ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ರಲ್ಲಿ tariqat ಏನು?

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಬಹುತೇಕ ಇಡೀ ವಿಶ್ವದ ಆಸಕ್ತಿ ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಕೊಳಕು ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಭಯೋತ್ಪಾದಕರು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಗಳು ಅಲ್ಲಾ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹತ್ಯೆಗಳು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿ ಏನು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಕವಲುಗಳಿವೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಖ್ಯ. ಈ ಜ್ಞಾನವು ಅನೇಕ ಆತ್ಮಗಳು ಉಳಿಸಬಹುದು ದುಡುಕಿನ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳ. ಇದು ಅವರ ಹೃದಯ ಜಾಣ್ಮೆಯಿಂದ ವಂಚಿಸಿತು ಅಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಒಂದು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಕಷ್ಟ. ವಿವಿಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸಹಾಯ ಆಲ್ಮೈಟಿ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ ಎಂದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ tariqats ಇವೆ. ನಮ್ಮ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾವು ನೀವು ಏನು tariqat ಹೇಳಲು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಮಾರ್ಗ, ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿವರ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು tariqat

ಅನೇಕ ಜನರು ಕೂಡಲೇ ದೊರಕದಿರುವ ಮಾಡಲು ಅರ್ಥಮಾಡುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ tariqat. ಈ ಪದವನ್ನು ನಂತರ ಇಡೀ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದ ಜೀವಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮ ಹಲವು ಪಂದ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಸುದೀರ್ಘವಾದ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಇದು "ಶರಿಯಾ" ಮತ್ತು "tariqa" ಮುಂತಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ವಿಂಗಡಿಸುವ ಅಸಾಧ್ಯ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾರಣ Shari'a ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನದ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ನಿಯಮಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಅತೀ ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದು. ಈ ಮುಸ್ಲಿಂ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣ, ಸ್ವತಃ ದೇವರ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಕೆಲಸ, ತಿಂದು ಇದು ಅಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ ಅನೇಕ ಇತರ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು. ಆದರೆ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು, ಇದು ಪ್ರತಿ ಎರಡನೇ ಮಾನಸಿಕ ದೇವರ ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧ ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ಮತ್ತು ಈ Tariqa ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು ಅಗತ್ಯ.

ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಒಂದು ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಆತ್ಮದ ಚೊಕ್ಕಟಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು - ಷರಿಯಾ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮಾಜ, tariqat ಅಡಿಪಾಯ ವೇಳೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕೇವಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮ ತರಲು.

ಏನು Tariqa: ಪದ

ನಾವು ಈ ಪದವನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ವೇಳೆ ರಷ್ಯಾದ ಅರೇಬಿಕ್, ನಂತರ ಹತ್ತಿರದ ಪಂದ್ಯವು ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು "ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ." ಇದು ಲೌಕಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆಲ್ಮೈಟಿ ಜೊತೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಒಂದು ನಂಬಲಾಗದ ಭಾವನೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಮಾಡಬೇಕು ಅಲ್ಲಾ ಬಗ್ಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ತಲೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬಲವಂತದಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಮುಸ್ಲಿಂ ಬೇರೆಬೇರೆ ಕೈಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ತನ್ನ ತಲೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸುಳಿವು ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಬೇಕು - ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ವಿಶ್ವಸನೀಯ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಹೃದಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮಾರ್ಗ ಮೂಲಕ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ tariqat. ಈ ರಸ್ತೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಯಾರು, ಕೆಟ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅನರ್ಹ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು. ಜನರು ಅಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿ ಎರಡನೇ ನೆನಪಿಡಿ tariqat, ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಪ್ರತಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು ಯಾವ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನ, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.

ದೊರಕುವಿಕೆ tariqat

ಪದದ ಇಂದಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಿದ ಇಲ್ಲ. ನೀವು ಏನು tariqat ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ವೇಳೆ, IX ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಮೊದಲು ಈ ಸಂಕೀರ್ಣ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದದ ಬೇರೆಯಾದ ಅರ್ಥ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ tarekat ಸೂಫಿ ಸಮುದಾಯ ಅನುಸರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಲೌಕಿಕ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿದ್ದೇವೆ ಮೂಲಕ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವು, ವೈರಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಬೋಧಿಸಿದ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಇಸೋಟೋರಿಕ್ ಕವಲುಗಳಿವೆ, ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದರು. ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಆಫ್ ಮೇಲೆ ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮ ಹೊಂದಿದೆ ಅದು ಮುಸ್ಲಿಂ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸೂಫಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವೆನಿಸಿ tariqahs ಉಕ್ಕಿನ IX-X ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಸೂಫಿಗಳಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಶೋಧನೆ ಮತ್ತು Tariqa ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು ಇದು ಸತ್ಯ, ಹುಡುಕುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮೇಲೆ ಅಡಿಯಿರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಈ ಹಾದಿಯು ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ರಿಫ್ರೆಶ್ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮ ಒಂದು ಸೆಟ್, ಜೊತೆಗೂಡಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ದೈವಿಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜಾಗೃತಿ - ಸಂತೋಷ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸಾಧನೆ haqiqati ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸೂಫಿಗಳಿಗೆ ಇದು ಕೇವಲ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯ ಗ್ರಹಿಸಲು ಎಂದು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿ tariqat

ಇಪ್ಪತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ tariqat ಬದಲಾವಣೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು. "- ಶಿಷ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕ" ಈ ಕಾರಣ ಹಲವಾರು ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜಗಳು ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಬೆನ್ನುಸಾಲು ಪ್ರಧಾನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ರಚನೆಗೆ ಮಾಡುವುದು. mureed - - ಕೊನೆಯ ಅವರು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಕಷ್ಟ ಮಾರ್ಗದ ಕಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ತನ್ನ ಮಾಸ್ಟರ್ ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಮುದಾಯಗಳ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ರೂಪಿಸುವುದರ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬುದ್ಧ murshids (ಶಿಕ್ಷಕರು) ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡ tariqats ಶಾಲೆಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಇದಾಗಿತ್ತು.

ಅಪ್ ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ XIII ಶತಮಾನದ tariqat ರವರೆಗೆ, ಅವರು ವಿವಿಧ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. Murid ಆಯಿತು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಾರಣ, ಆತನ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಒಳಗಾಗಿತ್ತು. tarikats ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಮ್ಮದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಯಾಮ ತೋರಿಸಬಹುದಿತ್ತು. ಸೂಫಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚುನಾಯಿತ ಬೋಧನೆಗಳು ಸ್ಥಿತಿ ಅಂತ್ಯಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಸೇರಿದರು. ಅವರು ಸತ್ಯದ ಜ್ಞಾನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅನೇಕ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸಾಗಿಸಿದರು.

ರಲ್ಲಿ xiii-xv ಶತಮಾನಗಳ Tariqats

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಶಾಲೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಶ್ರೇಣಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಸಂಘಟನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. XIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಅವರು ಶಿಸ್ತು ಜಯಶಾಲಿಯಾದರಲ್ಲದೇ ರಹಸ್ಯ ಆಚರಣೆಗಳು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸೋದರತ್ವದ ರೂಪಾಂತರ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೋದರತ್ವದ ಅಧ್ಯಾಯ ಒಂದು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಆಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಸದಸ್ಯರು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಹಾಗೂ ಶಿಷ್ಯರಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸಹೋದರತ್ವ ಅಗತ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸ Tariqa ಶಾಲೆಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಇದ್ದರು. ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸಾಧಿಸಲು ಮೊದಲೇ ಆಚರಣೆಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಸಿದರೆ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಸೋದರತ್ವದ ಹಿರಿಯ ಗುರು ಕಳೆದಿರುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಕಡ್ಡಾಯ ದರ್ಜೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗೂಢಾಚಾರಿಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹೊಂದಿವೆ.

ಕೆ XV ಶತಮಾನದ ಸೋದರತ್ವದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ Tariqah ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು ಮಾತ್ರ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಆಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರತಿ ಮುಸ್ಲಿಂ, tariqat ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಈ ನಂತರ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪಂಡಿತರ ಪ್ರಕಾರ ಮನುಷ್ಯ ಅಲ್ಲಾ ನಿಂದ ಬಯಸಿದೆ ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಬರುತ್ತದೆ - "ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಶಿಕ್ಷಕ" ಒಂದು ಬೆನ್ನುಸಾಲು ಆಕ್ರಮಿಸಿದೆ "ಪವಿತ್ರ - ಅನನುಭವಿ." ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮರೆತು ಪ್ರತಿ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಸೋದರತ್ವದ ಸಂತ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲಾದವು ಮತ್ತು ಭ್ರಾತೃತ್ವ ಅನಿಯಮಿತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇತಿಹಾಸ ತೋರಿಸಿದೆ ಎಂದು, ಈ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಒಪ್ಪುವಂತಹ ಆಗಿತ್ತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಹೋದರತ್ವದ ಅನೇಕ ಕಾರಣ ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಸಮುದಾಯದ ಎರವಲು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆ ಬದುಕುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

XV ನೇ ಶತಮಾನ: ಇತಿಹಾಸ tarikats ಆಫ್ ಒಂದು ತಿರುವು

ಕೆ XV ಶತಮಾನದ ಸೋದರತ್ವದ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಾಕಾರ ಬೆಳಕಿನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆಗಲು. ಮುಸ್ಲಿಂ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಕಾರವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡುವುದರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಹನ್ನೆರಡು ಪ್ರಮುಖ ಭ್ರಾತೃತ್ವ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ನಂತರ, ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ವಿವಿಧ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ರಚನೆಗೆ ಆರಂಭದ ಆಗಲು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರ tariqat ಮತ್ತು ಪಡೆಯಿತು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಆಯಿತು.

tarikats ಪ್ರತಿ ತಮ್ಮ ಭೌಗೋಳಿಕ ಹಂಚಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಯಾವಾಗಲೂ ಅದೇ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಹಲವಾರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂಘಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವ. ಸ್ವಾರಸ್ಯವೆಂದರೆ, ತಮ್ಮ ರಚನೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಎಂದು. ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು dhikr ಹೊಂದಿರುವ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಆಗಿದೆ ನೆಲೆಸಿದೆ.

ಭ್ರಾತೃತ್ವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

XVII ಶತಮಾನದ tariqats ಅನನುಭವಿ ಸಹೋದರತ್ವದ ಕೇವಲ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ, ಆದರೆ ಒಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಪ್ರತೀ ಪದವನ್ನೂ ಅಕ್ಷರಶಃ ಪಾಲಿಸಿದರು ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟ ರಚನೆಯು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮಾರ್ಗದ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಮುದಾಯಗಳ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕೆಳಗಿನ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು:

• ಸಹೋದರತ್ವದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಸಲ್ಲಿಕೆ;
• ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆ;
• ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮೀಸಲಾದ ಮತ್ತು ಸರಳ ವಿಭಜಿಸಲಾಯಿತು;
• ದೀಕ್ಷಾ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು;
• tariqat ಸೋದರತ್ವದ ಚಾರ್ಟರ್ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು, ವಿಶೇಷ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ;
• ಸಂತರು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಪೂಜ್ಯ ವಿಶೇಷ ಆರಾಧನಾ;
• ಸಹೋದರತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ dhikr ಹೊಂದಿರುವ ಆಚರಣೆ.

ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು tarikats

ಶಿಯಾತೆ ಮತ್ತು ಸುನ್ನಿ, ಆದರೆ ಬೇರೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ Tariqats, ಅವರು ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

• Ayar. ಈ tariqat ಹಲವಾರು ಮೂಲಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಅಭ್ಯಾಸ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಪ್ರೇಯರ್ ಒಂದು ದಿನ ಐವತ್ತು ಬಾರಿ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ dhikr ಹೊಂದಿರುವ ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಬೇಕು.
• ಅಬ್ರಾರ್. ಈ ಗುಂಪು tarikats ಸಹೋದರತ್ವ ಹಾಗು ಎಲ್ಲ ಸದಸ್ಯರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ರಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹೋರಾಟ ಇದೆ.
• Shuttar. ಈ ಸಮುದಾಯಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯೋಗ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ, ಇದು ಉದ್ದೇಶ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವಪರವಶತೆ ಒಂದು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸುವುದಾಗಿದೆ.

ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವ ಅನುಭವಿಸಿತು ಅಲ್ಲಿ ಭ್ರಾತೃತ್ವ ಅನೇಕ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರದೇಶದ ಎಂದು ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. tariqat, ಇದು ಚೆಚೆನ್ಯಾ ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ - ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳಿಗಾಗಿ, ನಾವು Naqshbandi ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಒಂದು ಮಾತ್ರ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

Naqshbandi Tariqa: ಇತಿಹಾಸ ಸೃಷ್ಟಿ

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಈ ಸೋದರತ್ವ ಮತ್ತೆ XIV ಶತಮಾನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಸ್ಥಾಪಕ ಭಾಗಶಃ ಕೆಲವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೂಫಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇತರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಬೋಧನೆಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ tariqat Yasawa ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಇದು Bahauddin Naqshbandi, ಆಗಿತ್ತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬುತ್ತದೆ ಇದು ಬಹಳ ವಿಶೇಷ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಗಿತ್ತು.

ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ Bahauddin ಅಪ್ ಸೂಫೀ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ತನ್ನ ಜಟಿಲತೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಪಾರಂಗತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ತರಲಾಯಿತು. Naqshbandi Tariqa ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವಂತೆ ಹಲವಾರು ನಿಯಮಗಳ ಮೇಲೆ. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, Naqshbandi tariqa (ವಂಶಾವಳಿ) ಚಿನ್ನದ ಚೈನ್ ಹಿಂದೆ ಬಹಳ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ tariqat

ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ Naqshbandi ಎಲ್ಲಾ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮೂಕ dhikr ಹೊಂದಿರುವ ಅಭ್ಯಾಸ, ಅಂದರೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮೌನವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡುವುದರ ನಿಜವಾದ ರಸ್ತೆ - ಸ್ಥಾಪಕ tariqat ಆಡಂಬರದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಬೇಕಾದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ತರಲು, ಮತ್ತು ಗಮನ ಮತ್ತು ಪದಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲದೆ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಜಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.

Bahauddin ಸ್ವತಃ ರೂಪುಗೊಂಡ ತನ್ನ ಸೋದರತ್ವದ ಮೊದಲ ಮೂರು ತತ್ವಗಳನ್ನು, ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಸೇರ್ಪಡೆ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದು ತಂದಿದೆ:

• ಸಮಯದ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣ ಪಾಲಿಸು ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯ ಇರಲು;
• dhikr ಹೊಂದಿರುವ ಗುಣಮಟ್ಟ;
• dhikr ಹೊಂದಿರುವ ಫಾರ್ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಸಾಂದ್ರತೆಯ;
• ಅಲ್ಲಾ ಸಾಮೀಪ್ಯತೆಯ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ;
• ನಿಷೇಧಿತ ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ತಪ್ಪಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ;
• ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾ ತೆರೆದಿಡುತ್ತದೆ ಸಮಾಜದ ಕ್ರಮೇಣ ಹಸ್ತಾಂತರ;
• ದೇವರ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಎಂದು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು;
• ಮಾತ್ರ ಹೃದಯದಿಂದ ಅಲ್ಲಾ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು;
• ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಉಚ್ಚರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮಾಡಬೇಕು;
• ಅನಧಿಕೃತ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ತಡೆಯುವ;
• ನಿರಂತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು.

ಈ ನಿಯಮಗಳು ಈ ದಿನ ಬದಲಾಗದೆ ಗೆ ಅನುಸರಿಸಲಾಗುವುದು.

ಚೆಚೆನ್ಯಾ: tariqat ಅಪರೂಪತೆಗಳು

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕನ್ನಡ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ "Vainakh ಸಮಾಜ", ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪಂಗಡಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳ ತುಲನೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

Vainakh awliya ಪೈಕಿ ಮೊದಲ ಚೆಚೆನ್ಯಾ ರಲ್ಲಿ Tariqa Naqshbandi ವಿತರಣೆ ಯಾರು, ಇದು ಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಆ ಹೆಸರುಗಳು. ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಶೇಖ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪುರುಷರು ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯತ್ತನ್ನು ಗಂಭೀರ ಗಂಡಾಂತರಕ್ಕೀಡಾಯಿತು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಚೆಚೆನ್ಯಾ ರಲ್ಲಿ Naqshbandi ಬೋಧನೆಗಳು ತಂದ ಮೊದಲ ಪರ್ವತದ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬರುವ ಶೇಖ್ ಮನ್ಸೂರ್, ಆಗಿತ್ತು. ಮೊದಲಿಗೆ ಅದನ್ನು ಚೆಚೆನ್ಯಾ ಜನರು ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಹೋರಾಟಗಾರ ಕಾಣಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ನಂತರ ಇದೆ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ Tariqat ಇನ್ನೂ ರೂಪುಗೊಂಡ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಚನೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ನಂತರವೂ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ಸಂತರ ಸಮಾಧಿಗಳೂ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿ. ಸದ್ಯ ಅವರು ಸಂಸ್ಕಾರ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು, ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಅತ್ಯಂತ ಚಿತ್ರ ಪೂಜೆ. ಚೆಚೆನ್ಯಾ ರಲ್ಲಿ Tariqa Naqshbandi ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು sheiks ಸಾಧನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸಮುದಾಯದ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಫಿ, ಆಗಿದೆ.

ಸಾಕಷ್ಟು ಬಹುಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆ tarikats, ಆದರೆ ನಾವು ಸರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಪ್ರತಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಅರ್ಥ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂಬುದು - ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲ ಮುಸ್ಲಿಂ ಎಂಬುದು.