನಕ ಮುಂದೂಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಪ್ರಕರಣಗಳ ಕುರಿತಾದ -

- ಪೋಷಕರ ಪ್ರೀತಿ ಬಗ್ಗೆ,

; ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿಯೇ -

- ಪುಸ್ತಕಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ ..

ಮೂರನೆಯ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಓದುಗರು ಹೇಳುತ್ತದೆ:

- ಒಂದು ಹೊಗಳುವ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ;

- ಸಂವಾದದ ಕಲೆ

; ಸಂವಹನ ಬಗ್ಗೆ -

- ಮಾನವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು;

- ವ್ಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆ ಇತರ ರೀತಿಯ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬಗ್ಗೆ.

ಮಾನವತಾವಾದ montenevskogo ಹುಟ್ಟು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು

ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ IX ಒಂದು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ Freethinking ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕ ಆಗಿತ್ತು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ನಡುವೆ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ (ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನಾಗರಿಕ) ಯುದ್ಧದ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಪ್ರೇರಣೆ ಟ್ರೆಂಟ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ 1545-1563 GG., ಮೈಕೆಲ್ ಡಿ ಮಾಂಟೇನ್ರವರ ಪ್ಯಾರಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಆಫ್ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಸುಧಾರಣಾ ಹೋರಾಡಬೇಕಾಯಿತು.

ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಭಯಾನಕ ಸಮಯ ಮರಳಿದರು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಗತಿ ಗಳಿಸುತ್ತಿವೆ ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಬಲದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತೆ.

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಜೆಸ್ಯುಟ್ಸ್ ಅಸಮ್ಮತಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಸಮಾಜದ ನಿಯಂತ್ರಿತ. ಸೈನಿಕರು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮುಖ್ಯ ಆಣತಿಯಂತೆ ಪೋಪ್ ಅವಕಾಶವಿತ್ತು ಅನ್ಯಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹ ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರೈಸ್ತ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ದಂಡನಾತ್ಮಕ ರಾಜ್ಯದ ಕ್ರಮ ಹಿಂದುಳಿಯುತ್ತದೆ ಇಲ್ಲ. ಬೋರ್ಡೆಕ್ಸ್, 15 ವರ್ಷದ ಹುಡುಗ, ಭವಿಷ್ಯದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ತವರಾದ, ನಾನು ಸಾಮೂಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆ, ಮಾರ್ಶಲ್ Montmorency ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ನಾಗರಿಕರು ಉಪ್ಪಿನ ಮೇಲೆ ತೆರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಳ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುವ ಅಧಿಕಾರ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು. 120 ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಗರದ ಸಂಸತ್ತಿನ ರದ್ದುಮಾಡಿತು.

ಭಯದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಮಾಂಟೇನ್ರವರ, ಬರಹಗಾರ-ಪ್ರಜೆ ಮತ್ತು ಮಾನವತಾವಾದಿ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೀರಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಪ್ರಬಂಧಗಳು, ಸಂಗ್ರಹ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನಿರಂತರವಾಗಿ ರಕ್ತಪಾತ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ... ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಒಂದು ನಡುಕ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ Mariey Medichi ಮೂಲಕ ಕೆರಳಿಸಿತು ನರಮೇಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಸೇಂಟ್ ಬಾರ್ಥೊಲೊಮೆವ್, ಇದು 30 ಸಾವಿರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಹತ್ಯೆ ನಡೆದಿತ್ತು.

Monen ಸ್ವತಃ ಕಾದಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪಡೆಗಳು ಯಾವುದೇ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪಕ್ಕದ ಅಲ್ಲ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ನಾಗರಿಕ ಶಾಂತಿ ಕಾಪಾಡುವಲ್ಲಿ. ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ನಡುವೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಇದ್ದರು. ಇದು ಆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ, ಅಂಧವಿಶ್ವಾಸವು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಮಾಂಟೇನ್ರವರ ತಾತ್ವಿಕ ಅನುಭವ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿದೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ.

ತನ್ನ ಜೀವನದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಕಳೆದ ಅವಧಿಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹೆನ್ರಿ IV ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಏರಿಕೆ ಬೆಂಬಲ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧಗಳು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಿಘಟನೆ ಕೊನೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಿವಿಕ್ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು

ಹೊರತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ವೈಫಲ್ಯ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಒಂದು ಸಮರ್ಥನೆಯ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು ಶಾಸ್ತ್ರಾಧಾರದ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ, ಅಂಧಶ್ರದ್ಧೆ, ಜೀವನದಿಂದ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು - "ಅನುಮಾನ ಮಾಡುವುದು ತಾತ್ತ್ವಿಕವಾಗಿಸುವ" ಅವರು ತತ್ವ ವಿರೋಧಿಸಿದರು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅದರ ಸಾರ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಒಂದು ಟ್ರಿಬ್ಯೂನ್, ಒಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಾಯಕರು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿ. ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರು ಮೈಕೆಲ್ ಡಿ ಮಾಂಟೇನ್ರವರ ಮಾಡಿದ ಬಹಿರಂಗ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ತೋರುತ್ತದೆ ಸಹ.

"ಅನುಭವ", ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ-ಪ್ರಜೆಯ ಕೈಯಿಂದ ಬರೆದ "ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ಎಂದು ವಿಷಾದ ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ "ದುಷ್ಟ ಕೈಯಲ್ಲಿ." ಈ, ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು, "ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವತಃ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿತು." (ಇದು ತಿಳಿಯಬಹುದು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.)

ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾಂಟೇನ್ರವರ ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಚಿತ್ರ ಕಿರಿಕಿರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಚರ್ಚೆ ನಡೆಸದಿರುವ ಆದ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಗೌಪ್ಯತೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಿದವರು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಅವರು ಸ್ನೇಹಿತರ ಸಣ್ಣ ವೃತ್ತ ಓದಲು, ಮತ್ತು ಈ ಸಾಕಷ್ಟು ತೃಪ್ತಿ. ತಮ್ಮ ವಿಮರ್ಶಾ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು priemlel ಅಲ್ಲ. ಮೈಕೆಲ್ ನ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಆಗಿತ್ತು: "ಫಾರ್ ಪರಿಚಾರಕ ನಾಯಕರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ!" ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. "ನನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ - ಅಧ್ಯಯನವೇ," - ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಹೇಳಿದರು.

ಬರಹಗಾರ್ತಿ ಸ್ಟಡಿ ಗೋಪುರದ ಮಾಂಟೇನ್ರವರ ಕೋಟೆಯ ಮೂರನೇ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಪ್ ಲಿಟ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು ...

ಸಿದ್ಧಾಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ

ಯುರೋಪ್ XVI-XVII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬ್ಲಾಕ್ಬಸ್ಟರ್ ಪುಸ್ತಕ "ಪ್ರಯೋಗಗಳು" ಮಾಂಟೇನ್ರವರ ಆಗಿತ್ತು. ವಿಜ್ಞಾನಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಮಾಜ ಆಗಬೇಕೆಂಬ ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ವೈಯಕ್ತಿಕತೆ, ಸಹನೆ, ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಎಂಬ ಏಕಚಕ್ರಾಧಿಪತ್ಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ.

ಮಾಂಟೇನ್ರವರ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಂದು ನಿರಂಕುಶ ಕೇಡು ಕೆಲವು ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ ಅಲ್ಲ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಶೋಧನೆಯ ದೆವ್ವದ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಇವಿಲ್, ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೇ, ಒಂದು ಸ್ಮೈಲ್ ಇಲ್ಲದೆ ಒಂದು ನಂಬಿಕೆ, ಕೇವಲ ಸತ್ಯ ಒಂದು ಅಂಧಾಭಿಮಾನದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು, ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು ಇಲ್ಲ. ಇದು ಹಿಂಸೆ ಸುರುಳಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜನೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಅವಳು.

(ನಾವು ಕೆಳಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು) ಒಂದು ಆದರ್ಶ ಸಮಾಜದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಅನೂಶೋಧಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಗರಿಷ್ಠ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು.

ದಾರ್ಶನಿಕ ಪ್ರಕಾರ, ಅದನ್ನು ಒಂದು ಹ್ಯಾಪಿ ಲೈಫ್ ಸಮತೋಲಿತ ಮೋಜಿನ ಮತ್ತು ಅವರ ಆರೋಗ್ಯದ ಆರೈಕೆ ಇರಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಋಷಿಗಳ ತರ್ಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಸನ್ನೆಮಾಡು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ನಾಶ ಸಲುವಾಗಿ ಜನರು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ.

ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಡಿ ಮಾಂಟೇನ್ರವರ ( "ಅನುಭವ"), ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪ್, ಅರಿವಿನ ಬಲೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಡ್ಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮರೆತದ್ದು ವೃದ್ಧಿಯಾಗುವವರೆಗೂ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಕೆಲವೇ ಜನರು ಬಾಹ್ಯ ಸರಳತೆ ಹಿಂದೆ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ನಿಜವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಲುವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಎಳೆ ಒಲವು ಇಲ್ಲ "ಸೌಂದರ್ಯ ಶಾಂತತೆಯ ಕಾಂತಿ."

ಜ್ಞಾನದ ಓನ್ ಮಾರ್ಗವನ್ನು

ಪುಸ್ತಕದ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪರ್ಯಾಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ, ತರುವಾಯ ಖಂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಲೇಖಕ ಸ್ವತಃ - ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಅವರು ಮಿಷೆಲ್ Monten "ಅನುಭವ" ಬರೆದರು.

ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಮಧ್ಯಮವರ್ಗದ ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಂಧ ಸಂಗ್ರಹ ಸಾರಾಂಶ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು. ಮೂರು ಸಂಪುಟಗಳ ಗ್ರಂಥ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಲ್ಲದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅದ್ಭುತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಶಿಕ್ಷಣ ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿದ್ದ ಆಗಿದೆ, ನವೋದಯ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಕೆಲಸ ಆಳವಾಗಿ ವಿದ್ವತ್ತಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಒಟ್ಟು, ಮೊದಲಿನ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಸಂಗ್ರಹ 3000 ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಲೇಖಕರ ಹೊಂದಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇತರ ದಾರ್ಶನಿಕ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಜಿಲ್, ಪ್ಲೇಟೊ, ಹಾರೇಸ್, Epicurus, ಸೆನೆಕಾ, ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮೂಲಗಳೆಂದರೆ ಅವರು ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪಾಲ್ ಹೇಳಿಕೆಯ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ.

ವಿರಕ್ತ ವಿಚಾರಗಳ ಸೇರಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ರಸಿಕ, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸಿನಿಕತನವನ್ನು ಮಿಷೆಲ್ Monten "ಅನುಭವ" ದಾಖಲಿಸಿದವರು.

ಮಹಾನ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮುಖ್ಯ ಜೀವನ ಸಾರಾಂಶ ನವೋದಯದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಸ್ಕರ್ ಅಧ್ಯಯನ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಕಾರ್ಯತಃ ಎಲ್ಲಾ ಈ ಕೆಲಸ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ತಾತ್ವಿಕ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ನಂತರ, ಆಳವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಗ್ರಹಿಸಲು.

ಅವರ ಹೇಳಿಕೊಂಡು 'ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಮ್ಮಾರ ಆತ್ಮಗಳು ಅದೇ ಅಚ್ಚು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, "ಇದು ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, 1792 ರಲ್ಲಿ, ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಯ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯದೊಂದಿಗೆ - ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆ.

ಮೂಲಗಳು ದಾರ್ಶನಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು

ಇದು ಪ್ರತಿ-ಸುಧಾರಣೆ, ಮಾಂಟೇನ್ ತಾತ್ವಿಕ ಅನುಭವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸವಾಲು, ಕೇವಲ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಎಂದು ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಸ್ಪಷ್ಟ.

ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಅಧಿಕೃತ, ಅನುಭವ ಮತ್ತು prokatolicheskimi ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವ. ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಯಾವ ಪ್ರಬಲ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮೂಲಗಳು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಗಳ ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಓದಲು, ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ದಾರ್ಶನಿಕರು ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೊತ್ತಿತ್ತು. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬೈಬಲ್ ಅತ್ಯಂತ ಸಮರ್ಥ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಒಂದಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದುದರಿಂದ.

ಅಧ್ಯಯನ ನಾಗರಿಕತೆಯ ವ್ಯಸನ ತದ್ವಿರುದ್ಧತೆಯಾಗಿತ್ತು ತತ್ವ

ಭೂಮಿಯ ಇತರ ಗೋಳಾರ್ಧದಲ್ಲಿ XVI ಶತಮಾನದ ಯೂರೋಪಿಯನ್ನರು ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತಿಮ ವಿಜಯದ ಬರುತ್ತದೆ. ಕೇವಲ ಅವರು ಮಾಂಟೇನ್ರವರ ಬರೆದರು "ಅನುಭವ" ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಈ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಬೇಕು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲೆಡ್ಜರ್ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ.

ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಜ್ಞಾನಿ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಶಿಬಿರಗಳನ್ನು ಪ್ರಗತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ರಾಜನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ, ಈತ ಉದಾತ್ತ ಭಾರತೀಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ರಾಜನ ಮಿಷನರಿಗಳು ಆಯೋಜಿಸಿದ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು. ಅವರು ತನ್ನನ್ನು ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್ ಸರ್ವಿಸ್ ಸೇವಕ, ತನ್ನ ಜೀವನದ ಒಂದು ಡಜನ್ ಮುಂದುವರೆಯಲಿಲ್ಲ.

ಅಮೆರಿಕ ದಿಗ್ವಿಜಯೇತರ - - ನವಶ್ರೀಮಂತರು ನೈಜ ಚಿತ್ರ ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸಿ ಅಸಹ್ಯವಾದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಇದು ವಿನಯದಿಂದ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮಾಂಟೇನ್ರವರ ( "ಅನುಭವ") ತೋರಿಸಿದರು ಇದೆ. ಎರಡು ಖಂಡಗಳಿಗೆ ಜನತೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಮೊದಲ ರಾಜಕೀಯ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವರೂಪ ವಿವರಣೆ ನೀರಸ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಗೆ ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಹೊರಲು ಬದಲಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು ಜರುಗಿತು.

ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಕುರಿಮರಿ ಬೈಬಲ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಗಿತ್ತು. ವಿಜ್ಞಾನಿ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಬಡತನದ ಇಲ್ಲದೆ, ಪಿತ್ರಾರ್ಜಿತ, ಆಸ್ತಿ ವಿಭಜನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಇಲ್ಲದೆ, ವೈನ್, ಬ್ರೆಡ್, ಲೋಹದ ಬದುಕಲು ಜನರಿಗೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದೇಶದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಸ್ಥಳೀಯರು ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುವ ಮಿಥ್ಯೆ, ಮೋಸ, ಕ್ಷಮೆ, ನಂಬಿಕೆದ್ರೋಹ, ಅಸೂಯೆ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಪದಗಳನ್ನು ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮಹತ್ವ. ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹಾಳಾಗಿಲ್ಲ. ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವುಗಳು ಸಹೋದರರು, ಕಿರಿಯ - ಮಕ್ಕಳು, ಹಿರಿಯ - ತಂದೆ. ಹಳೆಯ, ಸಾಯುತ್ತಿರುವ, ಅವರ ಸ್ವತ್ತಿಗೆ ಸಮುದಾಯ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ.

ಆರಂಭಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಹ್ಯೂಮನಿಸ್ಟ್

ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ನಗರ ಯೋಜನೆ ಬುಡಕಟ್ಟು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ (ಮಾಯನ್ ಮತ್ತು ಅಜ್ಟೆಕ್) ನಿಕೃಷ್ಟವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಗಮನಸೆಳೆದರು, ವಿಜ್ಞಾನಿ ತಮ್ಮ ನೈತಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿ.

ಸಮಗ್ರತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಉದಾರತೆ ಅಳತೆಗೋಲನ್ನು ಮೂಲಕ ಸರಳತೆ ಅನಾಗರಿಕರು ತಮ್ಮ ದಿಗ್ವಿಜಯೇತರ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಮತ್ತು ಕೊಂದು ಇಲ್ಲಿದೆ: ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮಾರಾಟ ವಂಚಿಸಿ. ಸ್ಥಳೀಯರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ತಮ್ಮ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಇಡೀ ಟೆನರ್ "ತಿರುಗಿದರೆ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ" ವಾಯಿತು.

ವಿಜ್ಞಾನಿ ಕೇಳುತ್ತದೆ: "ಇಲ್ಲ ಸಿವಿಲೈಸೇಷನಲ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿ ವಾಸ್? ಏಕೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಈ ಕಚ್ಚಾ ಆತ್ಮಗಳು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಇಲ್ಲ? ಇದು ಮಾನವಕುಲದ ಉತ್ತಮ ಸಾಧ್ಯತೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. "

ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ದೇವರ

ಸೂಚಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರತಿ-ಸುಧಾರಣೆ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವೈಫಲ್ಯ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಅತಿ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಓದುಗರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ರವಾನಿಸುವ.

ಅವರು ದೇವರ ಎಂಬ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಒಂದು ಅಮೂರ್ತ, ಟೈಮ್ಲೆಸ್, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ, ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ತರ್ಕದ ಅಥವಾ ದೈನಂದಿನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ದೇವರ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಿಷೆಲ್ Monten ( "ಅನುಭವ") ಮೂಲಕಾರಣಗಳ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಕೃತಿ ಲಿಂಕ್ ಇದೆ.

ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಷಯ, ವಿಜ್ಞಾನಿ ಪ್ರಕಾರ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಅರ್ಥ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ದೇವರು ಈ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಂಬಿಕೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ವಾಕಿಂಗ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇಡೀ ವಿಕಾಸ ರನ್ ಆದ್ದರಿಂದ ಆಳವಾದ ಇವೆ. ಮತ್ತು ಈ ರಸ್ತೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯ.

ಆಳವಾದ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರ ನೋ ನೇರವಾಗಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂವಹನ ಒಳಗೆ ಕಲ್ಪಿಸುವುದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಆಘಾತಕಾರಿ "ಮಾನವ ಅಪಘಾತ" ರಕ್ಷಣೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ (ಅಧಿಕಾರದ ದುರುಪಯೋಗ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು, ಬದಲಾವಣೆ ಭಾವೋದ್ರೇಕ, ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಹಠಾತ್ ಬದಲಾವಣೆ).

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾಂಟೇನ್ ಆತ್ಮದ ಅಮರತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯವನ್ನು.

ನಿರಾಸಕ್ತವಾದ ಮತ್ತು ವಿಷಯಾಸಕ್ತಿ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಂಧವಿಶ್ವಾಸವು ಮಿಷೆಲ್ Monten ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಷಯಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿರಾಸಕ್ತವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ. Epicurus ಲೈಕ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ದಾರ್ಶನಿಕ ನೀತಿಸಂಹಿತೆ ಎಂಬ (ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ವಿಜ್ಞಾನ) ಸಮಾಜದ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ "ಆತ್ಮ ಔಷಧ" ಮುಖ್ಯ. ಆ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ, ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯ ದುಷ್ಟ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಒಂದು ಕಡಿವಾಣಕ್ಕೆ ಆಗಿರಬಹುದು. ಇದು ಶುದ್ಧ ಕಾರಣ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಬಾಷ್ಪಶೀಲ ಭಾವನೆಗಳು ಮಾನವನ ಪುಸ್ತಕ "ಪ್ರಯೋಗಗಳು" ಮೇಲೆ ಸಂಯಮದ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಗೌರವ ಪಾವತಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಿಷೆಲ್ Monten, ಮುಖ್ಯ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವಾಗ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ದಯೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಗುಣಗಳನ್ನು, ಮೇಲೆ ಒಂದು ಸದ್ಗುಣ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಕಾರಣದಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸಂಕಲ್ಪದ ಪ್ರಯತ್ನದ ಒಂದು ಪರಿಣಾಮ ಹಾಗೂ ಅವರ ಭಾವ ಜಯಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಾಂಟೇನ್ರವರ ಪ್ರಕಾರ, ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಮಾರಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಾದ ಬೆದರಿಕೆ ತಪ್ಪಿಸಲು, ಅವನ ಗಮ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು, ಸದ್ಗುಣಗಳಿಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗಳು.

ವಿಜ್ಞಾನಿ ಆಧುನಿಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ರೂಪಿಸಿದ್ದು. ಅವನ ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಊಳಿಗಮಾನ ಸಮಾಜದ ಜನರ ಕೃತಕ ಅಸಮಾನತೆ ನೀತಿಭ್ರಷ್ಟತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ "ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ಹೇಳುತ್ತದೆ ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹೋಗಲು ಕಾರಣ, stilts ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಅತ್ಯಂತ ಉದಾತ್ತ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಜನರ ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು. "

ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ

ಇತ್ತೀಚಿನ ಓದುಗರಿಗೆ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ, ಸಾವಯವ ಅವರು ಮಾಂಟೇನ್ರವರ "ಅನುಭವ" ಬರೆದರು ಲೇಖಕರ ಶೈಲಿ, ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಆಧುನಿಕ ಬ್ಲಾಗಿಗರು ತಮ್ಮ ಸಾಮಿಪ್ಯ ಶೈಲಿಯ ಮೆಡಿವಲ್ ಲೇಖಕ ಒತ್ತು: ಲೇಖಕರ ನನ್ನ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಉದ್ಯೋಗ ತುಂಬಲು ತನ್ನ ಬಿಡುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರೆದರು. ಅವರು ವಿನ್ಯಾಸ, ಕೆಲಸದ ರೂಪಿಸುವುದಕ್ಕೆ ವಿವರಗಳನ್ನು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ.

ಮಾಂಟೇನ್ರವರ ಕೇವಲ ದಿನದ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೊಂದು ನಂತರ ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧವಾದ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳು, ಪುಸ್ತಕಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅನಿಸಿಕೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ.

-ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಲೇಖಕನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಿಂದ imbued ಎಂದು ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮೂಲತಃ ಸ್ವತಃ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಮಂಡಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಇದು ಕೆಲಸ! ಬರವಣಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಇದೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೀಡರ್ ಸ್ವತಃ ಉತ್ತಮ ಸಲಹೆ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಸಿಕ್ಕಂತಾಗುತ್ತಿತ್ತು ರೀತಿಯ.