ಮೊದಲ ಪ್ರಾಶಸ್ತ್ಯದ ಏನು

ಏನು "ಮೊದಲ ಪ್ರಾಶಸ್ತ್ಯದ"? ಮಾನವ ಸಂವೇದನೆ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಹತ್ವ ಹೊಂದಿರುವ ಈ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪದವಾಗಿದೆ. ಇದು ಜ್ಞಾನ, ಎಲ್ಲಾ ಅನುಭವ ಸ್ವತಂತ್ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ವರ್ಣಿಸಬಹುದು. ಆ ಸತ್ಯದ ಒಂದು ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ನಿರ್ಣಯ ಆತ್ಮ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸಾಧಿಸಿದಂತಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆಗಿದೆ.

ವಿವಿಧ ನಿಘಂಟುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಕೋಶಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಒಂದು posteriori ಜ್ಞಾನ, ಇಲ್ಲ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು "ಮೊದಲ ಪ್ರಾಶಸ್ತ್ಯದ ಯಾವುದು" ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿತ್ತು. ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗುರಿಯಿಂದ ವಸ್ತುಗಳ ಜ್ಞಾನ - ಇದು ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಕ್ರಮ ಪ್ರೀರಿಕ್ವಿಸೈಟ್ಸ್ ಜ್ಞಾನ ಅಂದರೆ ಮೊದಲ ಪ್ರಾಶಸ್ತ್ಯದ ಜ್ಞಾನ, ಆಗಿದೆ.

ಪದ "ಮೊದಲ ಪ್ರಾಶಸ್ತ್ಯದ" ಅರ್ಥವನ್ನು ಲೇಬಿನಿಜ್ ಮೂಲಕ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ವಸ್ತುಗಳ ಜ್ಞಾನ ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಏರಿಕೆಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಈ ಶೋಧನೆಗಳು ಲೇಬಿನಿಜ್ "ಶಾಶ್ವತ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು." ಎಂದು ನಂತರ, "ಒಂದು ಪ್ರಿಯರಿಗೆ" ಅರ್ಥವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ವಷರತ್ತುಗಳಿಲ್ಲದೆಯೇ, ಊಹಾತ್ಮಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಮನಾಗಿದೆ.

ಜರ್ಮನ್ ವಿಜ್ಞಾನದ ನಂತರ ಕ್ಯಾಂಟ್ ಮೂಲಕ ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದಿತು ಸಲ್ಲಿಕೆಯ ಪರಿಚಯಿಸಿ ತೋಳ ಕಲ್ಪನೆಯು. ಕ್ಯಾಂಟ್ನ ಕೆಲಸ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ "ಪ್ಯೂರ್ ರೀಸನ್ ಕ್ರಿಟಿಕ್," ಗುಪ್ತಚರ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಗತ್ಯ ಮೂಲದ ಹೇಳಿದರು. ಶ್ರೇಷ್ಠ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎಲ್ಲಾ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವ ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ ಇದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಎಂದು ಎಂದು ಬರೆದರು. ಅವರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತನ್ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ವಿಷಯಾಸಕ್ತಿಯ ನೋಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಜನರು ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟ ಆಂತರಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮೇಲಿನ ನಂತರ, ಇದು ಜ್ಞಾನ, ಅನುಭವ ಮೂಲಕ ಗಳಿಸಿಕೊಂಡ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗ್ರಹಿಸಿದರು ಎಲ್ಲವೂ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು ಮಾಡಬಹುದು. ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಪ್ರೇರಿತ ಇದು ನಮ್ಮ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದು ಯಾವುದೇ ಗುಪ್ತಚರ ಉಗಮಕ್ಕೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಅಧ್ಯಯನವು ಮತ್ತು ಅನನುಭವಿ, ಇದು ಚಟುವಟಿಕೆ ಜ್ಞಾನ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇಂತಹ ಒಂದು "ಒಂದು ಪ್ರಿಯರಿಗೆ" ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕಾಂತ್ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಅನುಭವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಕೇವಲ ಜ್ಞಾನ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಭೇದ "ಶುದ್ಧ ಮೊದಲ ಪ್ರಾಶಸ್ತ್ಯದ" ಜ್ಞಾನ. ಇದರಲ್ಲಿ ಆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಏನೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ, ಅಗತ್ಯ ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಕಾಂಟ್ ಅವರ ಗುಂಪುಗಳು ಸೇರಿವೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನ. ತಮ್ಮ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಇದು ಮಾನವ ಸಂವೇದನೆ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶ ಆಯಿತು, ಆಗಿದೆ. ಈ ಸಮುಚ್ಚಯ ವಿವಿಧ ಕಾನೂನುಗಳು, ತತ್ವಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ, ಇತ್ಯಾದಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ

ಹೀಗಾಗಿ, ಕ್ಯಾಂಟಿಯನ್ ಮೂಲತತ್ವ ಮೊದಲ ಪ್ರಾಶಸ್ತ್ಯದ ಒಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒತ್ತು ಆಗಿತ್ತು. ಇದು ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಆದರ್ಶ ಪಾತ್ರ ನೀಡಿದ, ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ರೂಪಗಳು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಂಟ್ ನಿಖರವಾಗಿ "ಮೊದಲ ಪ್ರಾಶಸ್ತ್ಯದ" ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಇಡೀ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಬಗ್ಗೆ ಉದ್ದ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇದು, 4 ರೂಪ ಹಂಚಿಕೆ ಮಾಡಿದೆ ಈ ಪದವನ್ನು ಭಾಗಿಸಿದಾಗ ಇದು: ಪ್ರಮಾಣ, ಗುಣಮಟ್ಟ, ವಿಧಾನದಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಭಾಗಗಳು.

ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ, ಡಿಕ್ಷನರಿ ಅರ್ಥೈಸಲು "ಮೊದಲ ಪ್ರಾಶಸ್ತ್ಯದ" ಎಂದು "ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ನೀಡಿದ ಸರ್ವಾಂತರಯಾಮಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಜ್ಞಾನ." ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆ ಇಂತಹ ಸ್ವರೂಪದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವ ಪಡೆದ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿದೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸುಸ್ಥಿತಿಗೆ.