ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳು. ಆಲ್ಫಾಬೆಟ್.

ಇದು ಪ್ರತಿ ಪದದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಶಬ್ದಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು. ಸೌಂಡ್ಸ್ ಸ್ವರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ವ್ಯಂಜನಗಳು, ಹಾರ್ಡ್, ಮೃದು ಮತ್ತು ಬುಸುಗುಟ್ಟುವಿಕೆಯ.
ಸೌಂಡ್ ನಾವು ಕೇಳಲು, ಅಕ್ಷರದ ಏನು - ವರ್ಣಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆ ಧ್ವನಿ. ಸೌಂಡ್ಸ್ ಅಕ್ಷರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪದದಲ್ಲಿ ಜಾಸ್ತಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಪದದ ಫೋನೆಟಿಕ್ ವಿಷಯ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.
ಅದರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ರೂಪ - ಒಂದು ಪದ ರೂಪಿಸುವ ಅಕ್ಷರಗಳು ಅಧ್ಯಯನದ ಮೂಲಕ, ಪದದ ತಾರ್ಕಿಕ ರಚನೆ ರಚಿಸಬಹುದು. ಧ್ವನಿ ಕಂಪನದಿಂದ ಪದ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾ, ನೀವು ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಪದದ - ಅಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪದರಗಳು ಒಗ್ಗಟ್ಟಾಗುವುದು ಇದೆ.
ಪದ - ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ವಿನ್ಯಾಸ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಪದಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಕರೆ ವಿದ್ಯಮಾನ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮ ಭಾಷಣ ಆಗಿದೆ.
ಸ್ಪೀಚ್ - ಲಿಖಿತ ಹಾಗೂ ಮೌಖಿಕ - ಸಮಯ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಬೌಂಡರಿ ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ, ಚಿಂತನೆಯ ರಚಿಸುವುದು ಅದ್ಭುತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ನಾವು ಯೋಚಿಸುವುದು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತ ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಮಾತನಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ - ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅವರು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಅನನ್ಯ ಬಾಷೆಯಿರುತ್ತದೆ ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರ ಅದೇ ಭಾಷೆಯನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ಹೊರಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನೈಜ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮಾಡುವುದು, ನಾವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು, ಲಘುವಾಗಿದ್ದು ಜನರ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಆಸ್ತಿಯು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಜಾಗಗಳು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ.
ಮಾನವೀಯತೆಯ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳಿಂದ ಒಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಒಂದು ಸ್ವರಮೇಳ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಆದ್ದರಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಒಟ್ಟಾರೆ ಅವರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಹುಡುಕುವುದು ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ನಾನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು.
ಚಿಂತನೆಯ ಭಾಷೆಯ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ರಚನೆಗಳು ತರುವಾಯ ಏಕೈಕ ವಿಷಯ ಹುಡುಕುತ್ತಾ "ಸೋರ್" ಮಾನವೀಯತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಪ್ರಮುಖ ಕೊಂಡಿಗಳು ಇದ್ದುದನ್ನು ಅನನ್ಯ ಏನೋ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಭಾಷೆ, ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳ ಸೆಟ್, ಸಂವಹನದ ಕೇವಲ ಸಾಧನವಾಗಿ, ಆದರೆ ಫಿಕ್ಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅನುಭವ ಪಾಲನೆಯ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ.
ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅನುಭವ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪ ಹಂತದ ಇವೆ. ಮನುಷ್ಯ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುವುದು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬಂದೆನು, ಆದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅದೂ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಚರ್ಚೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು.
ಕಷ್ಟ ಎಂಬೆಡ್ ಮಾಡಿದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಹೊಂದಿರುವ ಪದಗಳ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು. ಆಳವಾದ ತಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪದಗಳ ಅಗತ್ಯ (ನಾನು ಮಾತಿನ ಕಂತೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಅರ್ಥವಲ್ಲ). ಸಕ್ರಿಯ ಅಭ್ಯಾಸ "slovotvoreniya" ನಂತರ ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಕ್ರಮ (ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಸಕ್ರಿಯ) ರೀತಿ ಆದರೆ, ಮಾತಿನ ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ, complacency, ಶಾಂತಿ, ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.
ಅದರ ಮೇಲೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಈ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ರೈಸ್ "ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಏಣಿಯ."
ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ಪದಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಧಿಕ ಕ್ಷಣ ತಮ್ಮ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲಾದವುಗಳನ್ನು ಕುಸಿಯಲು ಶರತ್ಕಾಲದ ಎಲೆಗಳು, ಪರಿಣಾಮ ಜೀವನದ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮರದ ಭವ್ಯವಾದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮಾಜಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೋಯಿ. ನಂತರ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮುಟ್ಟಿವೆ ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿ ಜೊತೆಗೂಡಿ vseponimayuschee ಪ್ರಜ್ಞೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ಭಾಷಾ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ರಚನೆಯಾದ ನಂತರ, ಬದಲಿಗೆ ತನ್ನಲ್ಲಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಗಾಢವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

* * *

ಈಗ ಅದೂ, ತನ್ನ, ಮತ್ತು ನಮಗೆ ನೇರವಾಗಿ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಪರಿಗಣಿಸೋಣ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದ ಪಾತ್ರಗಳು.
ಪ್ರತಿ ಅಕ್ಷರದ, ಅದರ ನಿಗದಿತ ಹೊಂದಿದೆ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಓದಬಹುದಾದ ತಾರ್ಕಿಕ-ಅಮೂರ್ತ ರೂಪಕ್ಕೆ, ಹಾಗೂ ಕಂಪನ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ / ಧ್ವನಿಯನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಯ ಪ್ರಭಾವಿಸುವ / ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅಕ್ಷರದ ಐಕ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಶ್ರವಣ ಎರಡೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನಮ್ಮ ಕಾಗುಣಿತ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗಿನ ಆ ಪದದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಪ್ತ ಅನುಭವದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಕಂಡುಕೊಂಡವು ಮಾಡಬಹುದು ಹೇಳಬಹುದು.
ಇದಲ್ಲದೆ ಪದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರ, ಇದು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದು, ಇದು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಕಂಪನ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ನಮಗೆ ಅನುಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
ಒಂದು ನದಿಯ ಅಜ್ಞೇಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಡುವೆ ಹರಿಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ಈಗ ಸಂಪೂರ್ಣ ವರ್ಣಮಾಲೆ ಎಂದು ಕಲ್ಪನೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಕರಾವಳಿಯ ಆಕಾರವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ನೀರು,, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಭಾಗಶಃ ಮಾಹಿತಿ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ. ನೀರಿನ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಆಗಿದೆ; ಸಲೀಸಾಗಿ ಹರಿಯುವ ನದಿಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಕ್ಷಿಪ್ರ ಇವೆ ಮರಳದಂಡೆಗಳು ರ್ಯಾಪಿಡ್ಸ್ ಜೊತೆ, ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಆಳವಿಲ್ಲದ, ಮಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮತ್ತು ಶೀತ, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯ ಇವೆ. ನೀರಿನ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಧ್ವನಿ - ನಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳು ಹರಿಯುವ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ನಮಗೆ ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಕೆರಳಿಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಇಲ್ಲ, ಮೈಟಿ, ಭವ್ಯ ನದಿ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಸುಂದರ, ನೆಮ್ಮದಿಯ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಇವೆ.
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ನಮ್ಮ ಮಾತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು: ಟೋನ್, ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಶೈಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನದಿ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅನನ್ಯ ಸೆಟ್ ಅಪ್ ಹೊಂದಿದೆ. ರೇಪಿಡ್ಸ್, ಬಂಡೆಗಳು, ಮರಳದಂಡೆಗಳು, ರಂಧ್ರಗಳು - ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಾನು ವ್ಯಂಜನಗಳು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದ್ಡಾರೆ. ಅದೇ ಅಕ್ಷರದ ಸ್ವರಗಳು - ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಡುವೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಚಲಿಸಲು ನೀರು ಇಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಆಯಾ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಅನನ್ಯ ಟೋನ್ ಸಾಗಿಸುವ ಭಾಷಣ ಕವನ.
ತೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ನದಿಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ ನದಿ ಹರಿಯುವ. ರಾಷ್ಟ್ರದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದ ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
ಒಂದು ಪ್ರಯಾಣಿಕನಾಗಿ, ನದಿ ಕೆಳಗೆ ಅವರೋಹಣ, ಅವರು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪ, ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು, (ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು) ಬರೆಯುವ ಅಧ್ಯಯನ ಆಳಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ ಅವರನ್ನು ಆನಂತರ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು . ನಥಿಂಗ್ ಮಾಯವಾಗಿ, ಆದರೆ ಲಭ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ ಇರಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಡ, ಮತ್ತು ನಾವು ಸಮಯದ ಅರಿವು ಹೆಚ್ಚಿರುತ್ತದೆ ಕಳೆದು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಒರಟು ಮತ್ತು ಆದಿಮ ಉಚ್ಚಾರಗಳು ನಮ್ಮ ಆಸೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.
ಭಾಷಾ ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ, ನಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದ ಒಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಜೀವನ, ಕ್ರಿಪ್ಲಿಂಗ್ coarsens ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಾಣಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಗ್ರಹಿಸುವ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ತಿಳಿಯಲು ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.
ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾವು ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೆಗ್ಗುರುತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪದದ ಮೂಲಕ ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಮಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಸ್ವತಃ, ಸಹಜವಾಗಿ ತೆರೆಯಲು ಮತ್ತು ಇವು ನಮ್ಮ ಕ್ರಮಗಳು, ಇವೆ. ಆದರೆ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಪದದ ಅರ್ಥ, ಹೊಂದುವಿಕೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವತಃ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು - ಅಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಒಂದು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ, ದಾರಿ ನಮ್ಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಅಥವಾ ವಿಕೃತ ವೇಳೆ ಹೋಗಿ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿಕರ್ಷಣ ಉಳಿದುಬಿಡುತ್ತವೆ , ಕೊಳಕು ರೂಪ.
ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ಒಳಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ತಮ್ಮ ಭಾಷಣ, ತಮ್ಮ ಪದಗಳ ಮತ್ತು ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ, ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ.
ಆ ನಮ್ಮ ಮಾತಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ? ಅದು ಇಲ್ಲದೇ ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ? ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ mysleizlozheniyu ಏನು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು?
ನಾವು ಈ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಮೊದಲು, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅವಶ್ಯಕ - ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಲಭ್ಯತೆ, ಆದರೆ ವರ್ಣಿಸಿದರು ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಒಂದು ಆದಿಮ ಮತ್ತು ಛಿದ್ರವಾಗಿರುವ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಹೋಗಬಾರದು.
ನಾವು ಮಾತನಾಡಲು ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಅರ್ಥ ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿದ್ದರೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಕೇಳಿದ ಕುರಿತು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಸೆ ಬಂದಿತು ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ನೀಡಿದ್ದರು ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಮಾತಿನ ಕಲೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಲೆಕ್ಸಿಕಾನ್ ಸೇರಿಸಲು "ಅನಾವಶ್ಯಕ ಹಾಗೂ ಅಸಭ್ಯ" ಪದಗಳು, ದೋಷಪೂರಿತ ದೃಷ್ಟಿ ಹತ್ತಿರ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ನೀವು ತರುವ. ಕೇವಲ ಸ್ಟೇ ನೀವು ಮಾಹಿತಿ, ಆದರೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವಿರೋಧಿಗೆ ಲಭ್ಯವೆಂದು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಉತ್ತಮ.
ಕೇವಲ ಅಲಂಕಾರದ ಇದೆ ನಿಮ್ಮ ಮಾತು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಮಾತಿನ ಕಂತೆ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದ ಎರಡೂ ಗಮನ ಹೊಡೆದೋಡಿಸುವ, ಆದರೆ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸ್ಪೀಕರ್, ಅಲ್ಲದೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ obryvchatost, ವಿಷಯ ವಿಷಯದ ಹಾರಿ, ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಕಳಂಕ ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.
ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಿ ಮಾಡಬೇಕು - ಏಕೆ, ಸಂಭಾಷಣೆ ಆರಂಭಿಸಿದ್ದೀರಿ ನೀವು ಏನು ಫಲಿತಾಂಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು ಏನು.
ಒಮ್ಮೆ ಈ ವಿಷಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಸಾಧಿಸಿತು, ಅದರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಭಾಷಣೆ ಸುಮಾರು ಅಲೆದಾಡುವ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಷಯಗಳು ಇವೆ, ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ವಿರಾಮ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಕೇಳಿದ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಅಗತ್ಯ. ಇದು ಕೆಲವು ಸಮಯ ಚರ್ಚಿಸಿದ ವಿಷಯದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯವನ್ನು ತುಂಬಿದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ನಂತರ, ವಿತರಿಸುವುದರಿಂದ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಲು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವೆಂದೂ ಕೇಳಿದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಂಭಾಷಣೆ ಮುಂದುವರೆಸಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಬಹುದು.
, ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಚಿತ್ರಣ, ಪ್ರಸ್ತುತಿ, ಲಭ್ಯತೆ, ಮತ್ತು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಈ ಬಯಕೆ - ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸ್ಪೀಕರ್ ಉಪಯುಕ್ತ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಭಾಷಣ ಮಾತಿನ ಕಂತೆ, ಗೊಂದಲ, ಬಿರುಸು, ತಮ್ಮನ್ನು ಮೇಲೆ ಮಹತ್ವದ ಗಮನ, ಸಂದಿಗ್ಧತೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿನ fuzziness ಅಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವೆಂದು ಎಂದು ನೀವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶ.
ಇದು ಇತರ ಪದದ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಒಬ್ಬ, ಎಲ್ಲಾ ಮೊದಲ ನಿಮಗೆ ಇದು ಖಂಡಿಸಿದರು ಎಂದು ನೆನಪಿಡುವ ಮುಖ್ಯ.
ಯಾರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥ ಇಲ್ಲ.
ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಯದ್ವಾತದ್ವಾ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಇಲ್ಲ.
ಅಂತ್ಯದ ಇಲ್ಲ ವಿಷಯ ತರುವ ಮಾಡಿರದ, ಅವರು ಮತ್ತು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
ಅರ್ಥ ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾರೋ, ಅವರು ಸರ್ವಜ್ಞ ಎಂದು ನಟಿಸುವುದು ಮಾಡಬಾರದು.
... ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮೌನ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರರ್ಗಳ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾದ ಎಂದು, ಆದರೆ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಅನುಭವ ಬರುತ್ತದೆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕಾದ.
ಯಾರು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ವೆಚ್ಚ ಸಂಭಾಷಣೆ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮೂಕ ಎಂದು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.