"ಎಟರ್ ದಿ ಬಾಲ್" ನಿರ್ದೇಶನದ ಕಥೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ? ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಕೆಲಸದ ನೈತಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮಹೋನ್ನತ ಬರಹಗಾರನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಮುಖ ಚಿಂತಕನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ತಾತ್ತ್ವಿಕ "ತುಂಬುವುದು" ಯೊಂದಿಗೆ ಇಂತಹ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಚ್ಚರಿ ಇಲ್ಲ. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರಿಂದ "ಆಟರ್ ದಿ ಬಾಲ್" ಕಥೆಯು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಈ ಲೇಖನವು ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಉತ್ತರವು ಎರಡು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ: ಸಾಮಾನ್ಯ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ (ಮಾನವ), ಆದರೆ ಮೊದಲ (ಬಹಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ) ಕಥಾವಸ್ತು.

ಕೆಲಸದ ಘಟನೆಗಳು

ಈ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಪರವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇವಾನ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್. ಅವರು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ನೇರ ಅನುಭವದಿಂದ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದು ಹಾಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ: ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಇವಾನ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಚೆಂಡುಗಳನ್ನು ಹಾಜರಾಗಲು ಬಹಳ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಈ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅವರು ಹುಡುಗಿ ವರ್ಯವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅವಳು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಳು. ನಾಯಕ ತಕ್ಷಣವೇ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿ, ಒಂದೇ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.

ಹುಡುಗಿ ಪಾನಾ ಜೊತೆ ಬಂದರು - ಕರ್ನಲ್ ಪೀಟರ್ ವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾವೊವಿಚ್. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಥವಾ ನಂತರ, ಆದರೆ ಅರ್ಹ ಸೈನಿಕನಿಗೆ "ಬೆಳಕು" ಬಿಡಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು. ವಿಭಜನೆಯಾದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗಳ ಜೊತೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಆನಂದಿಸಿತು.

ಕಥೆಯ ನಾಯಕ ಅತ್ಯಂತ ಹಿತಚಿಂತಕ ಚಿತ್ತಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಕೇವಲ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೆರಳಿಸುವ ಕರ್ನಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.

ನಂತರ ಚೆಂಡು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮನೆಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಯುವ ಇವಾನ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು! ಆದ್ದರಿಂದ, ಇವಾನ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ನಗರದ ಸುತ್ತ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅವರು ಕರ್ನಲ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗಳು ವೇರಿ ಮನೆಯ ಬಳಿ ಬಂದು ಮನೆಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಜನವಾದ ಟಾರ್ಟಾರ್ನ ಸೈನಿಕನು ರಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಓಡಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದ್ದನು, ಕಡ್ಡಿಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ನಿಷ್ಕರುಣೆಯಿಂದ ಸೋಲಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ತನ್ನ ಮಗಳ ಜೊತೆ ಮುದ್ದಾದ ನೃತ್ಯ ಎಂದು ಕರ್ನಲ್, ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಇವಾನ್ ವಾಸಿಲೀವಿಚ್ ಈ ಚಮತ್ಕಾರದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದು, ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಅವರು ಕರ್ನಲ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ತಾತ್ವಿಕ ಮಟ್ಟ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ

XVIII ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ, ಪ್ರಾಯಶಃ, XVIII ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ, ಎರಡು ಶಿಬಿರಗಳು ಇವೆ: ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪರಿಸರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾಯಾ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು ಅಥವಾ ಅದರ ಮಾದರಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸೂಕ್ತವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಸಾರವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇತರರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಅಥವಾ ದೇವರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂಥದ್ದು. ಇದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ, ಅಭಾಗಲಬ್ಧ, ಅಸಮರ್ಥನೀಯ ಅಂಶಗಳಿವೆ. ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವವನು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕೆಲವು ಸಮಾಜದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇತರರು - ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಈ ಕೆಲಸದ ನಂತರದ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ "ಆಂತರಿಕ ದಿ ಬಾಲ್" ಕಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾವ್ಯ ಉತ್ತರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸರಾಸರಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಏನು ಎಂದು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ (ಪ್ರಕೃತಿ ಅಥವಾ ದೇವರು) ಕೊಟ್ಟ ಆಂತರಿಕ ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು.

ಲಯೊ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ತಮ್ಮ ಬಹುಪಾಲು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಲು ಚೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ದೃಶ್ಯ (ಸುಂದರವಾದ ಮಗಳೊಡನೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವುದು) ನಂತರ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಯುವ ಇವಾನ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಆದರೆ, ಇದು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಅನರ್ಹ ಎಂದು ತೋರುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಶ್ನೆ, ಯಾರು ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸಮಾಜ? L.N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅನನ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತರಗಳು - ವ್ಯಕ್ತಿ. "ಎಟರ್ ದಿ ಬಾಲ್" ಕಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಕಥೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಇದು ಉತ್ತರದ ಕಾಂಕ್ರೀಟೈಸೇಶನ್ ಆಗಿದೆ.

ನೈತಿಕ (ಮಾನವ) ಮಟ್ಟ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ, ಡಬಲ್-ಮನಸ್ಸು, ಕರುಣೆ - ಇವುಗಳು ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಗುರಿಗಳಾಗಿವೆ

ರಷ್ಯನ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಅನ್ನು ಈ ಕೆಲಸದ ("ಬಾಲ್ ಆಫ್ಟರ್") ಜಾಗತಿಕ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನವನ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಇದು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ, ಕರ್ನಲ್ ಒಂದು ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇದರಿಂದ ಅವರು ಏನಾದರೂ ಖಂಡನಾಗುವದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಹಳೆಯ ಸೈನಿಕನಿಗೆ ಮಾನವ ಸಂಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯಿರುತ್ತದೆ. "ಆದರೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಆಗಬಹುದು," ಎಂದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸ್ವತಃ ಕೇಳಿದರು, "ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಚೆಂಡನ್ನು ಅವನು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟನು" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಕಷ್ಟ. ನಾಯಕ ಸಹ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕುಡಿದು ಸಿಕ್ಕಿದಾಗಲೂ ಅವರು ಮರುದಿನ ಸಂಜೆ ತನಕ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲಾರರು.

ಓದುಗನು "ಎಟರ್ ದಿ ಬಾಲ್" ಕಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಅಂತಹ ಜನರಿಗೆ-ಗಿಲ್ಡರಾಯ್ಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಜನರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಸಹ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಕಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಲೇಖಕನ ಉದ್ದೇಶ

ಬಹುಶಃ, ಆದರ್ಶವಾಗಿ, ಲೆವ್ ನಿಕೋಲಾವಿಚ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಲಗಳ ಜೋಡಣೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಹೀನಾಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುವಾಗಿರಲು ಬೆಳಕಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶವು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ಅನುಮತಿಸಿದರೂ ಸಹ ಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತೋರುತ್ತದೆ ಎಂದು, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಥೆ "ಆಫ್ಟರ್ ದಿ ಬಾಲ್" ಇದನ್ನು ಕೇವಲ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರ ಕನಿಷ್ಟ ಗುರಿಯು ಬಹುಶಃ, ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಓದುಗನನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುವುದು.

ಇದು ಬಹುತೇಕ ಲೇಖನದ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಇದೆ. "ಚೆಂಡಿನ ನಂತರ" ಕಥೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಇದು ಉಳಿದಿದೆ. ಲಿಯೋ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ನಾವು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ (ಮತ್ತು ಓದುಗ) ಎದುರಾದ ನೈತಿಕ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅನುಪಾತವನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ ಅಕ್ಷರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ.